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《明末之新帝國》第一千零七十二章後記
進入了永和時代以後,華夏帝國進入了全面發展與世界爭霸的時代。

 在其威和時代的末期,華夏帝國已經跟印度的莫臥兒帝國相接,雙方已經展開了多年的戰爭。

 華夏帝國是海洋大國,印度莫臥兒帝國是遊牧民族,遊牧民族對海洋有著天生的畏懼,也都不重視海洋或者說是他們的勢力還沒有擴展到遠海地區。

 華夏帝國已經搶先的佔領了印度洋,並且控制了製海權,跟印度進行了多次的全面戰爭。

 經過了十年的戰爭以後,趁著莫臥兒王朝內亂之時,徹底的打垮了這一個王朝,在長達十年的時間中,華夏帝國完成對莫臥兒王朝主體地區的佔領,其主要的地區也都宣布像華夏帝國臣服。

 在那一刻,永和大帝驕傲的宣稱:“印度就是華夏帝國皇帝陛下皇冠上的珍珠。”華夏帝國的皇帝陛下,同時也都兼任印度皇帝。

 對於華夏帝國的臣民來說,他們對於印度莫臥兒王朝的認識,僅是天竺,知道這是佛祖的誕生地,卻沒有幾個人知道,佛教其實早已經滅亡了,在這裡盛行的是古老的婆羅門教,實行的就是古老的種姓制度。

 華廈帝國在佔領了印度以後,也都必須跟婆羅門教合作,繼續的實行種性製,他們這才能夠順利的把這人口眾多地域廣闊的國家納入統治。

 其實永和大帝是非常羨慕印度土地上的婆羅門教,這才是超越於世俗的宗教,無論世俗如何的變化,這些精英分子,他們的地位,永遠都不會變,世世代代的富貴。

 而不是華夏帝國所流行的三十年河東,三十年河西,只是華夏帝國沒有推行種姓制度的土壤,甚至就連這一片土地上他都有神奇的一面,那就是東方眾多的國家,都曾經被宗教所控制過,但是東方的華夏帝國,卻從來沒有被宗教所左右和控制過,這就是這片土地上的精英分子,對於神權和政權是分的非常的清楚,也可以說是民智開發的結果。

 在佔領了莫臥兒以後,華夏帝國兵鋒直指波斯的薩菲王朝,正式的奧斯曼帝國接壤,並展開了與奧斯曼帝國爭奪中東的格局。

 在遙遠的美洲,他們也都擊敗了佔據南美的西班牙帝國,將南美列入勢力范圍以後,正式的競爭北美。

 他們在染指美洲的時候,制定的政策是先南後北,因為在南方已經有西班牙的墨西哥總督區,在此殖民,並已經開始設立有效的行政管理,但是在北方則不同,北方還是在野蠻發展的時候,這給了他們時間。

 華夏軍能夠縱橫無敵,一路平推,那也是因為他們的科技革命。

 早在威和時代,他們已經開始有蒸汽鐵甲艦服役了,經過不斷的完善,到了永和時代,已經是相當成熟了,他們不單止把這些蒸汽機用於大型軍艦上面,還用於許多大型的民用設備這裡,取代以前許多人大型水力設備,將工業水平大規模的向前發展,他們把這時代稱之為永和蒸氣革命。

 同時,為了管理這一個龐大而又遼闊的帝國,劉長大開始執行其父親的遺詔,就是在全力的研製和開發一種叫做無線電的東西。

 據他的父皇所言,只要擁有了這種東西,他們的帝國,即使是再遼闊再大,也都可以在第一時間就了解到帝國各地發生的情況,這才可以令帝國中央,隨時隨地的掌握各地第一手的情報,不至於像以前的大明,地方發生了叛亂,直到數月以後,京城才知道,那樣子就後知後覺了。

 以現布的技術,劉布是不可能看到電力革命和無線電的時代,但是他秘密的把這一切寫進了遺詔裡面,讓後世的子孫朝著這一個方向走,華夏帝國爭取在下一個電力革命的時候,也處於領先的地位。

 蒸汽革命是華夏帝國強大及其厲害的主要原因,也讓其順勢的讓其成為日不落帝國。

 永和大帝在某些方面,在學他的父親劉布,那便是在當上了22年皇帝,在自己60歲以後,也都宣布了退位,不再擔任帝國皇帝,開始傲遊天下,享受退休的生活。

 這也為華夏帝國日後樹立了某種傳統, 當皇帝過了60歲以後,就退休享受退,而不是以前的那樣,皇帝做到死,做到不能做為止。

 權力是個好東西,皇位更是至高無上的,擁有了他,你就像擁有了所有的一切,願意放下皇位的,在歷史上幾乎是沒有,劉氏父子能夠這麽的做,可是需要極大的勇氣,也都給他們的後代樹立了極好的榜樣。

 那幾乎成為了傳統,華夏帝國的皇帝,在60歲以後,就必須退位讓賢,讓給他的接班人,必須以最佳的狀態管理這一個帝國。

 劉遠橋、劉布、劉長大三代人,用60年的時間,把華夏帝國由一個殘弱不堪的古老帝國,變成了一個世界級的強國,為其後世華夏民族的崛起,成為世界第一大民族奠定基礎。

 在後世,人們把這幾十年稱為三和盛世。

 這也都體現了華夏帝國以和為貴,寬容大度的傳統。

 全書完。

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