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　廟堂之中，清流有不少，但君子並不多。

　許多人會把“清流”與“君子”二者搞混，但實際上則是截然不同，清流之中確實有少數君子，但並不是所有清流都是君子，也不是所有君子都是清流。

　正所謂“君子群而不黨”，但那些清流官員又有幾人沒有結黨?

　僅是這一點，就能看出清流與君子的性質不同。

　而且，清流與貪官在本質上並沒有多少區別，皆是追求名利二字，只不過清流們更在意“名”、貪官們更在乎“利”罷了。

　而真正的君子，則是只看重“道義”與“公理”！

　與此同時，君子們總是受到太多條條框框的約束，也經常會遇到不擇手段的小人打壓，所以他們在廟堂之中的地位，自然是普遍不高。

　畢竟，官場就是一個充滿算計、利益大於道德的地方，並不適合君子生存。

　但君子們的作用依然不可忽視，他們就是官場的良心、底線、以及公信力，可謂是不可或缺。

　對於這些君子，朱和堅、趙俊臣、德慶皇帝所使用的駕馭手段各有不同。

　朱和堅乃是“投其所好”，就是把自己也扮作君子們的同類，降低君子們的心中戒備、爭取君子們的認同與支持;

　趙俊臣則是“利益結合”，也就是把君子們的志向融合到自己的某項計劃之中，讓君子們心甘情願的為自己的計劃出一份力;

　而德慶皇帝，卻是“道德綁架”，也就是利用君子們最在乎的“道義”二字，脅迫君子們為自己做事。

　這三種手段之中，看似是趙俊臣的手段最為高明，但從實際效果而言，卻是德慶皇帝的手段最為有效，而且也不必付出任何代價。

　*

　德慶皇帝此時所提到的張伯道，乃是刑部尚書張伯崇的親弟，但他並非是“周黨”一員，一向是態度中立、不偏不倚。

　與楊洵一樣，張伯道也是一位大儒、也是一位君子，目前也同樣是辭官致仕、賦閑在家。

　而且，張伯道的辭官緣由，還要更加“令人敬佩”。

　簡而言之，張伯道擔任浙江提督學道期間，浙江境內發生了一件“弑父案”。

　當時的浙江嘉興境內，有一名性情暴虐的醉漢，每次醉酒之後都要虐待妻兒，有一次他眼看著就要把妻兒二人活活打死，他的兒子終於是忍無可忍、出手反擊，竟是失手打死了醉漢。

　最開始，因為該名醉漢在嘉興境內名聲極差，他的兒子卻是一位風評極佳的秀才，嘉興官府審理案件之後，認為醉漢兒子的反擊舉動只是為了保護自己與母親，乃是情有可原，所以就只是奪去了他的功名、流放三百裡。

　然而，張伯道聽說此事之後，竟是受到了極大刺激，完全無法認可嘉興官府的審判結果，認為醉漢兒子乃是犯了惡逆之罪，必須要罪加一等、嚴懲不貸！

　按照張伯道的說法，作為一名兒子，若是受到父親虐待就應該良言相勸，若是無法勸說就應該忍氣吞聲，若是無法忍耐就應該逃走躲避，但無論如何也不能出手反擊。

　最終，在張伯道的極力主張之下，醉漢兒子被判了死刑，醉漢妻子也受了杖刑。

　但事情發展到這一步，張伯道卻依然是不依不饒。

　首先，張伯道挾以大義，強迫嘉興府拆掉了一半城牆，以示本地百姓“無臉見人”之意;

　隨後，張伯道又彈劾了嘉興知府，認為嘉興知府治理無方、昏聵無能，造成了該地的道德敗壞;

　最後，張伯道則是主動辭官請罪，認為自己身為浙江提督學道，總攬浙江的教化與學務，結果治下竟是發生了秀才弑父之事，所以他本人也有嚴重失職失察的過失。

　因為這件事情，張伯道贏得了儒家各方的諸多讚譽，很快就名揚天下。

　按照這個時代的標準，張伯道的這般做法可謂是“知行合一”，既是嚴於律人，也是嚴於律己，同樣可以稱之為“君子”。

　但通過這一件事，也可以看出張伯道與楊洵的理念衝突，可謂是天差地遠、截然不同。

　所以，楊洵聽到德慶皇帝要任命張伯道為大理寺卿之後，頓時是大吃一驚、反應激烈，忍不住當場反駁。

　德慶皇帝則是笑容不變，緩緩道:“朕也知道，你與張伯道的理念不同，對於你們這些當世大儒而言，一旦是發生了理念衝突，就必然是勢不兩立，把對方視若仇寇，但朕也有朕的考慮……

　朕認為，下一任的大理寺卿，不僅要態度中立、立場公正，也必須要有作為、敢擔當，最好還是德才兼備、足以服眾！

　而朕思來想去之後，發現只有你與張伯道二人完全符合這些條件……這樣一來，若是你不願意複仕為官，那朕也只能選擇張伯道了。”

　楊洵明白，德慶皇帝的這般說法，就是為了強迫他做出選擇，不由是再次陷入了沉默。

　片刻之後，楊洵突然抬頭問道:“陛下，您對於臣近些年來的觀念變化，可曾有所了解?”

　德慶皇帝直接點頭，也像是趙俊臣一般，直接總結出了楊洵的大致理念，道:“朕也曾拜讀過你的那幾篇文章，自然是明白你的理念變化，有些人認為你的這些觀點已是偏向於法家，但朕認為法家觀念並沒有什麽不好！

　無論是制定詳細且又全面的法令，用以規范百姓之行為，還是讓朝廷與官府同樣受到朝廷法令之約束，皆是令人深省！

　馭民之術，自然是應該嚴格一些，朝廷與官府也不應該無視法紀，必須要心懷敬畏，唯有如此，我大明江山才能萬世穩固！

　所以，你也完全不必心存顧忌，你若是擔任了大理寺卿，朕一定會全力支持於你！”

　聽到德慶皇帝的這般說法，楊洵的表情愈發複雜。

　德慶皇帝無疑是極為聰慧的，所以才能輕易總結出楊洵的諸般理念。

　然而，德慶皇帝也同樣無法理解楊洵的真正想法，所以他依然是把楊洵的諸般理念，視為強化帝王集權的法家思想。

　又或者說，在德慶皇帝心中，朝廷是朝廷、皇帝是皇帝，兩者並不等同，皇帝的地位要位於朝廷之上。

　所以，德慶皇帝才會認為，朝廷應該接受法紀之約束，但他本人並不需要受到約束。

　這樣一來，德慶皇帝看過楊洵的文章之後，自然是隻注意到了那些有利於自己穩固統治的觀念，卻完全忽視了那些會約束自己權力的觀念。

　同樣是看過了楊洵的文章，但因為德慶皇帝與趙俊臣二人的視角不同，所得出的結論也就截然不同了。

　德慶皇帝完全讚同楊洵的觀念，而趙俊臣昨天則是與楊洵激烈爭辯，但相較而言，楊洵則是認為趙俊臣更像是是自己的知己，而德慶皇帝的認同，只會讓楊洵深感無力。

　想到這裡，楊洵心中暗暗歎息一聲。

　但最終，楊洵還是屈服於德慶皇帝的手段，垂頭道:“既如此，臣願意重返廟堂、為陛下再次效力！”

　見到楊洵屈服，德慶皇帝眼中閃過了一絲滿意，但表面上則是一副求賢若渴、大喜過望的模樣，大笑道:“既然如此，自然是最好不過！等到明天早朝，朕就會向百官們宣布楊大儒的任命，想必朝中幾位閣老也不會反對……

　對了，說到朝中幾位閣老……朕聽說你昨天去見趙俊臣了?你去見趙俊臣幹什麽?朕可不記得你們二人從前有過交情。”

　楊洵依然是態度坦蕩，直接答道:“臣認為，趙閣臣乃是朝廷近百年來極為少見的能臣，對於趙閣臣的諸項成就，臣一向是敬佩不已，但他的品行……實在是一言難盡！

　也正是因為這般原因，臣就想要與趙閣臣見面一談，近距離觀察他的秉性，試探他對於朝廷法紀的態度，若是他對於朝廷法紀還抱有敬畏之心，自然就是朝廷之福。”

　楊洵乃是一位真正的君子，所以德慶皇帝並沒有懷疑楊洵的說法，只是認為楊洵的想法過於天真。

　於是，德慶皇帝搖頭失笑，道:“想要讓趙俊臣在乎朝廷法紀?朕一時間也是想不清楚，楊大儒你的這般想法，究竟是高看了趙俊臣、還是看輕了趙俊臣……”

　說到這裡，德慶皇帝也就再次轉移了話題，並沒有詢問楊洵對於趙俊臣的看法。

　在德慶皇帝看來，結論很明顯——在趙俊臣的觀念之中，必然是沒有朝廷法紀的位置。

　*

　接下來，德慶皇帝又與楊洵談了一些閑話，還賜給了楊洵幾件宮中珍品，然後就讓楊洵離開了。

　等到楊洵離開禦書房之後，德慶皇帝終於把目光轉向了七皇子朱和堅。

　見到朱和堅此時已經恢復了冷靜與耐心，並沒有因為長時間的等待而焦急，德慶皇帝滿意點頭。

　然後，德慶皇帝從手邊挑出了幾份奏疏，讓大太監張德轉交給朱和堅查看，並且緩緩說道:“這幾份奏疏，都是最近湖廣那邊傳來的消息……太子他在湖廣境內鬧出了好大一場動靜，就連襄陽王世子都被他給抓了！

　說實話，朕並不喜歡太子的這般做法，太莽撞、太胡來了，可謂是後患無窮！但也是成效不菲，讓他掌握了大量的藩宗罪證……事情發展到這一步，他與藩宗的這場衝突，也算是贏下來了！

　這樣一來，朕與百官就算再不喜歡他的莽撞與獨斷，也無法借口藩宗的事情廢黜於他，許多人或許還會認為他敢作為、有擔當！與此同時，你在朝野各方的心中形象，則是變成了沒擔當、無作為……以你來看，這般情況下，百官們的態度將會如何?”

　朱和堅心中已是有了答案，他稍稍猶豫了一下，還是決定實話實說，道:“這般情況下，百官們必然會更加傾向於兒臣、也會愈發疏遠於太子三哥！

　畢竟，百官們都不喜歡聖心獨斷的皇帝，他們只希望皇帝放手放權，讓他們可以肆無忌憚的做事。”

　德慶皇帝再次點頭表示讚許，緩緩道:“正是這個道理，這就是人心！……你能看明白這一點，但太子他總是看不清這一點，完全不懂得進退與取舍，所以朕才會下定決心、行廢立之事。”

　頓了頓後，德慶皇帝又說道:“不過，正所謂過猶不及，你的形象若是過於軟弱，也同樣不好，只會讓臣子們忘記尊卑、得意忘形，皆是以直諫犯上為榮！

　朕作為你的父親，自然是明白你胸中自有溝壑，也一向是極有主見，但若是世人皆是認定你就是一個性格軟弱之輩，讓百官們一個個皆是魏征附體，那你從今往後也就很難態度強硬了！

　哈！唐朝門閥林立、皇權不盛，再加上李世民得位不正，所以才會鬧出‘唐太宗畏魏征’的故事，百官們總是樂於談論唐太宗的垂拱而治，希望所有皇帝都能效仿唐太宗，卻不知在朕的眼裡，唐太宗的這般表現就是一個笑話！朕也不認為唐太宗當年就是心甘情願的高居深拱、從諫如流！”

　對唐太宗李世民進行了一番譏諷之後，德慶皇帝表情變得陰沉，又說道:“朕想了一下，近段時間以來，與你有關的那些輿情、以及朝廷邸報的別有用心，十有八九就是周尚景那個老家夥的暗中搞鬼，朕與他明爭暗鬥了幾十年，太熟悉他的這些手段了！

　接下來，朕將會立刻召見周尚景，嚴厲警告於他，也會安排廠衛緊盯此事，相信民間輿情很快就會有所緩解，朝廷邸報也不敢繼續興風作浪……

　不過，終究是後知後覺、耽誤了時機，周尚景為你塑造的形象，如今已是逐漸深入人心，所以你今後若是想要坐穩位置，就必須要做些事情，設法扭轉世人印象！”

　朱和堅小心翼翼的問道:“父皇您是說……”

　德慶皇帝一向是善於趨利避害、佔盡好處。

　這些年來，若是遇到好事，德慶皇帝就一定會把功勞盡數攬到自己身上，若是遇到壞事，德慶皇帝也一定會把責任全部推到臣子身上。

　所以，僅僅是片刻之間，德慶皇帝就已經為朱和堅尋到了一個穩賺不賠的建功之策！

　只見德慶皇帝微笑道:“到了明天，朕會傳旨，派你前往南京祭祖。”

　聽到德慶皇帝此言，朱和堅當即是大吃一驚，連忙道:“父皇，您是說南京六部的事情?但這件事情……”

　然而，不等朱和堅說完，德慶皇帝已是擺手打斷，道:“記得一個月前，周尚景與程遠道見面談話之際，曾是有過表態，認為你缺乏擔當與魄力，所以就希望你前往南京、協助太子太師王保仁，處理朝廷中樞從南京六部收權之事！這段時間所發生的種種變故，應該就是周尚景的逼迫手段。

　關於這件事情，你很快就告知於朕了，但朕當時思來想去，認為南京六部之事關系重大、情況複雜，並不適合你去趟渾水，所以就沒有答應。

　但時至今日，為了扭轉世人印象，朕認為你還是應該去一趟，抵達了南京之後，你就協助太子太師王保仁一同收拾南京六部，朝廷從南京六部收權的計劃已經布局半年多之久，成功機會很大，正是你展現自身魄力與手段的機會。

　不過，為了以防萬一，你前往南京的時候，名義上只是為了祭祖，表面上依然是由太子太師王保仁負責一切，你並沒有參與其中……

　等到一切塵埃落定之後，若是朝廷順利從南京六部收權，王保仁一向是聰慧機敏，他向朝廷請功之際，必然會把你列為首功，朕也會當眾表示，安排你前往南京祭祖就是為了暗中協助王保仁做事，到了那個時候，你自然就證明了自己的魄力與手段;

　但若是朝廷的收權計劃失敗，那一切責任就由王保仁獨自承擔，你名義上只是去南京祭祖罷了，這件事情自然是與你沒有任何關系。”

　聽到德慶皇帝的這般說法，朱和堅先是一愣，然後也不得不承認，德慶皇帝的這般計劃可謂是萬全之策。

　自從一個月前，周尚景提議朱和堅前往南京坐鎮、協助王保仁處理中樞收權之事後，朱和堅就一直都很猶豫，深怕是中了周尚景的陷阱，德慶皇帝也是相同態度，不希望朱和堅去南京趟渾水。

　所以，這件事情就一直拖延著，朱和堅一直都沒有給予周尚景明確答覆。

　到了今天，朱和堅也知道民間輿情與朝廷邸報的情況，必然是周尚景在逼迫自己做出決定，但他依然不想去南京趟渾水，所以才會覲見德慶皇帝，原本只是希望德慶皇帝能為自己做主、親口警告周尚景不要暗中搞鬼。

　誰曾想，德慶皇帝竟是想到了這樣一個萬無一失的妙計，可謂是把趨利避害之術發揮到了極致，於是朱和堅自然是心動了。

　在朱和堅的心中，對於德慶皇帝一向是並無太多的敬重之意，總是認為德慶皇帝顧忌太多、行事軟弱，德慶皇帝剛才曾是譏諷唐太宗的垂拱而治就是一個笑話，其實在朱和堅心裡，德慶皇帝也是差不多的形象。

　但這一次，聽到德慶皇帝的提議之後，朱和堅卻是少有的心生敬佩，隻覺得德慶皇帝還是有值得自己學習的地方。

　朱和堅心動之後，也明白自己不能在德慶皇帝面現表現得太過虛偽，否則只會引來德慶皇帝的不喜，很快就表態道:“既如此，兒臣當然是願意前往南京協助王太師……只不過，這般做法雖是萬無一失，但就是有些對不住王太師。”

　德慶皇帝則是渾不在意，揮手道:“他是太子太師，就應該全心全意為你考慮！更何況，他就算是把大部分功勞讓給你，朕也不會虧待他，依然會遵守承諾、讓他入閣輔政，他又有何不滿意的?”

　在德慶皇帝看來，臣子為皇帝犧牲不僅是應該的，更還是一種榮耀。

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　就這樣，到了第二天的早朝之上，又陸續發生了兩件大事。

　其一，大儒楊洵重返廟堂，再次擔任大理寺卿之職，而現任的大理寺卿方世文，則是升任為山東巡撫。

　其二，是德慶皇帝傳旨讓七皇子朱和堅代表自己前往南京祭祖，立刻就要啟程出發。

　對於這兩件事情，絕大多數朝廷官員皆是沒有提出異議。

　畢竟，以楊洵的聲望與資歷，足以擔當大理寺卿的重任，只要他願意重返官場，就沒人能與他相爭;

　而七皇子朱和堅代表德慶皇帝前往南京祭祖之事，雖然有些名不正言不順，畢竟這種事情理應是由儲君太子出面負責，但太子朱和堉目前並不在京城，而且已是地位岌岌可危，七皇子朱和堅則是公認的下任儲君，所以也沒人會冒頭反對找麻煩。

　不過，趙俊臣對於這兩件事情，卻皆是有一些不同意見。

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