“從外賣小哥到世界首富 ()”

離開學校。

騎上自行車。

來到餐館。

取走外賣。

王之初輕車熟路，全程不曾拖泥帶水。

叮！

剛到送餐的目的地，手機突然響了。

王之初打開查看。

【小哥哥，剛才真的是太謝謝你了，我不是一個忘恩負義的人，改天我請你吃飯，你想吃什麽隨便挑。】

是剛才在學校遇到的小蘿莉蘇蘇發來的。

看來是一個很重情義的單純女孩。

對方既然盛情邀請，那王之初必須同意。

敲打著鍵盤。

展開回復。

【這可是你說的，到時候帶好錢，可別耍賴！】

【哈哈哈，你就敞開肚皮的吃，一頓飯能夠吃多少。】

【我的胃口可大了！】

【什麽意思?】

【一頓能吃一個報菜名！】

【啊?】

【蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾兒、燒花鴨、燒雛雞、燒子鵝、鹵豬、鹵鴨、醬雞、臘肉、松花小肚兒等等，我一頓飯全都可以吃得了，剩下的我就不給你一一報了，你應該也知道。】

王之初開著玩笑回復。

【小哥哥，不要鬧，你是德雲社的嘛?】

微信另一邊，蘇蘇被逗笑。

王之初回復道:【不，我是公式相聲的，按照公式相聲的演算，你現在可以笑了。】

王之初的這句話完全就是嘲諷。

所謂公式相聲，是由滬都交大博士夫婦創始的。

他們自稱發現了笑果公式，可以依據公式，批量寫出好笑的相聲。

夫妻兩人幾年前還參加過一個節目《相聲有新人》，在節目中對評委德雲社的創始人郭德剛當面叫板，並質疑傳統相聲，甚至嘲諷以前的報菜名這些沒有任何笑點，從而引發大家熱議。

也不知道他們夫婦是怎麽想的。

反正他們已然成為了全國人民的笑柄。

他們甚至還做過演出，可新聞報道說台下的觀眾連十個人都不到。

按照那位博士的說法:“在再講相聲之前先鋪墊35秒，而觀眾笑則需要65秒，如果觀眾沒有笑夠65秒說面你還沒有成功，必須讓他們接著笑，直到65秒為止，這就是觀眾的投資產出比是35:65，是矢量藝術通用的。”

按照他的這種做法，不是現在流行的大數據嗎?

收集大量數據，分析數據，找到規律，找到解決方法等等！

可他們忽略了最重要的一點:公式是死的，觀眾是活的，情感是變化的。

用死的東西，算活的東西，得出的結論往往也是錯誤的。

相聲的魅力就在於面對不同觀眾的不同表現形式，甚至是上台以後根據觀眾反應的臨場發揮。

現場的觀眾都是動態的，藝術是有生命力的。

如果不靈活的運用，不根據現場的情況作出變化和調整，帶動現場觀眾的情緒，而是機械的使用公式算法寫相聲，表演相聲，結果自然可想而知。

最重要的是他們不應該去看不起傳統笑聲，更去嘲諷以前的段子。

畢竟傳統相聲是老祖宗留下來的瑰寶，更是藝術的象征。

傳統相聲經歷了一個漫長的歷史階段，吸收了各種藝術和生活的優點，摒除了缺點而逐漸形成的。

用自己所謂的公式就去否定老祖宗上百年的藝術，總結起來四個字，啥也不是。

德藝雙馨一詞把“德”放在“藝”的前面，我們在鍛煉自身技藝的同時，別忘了自身品德的修煉。

失去其中之一，任何人都走不了太遠。

王之初閑來無事的時候會經常看相聲，

所以在這方面他有著自己的一套獨到見解。當然，王之初並不是某位相聲演員的粉絲。

不管是耍‘賤’的小嶽嶽，亦或是‘台上無大小，台下立新墳，年年新墳換舊墳，墳墳挨著張鶴倫’的張鶴倫，還是眾所周知的大傻子秦霄賢，王之初都會喜歡，都會聽他們的笑聲。

除了德雲社的一些優秀相聲演員，還有相聲新勢力的盧鑫玉浩，嘻哈包袱鋪的金菲陳曦等等，他們都很優秀。

相聲這玩意，從來都不需要像那些腦殘粉似得，喜歡某個相聲演員就專門聽她的相聲，甚至去詆毀其他相聲相聲。

相聲的說學逗唱雖然大致都是一樣的，但每個人都還是有自己的特點和樂趣的。

就像韓信點兵多多益善似得。

可以每一個相聲演員的相聲都去聽聽，便可以說活成倍的樂趣。

至少王之初就是每個人的相聲都去聽聽！

當王之初與蘇蘇在微信上閑聊的時候，面前的拳擊館裡正在發生著一場另類的求婚。

沒錯！

王之初這次的送餐地點是拳擊館！

這個拳擊館並不是很大，屬於中規中矩的那種。

離開學校。

騎上自行車。

來到餐館。

取走外賣。

王之初輕車熟路，全程不曾拖泥帶水。

叮！

剛到送餐的目的地，手機突然響了。

王之初打開查看。

【小哥哥，剛才真的是太謝謝你了，我不是一個忘恩負義的人，改天我請你吃飯，你想吃什麽隨便挑。】

是剛才在學校遇到的小蘿莉蘇蘇發來的。

看來是一個很重情義的單純女孩。

對方既然盛情邀請，那王之初必須同意。

敲打著鍵盤。

展開回復。

【這可是你說的，到時候帶好錢，可別耍賴！】

【哈哈哈，你就敞開肚皮的吃，一頓飯能夠吃多少。】

【我的胃口可大了！】

【什麽意思?】

【一頓能吃一個報菜名！】

【啊?】

【蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾兒、燒花鴨、燒雛雞、燒子鵝、鹵豬、鹵鴨、醬雞、臘肉、松花小肚兒等等，我一頓飯全都可以吃得了，剩下的我就不給你一一報了，你應該也知道。】

王之初開著玩笑回復。

【小哥哥，不要鬧，你是德雲社的嘛?】

微信另一邊，蘇蘇被逗笑。

王之初回復道:【不，我是公式相聲的，按照公式相聲的演算，你現在可以笑了。】

王之初的這句話完全就是嘲諷。

所謂公式相聲，是由滬都交大博士夫婦創始的。

他們自稱發現了笑果公式，可以依據公式，批量寫出好笑的相聲。

夫妻兩人幾年前還參加過一個節目《相聲有新人》，在節目中對評委德雲社的創始人郭德剛當面叫板，並質疑傳統相聲，甚至嘲諷以前的報菜名這些沒有任何笑點，從而引發大家熱議。

也不知道他們夫婦是怎麽想的。

反正他們已然成為了全國人民的笑柄。

他們甚至還做過演出，可新聞報道說台下的觀眾連十個人都不到。

按照那位博士的說法:“在再講相聲之前先鋪墊35秒，而觀眾笑則需要65秒，如果觀眾沒有笑夠65秒說面你還沒有成功，必須讓他們接著笑，直到65秒為止，這就是觀眾的投資產出比是35:65，是矢量藝術通用的。”

按照他的這種做法，不是現在流行的大數據嗎?

收集大量數據，分析數據，找到規律，找到解決方法等等！

可他們忽略了最重要的一點:公式是死的，觀眾是活的，情感是變化的。

用死的東西，算活的東西，得出的結論往往也是錯誤的。

相聲的魅力就在於面對不同觀眾的不同表現形式，甚至是上台以後根據觀眾反應的臨場發揮。

現場的觀眾都是動態的，藝術是有生命力的。

如果不靈活的運用，不根據現場的情況作出變化和調整，帶動現場觀眾的情緒，而是機械的使用公式算法寫相聲，表演相聲，結果自然可想而知。

最重要的是他們不應該去看不起傳統笑聲，更去嘲諷以前的段子。

畢竟傳統相聲是老祖宗留下來的瑰寶，更是藝術的象征。

傳統相聲經歷了一個漫長的歷史階段，吸收了各種藝術和生活的優點，摒除了缺點而逐漸形成的。

用自己所謂的公式就去否定老祖宗上百年的藝術，總結起來四個字，啥也不是。

德藝雙馨一詞把“德”放在“藝”的前面，我們在鍛煉自身技藝的同時，別忘了自身品德的修煉。

失去其中之一，任何人都走不了太遠。

王之初閑來無事的時候會經常看相聲，所以在這方面他有著自己的一套獨到見解。

當然，王之初並不是某位相聲演員的粉絲。

不管是耍‘賤’的小嶽嶽，亦或是‘台上無大小，台下立新墳，年年新墳換舊墳，墳墳挨著張鶴倫’的張鶴倫，還是眾所周知的大傻子秦霄賢，王之初都會喜歡，都會聽他們的笑聲。

除了德雲社的一些優秀相聲演員，還有相聲新勢力的盧鑫玉浩，嘻哈包袱鋪的金菲陳曦等等，他們都很優秀。

相聲這玩意，從來都不需要像那些腦殘粉似得，喜歡某個相聲演員就專門聽她的相聲，甚至去詆毀其他相聲相聲。

相聲的說學逗唱雖然大致都是一樣的，但每個人都還是有自己的特點和樂趣的。

就像韓信點兵多多益善似得。

可以每一個相聲演員的相聲都去聽聽，便可以說活成倍的樂趣。

至少王之初就是每個人的相聲都去聽聽！

當王之初與蘇蘇在微信上閑聊的時候，面前的拳擊館裡正在發生著一場另類的求婚。

沒錯！

王之初這次的送餐地點是拳擊館！

這個拳擊館並不是很大，屬於中規中矩的那種。

離開學校。

騎上自行車。

來到餐館。

取走外賣。

王之初輕車熟路，全程不曾拖泥帶水。

叮！

剛到送餐的目的地，手機突然響了。

王之初打開查看。

【小哥哥，剛才真的是太謝謝你了，我不是一個忘恩負義的人，改天我請你吃飯，你想吃什麽隨便挑。】

是剛才在學校遇到的小蘿莉蘇蘇發來的。

看來是一個很重情義的單純女孩。

對方既然盛情邀請，那王之初必須同意。

敲打著鍵盤。

展開回復。

【這可是你說的，到時候帶好錢，可別耍賴！】

【哈哈哈，你就敞開肚皮的吃，一頓飯能夠吃多少。】

【我的胃口可大了！】

【什麽意思?】

【一頓能吃一個報菜名！】

【啊?】

【蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾兒、燒花鴨、燒雛雞、燒子鵝、鹵豬、鹵鴨、醬雞、臘肉、松花小肚兒等等，我一頓飯全都可以吃得了，剩下的我就不給你一一報了，你應該也知道。】

王之初開著玩笑回復。

【小哥哥，不要鬧，你是德雲社的嘛?】

微信另一邊，蘇蘇被逗笑。

王之初回復道:【不，我是公式相聲的，按照公式相聲的演算，你現在可以笑了。】

王之初的這句話完全就是嘲諷。

所謂公式相聲，是由滬都交大博士夫婦創始的。

他們自稱發現了笑果公式，可以依據公式，批量寫出好笑的相聲。

夫妻兩人幾年前還參加過一個節目《相聲有新人》，在節目中對評委德雲社的創始人郭德剛當面叫板，並質疑傳統相聲，甚至嘲諷以前的報菜名這些沒有任何笑點，從而引發大家熱議。

也不知道他們夫婦是怎麽想的。

反正他們已然成為了全國人民的笑柄。

他們甚至還做過演出，可新聞報道說台下的觀眾連十個人都不到。

按照那位博士的說法:“在再講相聲之前先鋪墊35秒，而觀眾笑則需要65秒，如果觀眾沒有笑夠65秒說面你還沒有成功，必須讓他們接著笑，直到65秒為止，這就是觀眾的投資產出比是35:65，是矢量藝術通用的。”

按照他的這種做法，不是現在流行的大數據嗎?

收集大量數據，分析數據，找到規律，找到解決方法等等！

可他們忽略了最重要的一點:公式是死的，觀眾是活的，情感是變化的。

用死的東西，算活的東西，得出的結論往往也是錯誤的。

相聲的魅力就在於面對不同觀眾的不同表現形式， 甚至是上台以後根據觀眾反應的臨場發揮。

現場的觀眾都是動態的，藝術是有生命力的。

如果不靈活的運用，不根據現場的情況作出變化和調整，帶動現場觀眾的情緒，而是機械的使用公式算法寫相聲，表演相聲，結果自然可想而知。

最重要的是他們不應該去看不起傳統笑聲，更去嘲諷以前的段子。

畢竟傳統相聲是老祖宗留下來的瑰寶，更是藝術的象征。

傳統相聲經歷了一個漫長的歷史階段，吸收了各種藝術和生活的優點，摒除了缺點而逐漸形成的。

用自己所謂的公式就去否定老祖宗上百年的藝術，總結起來四個字，啥也不是。

德藝雙馨一詞把“德”放在“藝”的前面，我們在鍛煉自身技藝的同時，別忘了自身品德的修煉。

失去其中之一，任何人都走不了太遠。

王之初閑來無事的時候會經常看相聲，所以在這方面他有著自己的一套獨到見解。

當然，王之初並不是某位相聲演員的粉絲。

不管是耍‘賤’的小嶽嶽，亦或是‘台上無大小，台下立新墳，年年新墳換舊墳，墳墳挨著張鶴倫’的張鶴倫，還是眾所周知的大傻子秦霄賢，王之初都會喜歡，都會聽他們的笑聲。

除了德雲社的一些優秀相聲演員，還有相聲新勢力的盧鑫玉浩，嘻哈包袱鋪的金菲陳曦等等，他們都很優秀。

相聲這玩意，從來都不需要像那些腦殘粉似得，喜歡某個相聲演員就專門聽她的相聲，甚至去詆毀其他相聲相聲。