正文 第七百零八章 明玉功
在船上返航的數日,楚鹿人大部分時間,都和邀月在一起。
相比於《大光明典》,邀月對楚鹿人的《易筋經》更感興趣……
迄今楚鹿人還沒有見過,心性境界能夠修煉這原版《易筋經》的高手,喬峰大哥也只是觸類旁通,然而……邀月卻輕易入門了。
如果她想要改修,能夠輕易將一身《明玉功》,化作《易筋經》之精氣。
當然,邀月不可能這麽做,而是以《易筋經》輔助《明玉功》……
楚鹿人之前也得憐星傳授《明玉功》,自然懂得其中奧妙——《明玉功》第七層之後,產生看似“至寒”的力量,不過實際上其所求乃是一個“靜”字。
第七層實則是至靜生至寒,第八層是內力塌陷、集中,第九層則是明玉功之大成,所謂“無極修羅、易經洗髓”之境。
至於功法根本邏輯,則是“明者日月,玉者精華”,也就是所謂的采天地之靈氣,奪日月之精華的意味。
不過這所謂的采天地之靈氣,也只有在第九層大成之後,才能夠看到。
屆時明玉功之真氣,將比楚鹿人的“三分歸元氣”更進一步,能夠真正的“永不消耗”,哪怕和人對掌,也絲毫不會影響真氣收回……
甚至能夠在短時間內,爆發出極其恐怖的戰力——楚鹿人懷疑,哪怕邀月練到第九層之後,沒能叩天門成功,也能夠以第九層的爆發力,短暫抗衡叩天門的高手。
當然,這只是楚鹿人推測,畢竟他也不知道叩天門和踩在門檻上的高手,究竟有多大差距。
這個世界的修煉,是沒有“靈氣”一說的,所謂的“采天地之靈氣,奪日月之精華”,是指……達到明玉功至高境界之後,能夠短暫的將自身經脈,與天地之經脈接駁,屆時修煉者將爆發出驚人的偉力。
而之所以第九層明玉功能夠做到絕對內斂,也正是因為在運功的時候,修煉者可以將自身居於天地之丹田位,達成散逸的真氣100%返還……
在《明玉功》的理論中,武者運功外放真氣的時候,便是將真氣散於天地之大經脈。
這時在丹田位的自身,要回收真氣再容易不過,這一層面上,並不存在真氣損耗——所謂的損耗、抵消,也是被天地之大經脈吸收,並不影響“丹田”恢復。
《明玉功》的招牌招術“移花接玉”,初期是卸力、借力的功夫,不過在修煉到較高境界之後,本質上便是順著天地之大經脈,來撥動對手散逸於外的真氣。
其根本邏輯便有別於其他卸力武學,故而邀月對《大光明典》興致寥寥,反而看重《易筋經》對突破《明玉功》第九層的幫助——無極修羅,易經洗髓!
“易經洗髓”自不必說,想要與天地之大經脈接駁,須得將自身之“體”也近乎重塑,第八層的肌膚晶瑩透明、骨肉如玉,不過是入門……
而禪宗至高武學《易筋經》,無疑能夠協助這種蛻變。
至於無極修羅……
修羅者,佛門概念,常被視為是“阿修羅”的簡稱,在絕大部分時候,也的確如此。
不過《明玉功》的“修羅”不同,指得是“修羅”的原意,與“阿修羅”相對——梵語音譯的“阿”是否定之意,也就是說“修羅”原意,是與“阿修羅”相反的存在。
阿修羅,非人非鬼非神,人之七情六欲繁盛、神鬼之惡性深植,修羅則是與其相反!
按照楚鹿人理解,這“相反”應當既可以是“絕情絕性”,也就是邀月現在所走的路線,
也可以是“至情至性”——至情至性,與七情六欲之惡性,同樣是相反的……不過實際上,單純《明玉功》的修煉者,不大可能第九層就達到“至情至性”。
因為第八層對心性的要求是“太上忘情”……
同是這一階段,憐星因為修煉的沒有那麽深入,尤其是……幾乎已經放棄突破,也不刻意保持第八層的境界圓滿,長期令自己的狀態,比實際達到的圓滿之境要退一兩步,所以心性約束淡了許多。
當然,如此一來,也幾乎不可能突破,上限已經鎖死。
而邀月為了更進一步,時時保持在圓滿狀態,別說是動欲念,哪怕是稍稍情緒波動大一些,都會境界不穩……
這種情況下,又怎麽可能突破到“至情至性”的一面?
楚鹿人也和邀月探討過“至情至性”的事情,不過只是收獲邀月的白眼,並且之後被趕了出去。
後來在一次纏著邀月,探討《大光明典》和《乾坤大挪移》的時候,邀月提出的“否極泰來”的概念,令楚鹿人隱約把握到了一些邀月的心思。
楚鹿人無法真正達到“陰即是陽、陽即是陰”的境界,不僅僅是因為楚鹿人不願意為了武道犧牲一下自己,成就“陰陽一體”,也是因為楚鹿人的心境便無法相符。
甚至這和教主姐姐的心境都不符——教主姐姐是要成就“先天之母”,不過以楚鹿人看來,這《大光明典》在扭轉陰陽上,借鑒意義應該極大,甚至……很可能有突破性的作用!
不過無法達到“陰即是陽、陽即是陰”的境界的話, 《大光明典》的許多妙用,楚鹿人無法真正掌握,故而邀月指點楚鹿人,可以嘗試陰極生陽、陽極生陰——不過這樣一來,便成了太極……
而邀月的真正指點,正是要楚鹿人保持在這極與不極、生與不生之間。
按照邀月說法,如果楚鹿人能夠做到,便能發揮《大光明典》七分妙用。
當然,楚鹿人能不能做到且不說,重要的是這思路——之後楚鹿人再斟酌感悟,便可以在頓悟之下、順著這思路,嘗試將《大光明典》融合!
之後楚鹿人也猜到了,邀月抱著的心思……
或許……
她可能也是想要,在突破的同時,能夠掌握“絕情絕性”與“至情至性”的瞬間?靜極生躁?
當然,對於邀月來說,這並不是必須的,甚至為了突破,完全可以借“三件事”來和妹妹斷絕關系,只是……存在這麽一種可能。
之所以邀月會有意引導向這種可能,更多的是因為……誰也不知道,“絕情絕性”和“至情至性”,哪種才是對的!
而不是她真的想要“至情至性”,否則現在她就已經破功……
所以楚鹿人現在總覺得怪怪的——莫非你對我與眾不同,只是拿我當絕情絕性的“備胎”?
楚鹿人也並不看好這種轉化,畢竟這可是從“太上忘情”突破,如何能兼具兩者?
幾天快樂的探討武學的時光飛速劃過,楚鹿人一行,回到了中土……
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