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《極限警戒》一千六百六十一節 摩尼教的興衰
一秒記住【新】 ,! 沈約不能不說林靈素說的有些道理,也極有見識。
 可見識是一回事,不練終究是空的。
 沈約知道林靈素這種人最大的問題是——說道理從來沒輸過,但修行一事,從來沒做過。
 因為一切夢中均有預知,林靈素走上取巧的法門,卻偏離了修行的正途。
 “一切賢聖皆以無為法而有差別。”
 沈約提醒了林靈素一句,他的意思是——很多認知最終本來是趨同的,摩尼教創始人說不定也有高明的認知。
 “不是這樣。”
 林靈素居然明白沈約的意思,卻搖頭道,“方臘說,摩尼教創始人摩尼,就是從中原得到的教法。根據他所言,當年摩尼教創教前,中原的曹操有個很厲害的兄弟,叫做曹棺。”
 見沈約怔了下,林靈素訝異道,“你也知道曹棺?”
 沈約感覺一切的一切看似雜亂,但其中卻有大網遮天。
 “我只聽說曹棺……是個摸金校尉,引發了一場極大的災難。”沈約緩緩道,他不久前才聽張繼先提及此事,不想林靈素和方臘居然都知道?
 “不是極大的災難,而是滅世災難!”林靈素正色道,“導致整個世界毀滅的災難!”
 韓世忠越聽越皺眉,暗想這個道人胡扯什麽?世界如何會毀滅?他根本無法想象那種情況。
 沈約暗想林靈素所言倒和張繼先不謀而合,看起來很有些真實性。
 “那我們為何還會存在這個世界上?”梁紅玉終於說了句。
 自從沈約、林靈素口中得知她和韓世忠的結局不會好,梁紅玉就始終惴惴難安,等到回過神來,不由對林靈素產生了懷疑。
 一切都和夢一樣。沈約這般人物,如何會關注她和世忠?
 沈約找世忠究竟要做什麽?
 他們有什麽值得沈約留意的地方?
 一個得李彥這種人巴結的人物,難道找他們……賣命?這才讓他們有不好的結局?
 他們豈不是只有一條命可以利用?
 梁紅玉本來是有主見的女人,但一切對她而言,實在是超越常識,讓她不由心生戒備。
 林靈素淡然道,“那自然是有人消解了這個災難。”
 “史書並沒有記載這個災難。”梁紅玉立即道,她和韓世忠不同,因為出身武將之家,平日也知書。
 林靈素哂然道,“我本來以為紅娘子有些見識,如今看來,終究差沈先生太多。歷來強權,都會宣揚自己是最強最正確的言論,也讓所有人認為,一切都在他們的控制內,若世人發現,他們也對很多事情無可奈何,那還會有人信他們的統治嗎?”
 梁紅玉啞口無言。
 沈約益發感覺這個道人見解清奇,一口道破統治的本質。
 哪怕是現代的老米,也不過在聲嘶力竭的向全世界宣稱,一切都在他們的掌握中。若是更多人看出老米不過是個紙老虎,那老米解體恐怕是在旦夕之間。
 不過林靈素知道的顯然和張繼先不同,因為他接著又道,“當初西域那面有個安息國,國師叫做大明王,曾經前來中原圖謀大事。大明王本來自負滿滿,覺得憑借他的才學可以在中原大展身手,但不想他碰到了曹棺那些人,隨即吃了癟,更是經歷了那場滅世災難,自感能力渺小,這才灰溜溜的回轉安息。”
 沈約見林靈素侃侃而談,感覺這絕非臨時編出來的,問道,“大明王和摩尼有關?”
 林靈素一挑大拇指,“沈先生不愧神人,立即想到我的意思。不錯,大明王是安息國的國師,摩尼的母親叫做滿豔,本來是安息王室中人,對大明王很是膜拜,因此滿豔的兒子摩尼出生後,拜大明王為教父。”
 梁紅玉、韓世忠面面相覷,對他們而言,林靈素說的這些,簡直和天書一樣。
 沈約暗想,梁、韓二人顯然都沒聽說過安息國,事實上,若非對世界史有所了解,對安息亦是一頭霧水。以林靈素的認知,居然對安息的事情說的頭頭是道,那這件事的真實性有待商榷,可這件事,絕對是旁人話於林靈素知曉的了。
 “大明王在中原也非一無所獲。”
 林靈素又道,“他見識了天地間極多的奇異,懂得更多的知識。回轉安息後,他遂將自己的所知,悉數傳給了摩尼。而那個摩尼也不簡單,利用所知隨即發現他們信奉的教派充斥著人為的痕跡,和他追尋的大道全然相反。”
 現代的西方教派,和中原的迷信男女般,都蘊含著極度的不自信,定要找個神供著才行,安息那時候的教宗,還是以讓人服從為目的。
 雖然佛也說皈依,但佛說皈依的三寶佛、法、僧,是說信仰覺、正、淨!
 佛教的皈依,和西方的入教是有本質區別的,前者說我說法都和沒說法般,你若真悟了,就應該知道是你自身的能力在引導你前行,所傳教法如筏比喻,是希望讓人獲得真正的覺悟自由,後者更類似pua,認為你應該像牛羊般無條件的服從神的命令,反正我是為你好。
 那時候的摩尼,能夠發現這點,並不簡單。
 “於是摩尼宣布脫離他曾信仰的教派,自創摩尼教。”
 林靈素看著沈約道,“我今日聽沈先生提及兩宗三際,這才想到當年方臘對我說的往事很可信。”
 沈約沉吟道,“中原人既然少知滅世一事,那方臘從何得知?難道說……摩尼……後人又找到了方臘?”
 林靈素讚道,“沈先生實在聰明,一想就通。不錯。摩尼雖創教派,可對於天道之尋,似乎沒有完全開悟,他沒有忘記源頭所在,是以令後人傳教東土,因為他知道,和達摩東渡傳授佛法般,予就是取,唯有東土才能保留摩尼教本質。但沈先生自然知道,真正的法不是理,而在為!”
 沈約輕歎道, “你既明這點,如何任由歲月蹉跎?”
 林靈素怔了下,半晌才道,“修行一事,非大智慧不能為之。我無擺脫紅塵引誘之力。”
 見沈約不語,林靈素又道,“教宗內,任憑你講的天花亂墜,可若沒有實際的能力,終究會引發教中人的懷疑。”
 沈約緩緩點頭。
 “安息的摩尼教被本土教派視為異端邪說,遭到血腥鎮壓。”
 林靈素又道,“但和佛法一般,摩尼教在中原反倒發展起來,改稱為明教。有一日,西方有摩尼教徒歷盡辛苦找到了方臘,請求他的幫手。那摩尼教徒說……他根據摩尼手書所言,知道有神物流傳到中土,這才引發中土摩尼教大興,西方摩尼教衰落。”
 沈約一聽,就知道這像無稽之談。
 真正的覺悟,靠的絕非什麽神器寶物,而是內在的建設。
 不過他還是問了句,“神物是什麽?”
 1661節摩尼教的興衰
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