星星之火、可以燎原。沉約置身於諸多世界最大的亂局中，同樣會有困惑。

　但修行本來就是解惑的，判斷你是否真修行很簡單，若你的迷惑越來越多，情緒益發的不受控制，那你無疑是在癡迷中轉圈，但你頭腦漸漸清晰，內心意志指引你在行事時，你已走上正行。

　面對前所未有的強敵女修，沉約有警惕、無忐忑;有勇氣，不氣餒。再至垂拱殿時，旁人見局面更糟，難免生無奈迷惘之心，可他卻敏銳的發現，看似頑固不化的一切，有了松動的跡象。

　這在沉約看來，才是自然之道。他對創世鏡並沒有全面的了解，可他卻知道，能製造創世鏡的人，對天地的理解之力絕對在女修之上。

　真正的修行人最重視當下一刻。當下一刻的改變，方是真正的改變。你只有在當下一刻認真改變，才可能扭轉乾坤，你在當下一刻真心改變，乾坤終會和你合一而變。

　——天發殺機，移星易宿;地發殺機，龍蛇起陸;人發殺機，天地反覆;天人合發，萬化定基。

　此為黃帝《陰符經》中的明言。自從知道黃帝、神農、蚩尤等人的往事後，沉約就在不停的重新審讀著《陰符經》。

　他自然早對此經倒背如流，可以往都是用《陰符經》印證對心性的理解，如今再讀，倒感覺黃帝在《陰符經》中埋藏了極為深刻的玄機。

　天人合發，萬化定基！這看似天人合一之理，可會不會是說創世鏡的根本?

　只有天人合發，才能真正的證悟創世鏡的規則?他以往不明此事，可所為始終暗合天人合發之道，就因為他的作為，才在洋蔥分層中做了玄妙的鏈接?

　人真改、合天，天地同改?念頭閃過的時候，沉約嘴角露出絲微笑。聶山望見不由道，

　“沉先生似乎又悟至理?”他有一種感覺，他面前的沉約，時刻都在改變。

　沉約終道，

　“不錯，我又悟一理。”看著眾人，沉約沉聲道，

　“你們或許感覺無能為力，但只要心中存正，全心去扭轉當下的局面，我信……蒼天一定不負我等之心。”他說的是天人合發之理——以己性合天機，通過這種行為破解當下的難題，可蔣興等人自然將沉約說的蒼天當作冥冥中不可捉摸之神，見沉約滿是鼓勵之意，眾人振作，紛紛道，

　“沉先生說的極是。”那一刻，他們內心著實熱血激蕩。雪飄落，眾人到了城門前。

　汴京外城的諸多城門洞早就堵死，顯然是防備金人破城而入，不過蔣興所引的城門樓處，還留有一條狹窄的甬道。

　蔣興苦笑道，

　“這條路是留給城中大臣出城……議和所用。”他在說話時，城門樓有人走出，徑直向眾人走來。

　為首之人，身著鎧甲，頭髮全白，腰身雖直，可眉宇間盡是憂痕。見到聶山，那老者快行幾步，伸出雙手抓住聶山，急聲道，

　“聶大人，有何消息?”聶山凝望那老者片刻，終於道，

　“沉先生或許不認識這老將軍?”沉約的確不知，可見聶山的尊重就知道這老者德行不差。

　讓聶山這種人尊重的，自然是同類中人。

　“還不知道老將軍貴姓?”沉約客氣道。那老者略有詫異，沉約看出他的品行，可見聶山對沉約很是欽佩，那老者何嘗不知道沉約應是志同道合之人，但他對朝中的人物多有了解，如今汴京城被困，又進不了新人，他如何對沉約一無所知?

　聶山主動介紹道，

　“此老張叔夜，本是南道守軍總管。”沉約拱手為禮，倒沒說什麽敬仰，事實上，他對此人的確不知。

　轉向沉約，聶山滿懷希望道，

　“此乃沉約沉先生，他是汴京城的希望。”聶山說極為真誠，那老者卻是不以為然，他看沉約年紀輕輕，甚至和他兒子仿佛的年紀，暗想此子或有能力，但若將拯救汴京的希望放在沉約身上，未免兒戲。

　只是對聶山很是敬重，老者並未多說什麽，詢問道:“諸位來此何事?”聶山微有激憤道，

　“如今金人二次圍城，當初守城之兵將在半年前，多被耿南仲傳聖上的旨意遣散。”沉約皺下眉頭，

　“耿南仲是為了討好金人?”他並不認為耿南仲是金人細作，因為在垂拱殿前，耿南仲那迷之自信反倒表明了他的身份。

　遇強則弱、遇弱就強就是耿南仲這種人的稟性。如耿南仲之流，正是

　“內鬥內行、外鬥外行”的典范。從太子的老師驀地升到天子輔師的地位，沒有能力的耿南仲卻認為這是自己大展拳腳的舞台。

　因此耿南仲剔除了和自己不同意見的人，重用對他溜須拍馬的人，排斥宗澤、李綱，都可見耿南仲的心胸狹窄。

　可趙桓卻信耿南仲！相信一個蠢貨言論的人，自身不是蠢的、就是癡的，由此可見，趙桓絕不聰明。

　可偏偏是這個不聰明的太子掌管大宋天下！華夏數千年的帝王史中，這種事情竟還層出不窮。

　清醒後趙佶終於發現這個問題，這才想要重用嶽飛、廢除趙桓，這對王室而言是不通情理之事，在群臣看來，著實是驚世駭俗之舉，但趙佶的這種作為，才是真正為天下負責的態度。

　真正的英明， 不應是負責的嗎?可惜的是，如今的趙佶並不清醒，是以他只是甩鍋給兒子。

　趙桓多少算是趕鴨子上架，他想必是個乖學生，一切還以老師說的算，耿南仲這種人內鬥內行，可把有用的都趕走了，還要面對金人的問題。

　他的解決方案是——不惜任何代價屈辱求和，認為只要變成一坨屎，金人多半不會踩他了。

　為了討好金人，耿南仲連自身的援軍都解散了，用意自然是——你們看，我已經充分的釋放了善意，求你們不要為難我了。

　這種方法聽起來很是可笑，但世人不多是如此作為?耿南仲只是將人類某種劣根發揮到淋漓盡致的程度。

　耿南仲安慰了趙桓、討好了金人，卻忘記了，他此舉徹底寒了軍民的心。

　人心散了，隊伍自然不好帶了。

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