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《極限警戒》一千四百五十九節 轉經起山河
沈約不出手的時候看起來平淡無奇,可驀地出手,著實讓眾人驚錯萬分。

 他甩手畫卷居然變出天河,天河流淌,隨即尋到詩盈所在。

 巷中琴聲隱約傳至宮中。

 眾人亦可以看到詩盈在鳴琴。

 這本是絕無可能的事情。

 琴聲的分貝自然不及鍾聲,眾人也沒有千裡眼,如何能看得到宮外很遠發生的事情?

 事實卻是,眾人不但聽得到琴聲,亦能看得到小巷中發生的事情。

 巷道中的楊么亦看到了宮中的事情。

 那天河就像一條通道,瞬間溝通長河兩端的事情,不但讓兩方的人視覺相通,聲音亦能彼此傳播。

 這是何其奇特的場景?

 尋常人見到,隻覺得這是不可思議的天地間的奇跡。

 楊么卻是刹那間想明白一個事情——這是詩盈和沈約間的約定,有難之時,詩盈只要彈琴做聲,沈約就能循聲而至。

 沈約終究還是沒有忘記他們。

 完顏烈卻是狂吼聲中,掀翻衝來的幾個金衛,帶著金帝來到南詔建極鍾前。

 玉斧出,敲在鍾上。

 棋盤出,勢子落。

 沈約微有揚眉,這是他第二次觀看完顏烈落棋,第一次的時候,他隻感覺天河有異,卻不知道究竟發生了什麽,但他方才在撫按南詔建極鍾的時候,腦海中卻閃過蕭楚在鍾前的畫面。

 蕭楚甩手飛出手中的畫卷,畫卷化作天河,有地形浮出,然後蕭楚在鍾前落棋。

 一切一切,清晰非常。

 影像閃過後,沈約隨即禪定感應詩盈所在。

 詩盈並未讓沈約失望,關鍵時候,仍舊能靜心奏出高山流水,這本是她和沈約的約定

 危機關頭,鳴琴示警!

 詩盈不知道鳴琴何用,可她信沈約,信為溝通之基。

 信才有奇跡產生!

 禪修之行,信為百行首。

 沈約是感非聽,當感受到琴聲那一刻,隨即定下詩盈的方位,然後如蕭楚般拋出畫卷。

 想到做到!

 這一刻,他真正展現出禪修者的明觀之道,將腦海中的觀想畫面和現實融為一體。

 畫卷果變。

 琴畫書棋絕非只是簡單的展示一個地形圖,而是有更高的妙用,唯獨能用者才能讓其物盡其用。

 畫變作天河,實則是畫卷解體。

 心經有雲——色不異空、空不異色。色即是空、空即是色。

 空無、色有。

 空中妙有!

 空、色世界本有奇特的方式進行轉化,就和世間生態循環般,世人固守,才走色、空非此即彼的二元極端,無法想象這兩者之間的奇妙糾纏。

 沈約刹那間更悟《心經》至語,再配合天柱山那些人極高的科技,成功形成天河奔流的奇景。

 棋盤出,勢子落的那一刻,沈約亦終於發現天河現出什麽異常。

 天河的邊際,現出若有若無的邊界。

 邊界之外,河流如常流淌,但邊界之內的河流,卻似有所凝結。

 常人看去,並不太留意河流的這種細微差別。

 哪怕孔子站在川上,感慨“逝水如斯、不舍晝夜”時,也只會感慨人生如水、匆匆而過,卻也看不出河流的快慢之別。

 沈約卻能。

 可他哪怕看出邊界內外水流有別,還是看不出區別的用意。

 為什麽?

 如此差別,究竟意味著什麽?

 酆都判官那面驀地上前,五指突探,抓向楊么的面門,似要將他的眼珠子活活挖出來,可身形陡閃,隨即衝向詩盈。

 這一招兩勢,虛虛實實,酆都判官眼看就要掠楊么而過。

 詩盈的琴聲是關鍵!

 此刻琴畫書棋重啟功用,對金帝和他酆都判官自然不利,擒住詩盈、截斷琴聲本是酆都判官的當務之急。

 可前進丈許,酆都判官倏然退後丈許,只因為楊么根本不理襲擊面目的那一抓,楊么看穿酆都判官聲東擊西的用意,徑直揮刀封住判官的必經之路。

 楊么舍命,酆都判官卻是惜身。

 二人瞬間僵持。

 若論機關詭變、蠱惑人心,酆都判官自然遠勝楊么,可如此窄巷,二人近身纏鬥,楊么的搏擊經驗明顯更勝一籌。

 “沈約,經書!”

 完顏烈拖著金帝,鬥著金甲護衛,用玉斧敲鍾落子布局的時候,還不忘記提醒沈約翻書。

 沈約拿著黃庭經卻未翻閱,反倒將經書卷成筒狀。

 完顏烈心沉。

 在他設想中,一切都待琴畫書棋發揮作用時,此局才有至關重要的作用,但沈約不用經書,所為何來?

 不想經書雖卷成筒狀,可其上光芒更盛。

 刹那間,一卷經書通體明亮,竟照的乾元殿前亮如白晝。

 韓企先、合剌等人都如看到神仙鬥法般,動彈不得。

 沈約卻是驀地拋書,如同拋畫般。

 經書至空,尚在天河之上,然後如滾軸般從河上滾過。

 有無數道光線從經書中射出,射到天河之上,有高山起、城闕突……

 那一刻,經書就如盤古、女媧般,開天辟地,將大好山河投入天河之中。

 沈約微有展眉,似有所悟。

 他經歷了月亮門創世一事,對這物質世界的形成有了常人不具備的見解,眼看山河現、城郭起,他那一刻卻想到自己利用月亮門改造暗界的事情。

 似有相似。

 亦有不同。

 完顏烈卻喝道:“轉經,好手段!”

 他百余年的壽命,或許不如沈約的悟性,但見識卻不見得差沈約太多。

 世俗中,本有轉經筒一說。

 很多修行者認為,修行在誠,是以對修行真經念誦越多,所獲功德亦多。

 這也是念經、抄經的起源。

 在大雪山那面的修行者,有的將經書、咒語裝於一個經筒中,用手不停的搖轉經筒,用意就是轉一遍、當作念誦一遍。

 但這種方法更像是做一天和尚撞一天鍾。

 心若懶散癡迷,如何開悟?

 完顏烈見沈約倏然以轉經的手法興起天河中奇景,倒是歎為觀止,振奮不已。

 這片刻間,他落子不過十余手,不僅因為場面變幻波詭雲譎,還因為周遭的一切,都在阻止他落子。

 他每下一子,都是極為困難的事情。

 “擊鍾!”完顏晟驀地吩咐道。

 他見完顏烈這般關頭,拚命落子,又見河有異、經轉動。知道若讓對手布完棋局後,後果不堪設想。

 擊鍾以亂完顏烈落子。

 鍾聲轟鳴。

 有金衛數戟擊在南詔建極鍾上,不等金帝再說什麽,那幾個金衛已停止揮戟,只因片刻間,鍾無恙,但完顏烈面前的棋盤竟然倏然擴大數倍。
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