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《極限警戒》一千六百一十五節 蛛網
69網69,最快更新極限警戒! 見到不等於理解,理解不等同證悟。

 這是修行不變的道理。

 趙佶言落,喬才人母女和鄭公公都是嗔目結舌,難想一向倨傲、素有才華的趙佶會對沈約這般恭敬。

 趙佶有才,恃才因此放曠,趙佶其實是個心高氣傲的人,這才不聽旁人建議,如今請教旁人,實乃他登基從未有過的事情。

 他終於見到另外的天地,想要試圖去理解。

 沈約沒有回避趙佶的目光,只是道,“國家大事,沈某沒什麽高見。”

 趙佶微愕,隨即道,“沈先生過謙。在朕心目,這天下若有一等一的天才,那定是沈先生無疑。”

 沈約沒有絲毫自得。

 見趙佶目光熱切,沈約終於道,“沈某只是個修行者。”

 “修行者?”趙佶喃喃道,竭力思索。

 在夢,沈約的遠見卓識、能力卓越讓他歎為觀止,敬重源於欽佩。

 無論上京還是迷宮,沈約並未對他趙佶特別看待,可也沒有對他鄙夷奚落,到了汴京,面對不同身份的趙佶,沈約仍是平和的態度,隻憑此一點,就讓他趙佶心生佩服。

 兩世為人的他,終究還是能看明白一些事情。

 沈約又道,“修行最重當下一刻。”

 趙佶目露迷惘之意。

 李斌一旁不由道,“先生的意思是要改變,就在眼下的這一刻?”

 沈約微微點頭,“過去怎改,未來難揣。當下一念、一行雖不見得頓悟見到心性,卻有助你構建你想要的結果。若一念不起,自然一事無成,若一念善起,隨行之,就如蛛絲一條”

 趙佶側耳傾聽。

 沈約隨即道,“但單絲不成線,一線難成網。隻憑一線,若想得到善念之報,不過癡人說夢。”

 趙巧雲微怔。

 見父親對沈約如此禮遇,她更知沈約的能力,如今聽沈約忽然講善惡,那正是她困惑的事情,也是不由認真傾聽。

 沈約繼續道,“那善念綿綿,終能得報嗎?”

 眾人有點頭、有搖頭。

 沈約轉瞬揭開答案,“哪怕蛛絲成網,可若是遇到狂風驟雨,不等收獲,說不定就會轉入塵埃,沒有回報。”

 趙巧雲不由失落道,“沈公子,那依你之見,善心無用了?”

 眾人倒多有這種感覺,暗想世間高僧說法,多強調善惡有報,從未有人如沈約這般,說善念無用。

 沈約搖搖頭,“蜘蛛若因此心,不吐絲結網,那不久成塵,了無益處。”

 李斌一旁有些撓頭,“先生佛法高深,我等難以開悟。”

 自從趙佶狂熱信道以來,在趙佶面前談論佛法的,沈約可說是第一人。

 李斌一言,眾人又是點頭,暗想沈約所言盡是道理,可結網似乎無用,不結網亦是不對,那該如何是好?

 沈約笑笑,“只因你心存善惡之念,結網隻為福報,那福報如蜘蛛結網等果,或未至、或終空,不可測量,這也是四大皆空之理。”

 趙佶目光微閃,似悟得什麽。

 趙巧雲亦是有所悟,沉默片刻,“因此金剛經有雲——如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。”

 她驀地以經對之,喬才人很是焦急,暗想聖上喜道,你偏偏論佛經,那不是自取禍患?

 趙佶卻是霍然醒悟道,“何以故?若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。”

 他說的也是經,正是巧雲所言的下。

 沈約緩緩點頭,“看來聖上,巧雲都有所悟。正是如此。著相為迷,不著方醒。”

 “因此,這才是心無所住、而生其心的真諦。”

 攬秀軒外有稚幼的聲音響起,說話的是個女孩子,遠望如花團錦簇,走近似月近心結。

 回話的正是賽月。

 賽月看著沈約,輕聲道,“金剛經雖有千言,可要達金剛能斷之境,本質只有‘無住生心’四字。”

 金剛經全稱本是能斷金剛般若波羅蜜經。

 沈約微笑看著賽月,“很好,你終於懂得。”

 看著眼前那孩童,他卻如同看到了以後的詩盈。當然,詩盈比起從前更有悟得。

 賽月也如趙佶他們,記得了曾經發生的一切!

 一切改變看似漫長,但在改變的時候,竟如此迅猛?

 賽月垂下頭來,低聲道:“賽月終於懂得,可遲了很多。”

 心不迷,夢醒。

 心若迷,醒似夢。

 室內靜寂,眾人多是反覆思索幾人的對話,有的人著實明了,有的人仍糊塗不解。

 喬才人暗想——這沈公子說的很是讓人費解,可只要聖上喜歡,那就是好事。

 趙巧雲見賽月的表情,卻是內心訝然,她從賽月的身上,居然看不到孩童的氣息,有的似乎只是她一般的女兒心思。

 不過半天的功夫,

 ^0^賽月如何會有這大的改變?

 半晌,趙佶輕歎一口氣,“原來如此。朕自詡才華,也讀金剛經,今日方懂經之意,很是慚愧。”

 鄭公公訝然,搞不懂趙佶今日行為如何這般反常。

 “看來蛛網不能不結,可蛛網又如何來結?”趙佶終道。

 沈約暗歎一口氣,一聽趙佶這句問話,就知道趙佶仍舊不懂真諦。

 其實無論釋道,真正修行真諦無非是去遮見真。

 金剛經教你無住生心,就是讓你哪怕進入染缸,也要如白蓮花般出來,經書其余言論,無非教你如何無住不染而已,是以才用“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀”來做結語,再次強調你要無住生心。

 法為正。

 正法尚且需要如幻觀,遑論其它邪門歪道、神通五蘊?

 而道家的無住就是無為。

 何為無為?

 不是你不做,而是勸你少受欲望驅動,等你真正不受欲望驅使的無為後,才有大為。

 大為或修骨,或證道。

 佛道經書萬千言語,真正的本質其實極為簡單,只有那些左道千、才以欲望修神通催動世人墜入其,那和真正的修行反倒背道而馳。

 趙佶開口就問蛛網如何來結,只能說他醒悟要發雄心, 卻非證道。

 但這均是極為細微的差別,非有慧根難以分辨。

 沈約明白這些差別,可覺得趙佶有改過之心就是好事。

 改在當下,永遠是修行者最重視的一個節點。

 “聖上若是”

 沈約不等多言,外邊有了些許喧嘩,隨即有香風襲來,有女人叫道,“聖上”

 話音未落,一女子已要掠過沈約等人,到了趙佶的身邊。

 趙佶神色微冷。

 李斌擋在了趙佶面前,低聲道,“賢妃,請退後。”

 那女子杏眼圓睜,揮就給了李斌一記耳光。

 啪!

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