曦光初溫。

　　屋中正在打坐的顧尊緩緩睜開眼。

　　自從那夜遇見怪事之後，顧尊就沒有再進入夜裡。這段日子都在通過虛界修行。

　　心魔天功的修煉方式甚是奇特，並且每次進入虛界之後，顧尊都可以在虛界中得到一些法門。就像第一次進入時得到佛說法滅盡經一樣。

　　當然了，顧尊後面得到的法門，沒有一個比得上佛說法滅盡經，但是因為涉及諸多大道，倒是讓他增長見識，底蘊越發渾厚。

　　另一方面，通過虛界修行，對心花竟然也有微少的作用，這更是讓顧尊不肯停下來了。

　　若是旁人像是顧尊這麽兼修，恐怕早就乾坤逆亂了。但顧尊有大道鎮壓，一切井然有序。

　　說起來儒道釋這些大道，對於顧尊來說並沒有那麽艱難。反倒是大隋的方術體系，讓顧尊有些犯難了。

　　那日顰兒以方術為籌碼，換來了顧尊的保護。但方術體系竟然十分深奧，讓顧尊暫時沒有摸到頭緒。

　　“大隋國師不愧是當今世間創道者之魁首，自創的方術體系似乎是道家為源，但是又完全不同。方術中的陰陽與道家的陰陽，似是而非，而且還有不一樣的擴展。如此深奧，讓我竟然不知道從何下手。”

　　“方士，方術......”顧尊念叨著。

　　局勢越來越複雜了，且不說現在的天下大勢，就說夜裡的那些邪祟，就是壓在心口上的一塊石頭。

　　原本顧尊還想著狡兔三窟，所以預留了嶺南當做退路，或者離開朔州前往大離其他的州府。

　　但涼國進攻，已經別的地方一片戰亂。而嶺南的情況也不太對，莘公進來傳信，說嶺南那邊夜裡也出現了妖魔傷人的事情，似乎要步入朔州後塵。

　　顧尊雖然有實力自保，可現在他早已經不是孤家寡人。

　　且不說河陽城的堂口、商隊、產業，嶺南的黑暗部，都是辛辛苦苦攢下來的基業。就說小邪神、薑家、幼婉、莘公、山源等一眾擁躉，顧尊也不能一走了之。

　　面對這樣的局面，只能想辦法穩下來。

　　此時敲門聲響起。

　　顧尊說道:“進來吧。”

　　“佛爺，您也太刻苦了，也該歇歇了。”顰兒端著糕點進來，對顧尊笑呵呵的說道。

　　不得不說顰兒是個聰明人，發現自己暫時沒辦法離開大離，果斷抱緊了顧大佛爺的大腿。所以給自己的定位也很清晰，那就是充當好顧大佛爺的丫鬟，把佛爺伺候好了。

　　最開始顧尊還不太適應這樣的日子，時間久了，發現感覺還不錯。所以不管顰兒是什麽心思，就這麽留下吧。

　　顧尊說道:“一直忘了問，這方術體系都是怎麽劃分境界的?”

　　顰兒放下糕點，無奈的說道:“這個，我也不知道。因為在我離開大隋的時候，國師大人也沒說明確這些。大隋方術雖然高深莫測，但真正厲害的其實只有國師大人一位，剩下的這些徒子徒孫其實實力都不怎麽樣。所以就一直沒劃分。”

　　“為何啊?”顧尊詫異:“大隋的國力，碾壓離、涼兩國。其中應當不乏天才才對。”

　　顰兒說道:“國師大人說過，想成就方術，必須要明悟方術的本質。若不能明悟本質，就無法在方式體系上前進半步。所以大隋真正的方士，只有國師一人。其他人雖然名為方士，但自身還是以儒道釋三大體系為底蘊。”

　　顧尊點點頭，對此表示理解。因為他也是創道者，所以明白這是什麽情況。

　　每個人的大道，都是自己內心對世界理解的方式。這種方式其實很私人，其他人未必能明白。

　　舉個例子，想修行道門神通，就要明悟道門的真理。如果不明白什麽是道，那根本無從下手。

　　儒道釋之所以是流傳天下的三大體系，就在於這三家的道理其實門檻最低，沒有什麽太濃重的個人主觀意識。

　　雖然三大體系都有各自的創始者，但流傳萬古之後，其中創始者主觀的那些偏向已經消失了，成為不偏左右的公道，因此讓人容易入門。

　　當然往高深了鑽研，那就是另一回事了。

　　而很多創道者的大道，都因為有自己很重的主觀意識色彩，導致其他人想皈依，都很難入門。

　　什麽叫主觀意識色彩?記憶比如現在有一個人想走顧尊的大道，那麽就必須要明白什麽是唯物，什麽是唯心，什麽是辯證。

　　這些道理對於顧尊來說是非常簡單的，但是對於其他人來說卻很難悟出來，這就是主觀意識色彩的門檻。

　　所以從這個角度去看到所謂的修行大道，就會發現各個大道的理念其實都很務實，而且非常的簡單明了。

　　比如佛門大道就是要行善修佛，儒家則是仁義教化天下，道門則是修真自我。薩滿出馬仙的大道，就是俗世成神，為民解難。

　　越是大道，核心就越是接地氣！

　　現在反觀創道者的道，不管是柳芷彌的夙願之道，還是朔州八奇中其他幾人的道，好像都帶著一股子小家子氣。修的始終是自我，而不是真正的天地。

　　顧尊精神一震，居然頓悟了。

　　道！

　　大道至簡！

　　真正的道，其實就是一個非常簡單的道理。就像是一個種子，開花結果那些複雜的東西都是未來的事情，但最核心一定是簡單的。

　　顧尊此時再度審視自己的道，去偽存真，總結自己大道的本質並非僅僅是唯物、唯心的區別，甚至百無禁忌都是最表象的。

　　最核心的只是兩個字:辨證。

　　因為有辯證真偽、正邪、好壞之分，才能百無禁忌。

　　這一瞬間，顧尊的大道猛然擴大了十倍不止。道韻滋養天地，引得天象變化。

　　若是有善於星象之人去夜觀天象，就會發現這世間大道之中，多了一個變數。這就是辯證之道。

　　此時一旁的顰兒都驚呆了。

　　這是頓悟了?頓悟大道這種事對修士來說是可遇不可求的，怎麽到顧大佛爺這裡，像是喝水一樣容易呢?

　　不愧是斬了儒家一縷氣運的顧大佛爺啊！