自古就有“陰山煉魂”、“茅山煉屍”、“神霄煉妖”之說。相傳陰山一派源於玉虛散仙謝五殃，可這明顯不實。所謂的陰山派始祖其實未見正史野史明確記載，僅散見於各派道門學說和江湖散記。

　　陰山派與民間所傳不同，自創立以來從未對外收徒，多是一師一傳。對於傳籙也十分苛刻嚴格。又受天賦所限，凡修此道者需自開神智，所以傳人極少，以至於最後不得不卸甲歸隱。

　　有了這層神秘面紗，不少使用江湖騙術的人找到了契機，都以陰山門徒自稱，欺世盜名，招搖撞騙，自洪武年間開始就絡繹不絕。

　　“看來你知道的挺多，不過秦老爺子並沒有把“陰山派”真正的歷史告訴過你。”李夫人笑著說。

　　許方心想:這一口一個老爺子，叫這麽親切不會是有過一段吧。看不出來老爺子還是個風流人物。不禁想入非非，自個在椅子上靠著色眯眯笑了起來。絲毫沒注意到幾人在盯傻子一樣盯著他。

　　秦昊拿了個靠枕扔在他身上，他才回了神。

　　“我說你小子在想些什麽呢?”

　　“沒、沒想什麽。”

　　“小朋友真不誠實。”李夫人說道:“你倒是想象力挺豐富。不過老爺子早已出塵，按他們自己的派法境界來看，保守估計早已到達‘地融’的大成境界，又怎麽會看上我呢！”

　　許方霎時滿臉通紅，自己在想什麽全被眼前的李夫人給看穿了。

　　“我靠，你這小淫棍，到底是在想些什麽?”說著秦昊衝上去就準備給他一腳，許方雙手反抓椅背一個翻身就把自己向後騰了出去。秦昊這一腳落了空，正要追上去。

　　“秦爺，別別別，我這不是為秦老爺子考慮嘛，你看秦老爺子一個人不是挺孤獨的?”

　　威廉和李夫人見到這狀況一時不知所措，都笑了起來。

　　隨著李夫人的再次開口，鬧劇才得以結束。“其實應該叫‘殤殷’，而不是後世所傳的‘陰山’就更不要說是什麽派了。”

　　秦昊聽後立刻回到了座位上，對於這段關於“陰山派”的說法自古就沒有什麽正統官方的解釋，都是傳言，今天能聽到真傳親述倒是難得的機會。

　　“殤殷?”秦昊不解的重複道。

　　“對，殷殤。”

　　成湯國，建都於亳，傳二十代後，“盤庚”又遷都於殷，故有“殤、殷”兩個國號。“殤”與“殷”時代，統治階級崇拜祖先、鬼神，以求消災降福。他們自己無法和鬼神直接交通，就須憑借巫、祝之力。

　　巫主修降神之術，祝則主修悅神之術。巫和祝共同構成了“殷殤法”這才是“陰山派”的由來。

　　“那時主要的職能是把鬼神旨意傳達於人。而祝也就是我所修之法，祝奉行祈禱儀式，也稱之為‘’廟祝’。

　　“強大的祖先信仰造就了最早的‘殷殤派’，到如今真正的‘祝’只剩下我一人。通過我多年的探尋都沒有找到真正‘巫’的傳人。我之所以多次進玉虛就是為了找尋‘巫’的修煉之法，巫祝不可分，兩合方能得道，當年我的師傅就是這麽說的。所以我修的法有殘缺的桎梏導致多年難以突破，師尊雖苦修五百哉卻也因此難以更進一步，始終悟不出‘巫’的那部分門法。

　　李夫人的神韻中多少呈現出一絲惋惜。

　　“夫人可有傳人?”秦昊說道。

　　“沒有，所以這也讓我更加急切。如果‘祝’再失傳，天下就再無‘殷殤’，實在是愧對師尊。”

　　“那您為什麽不找傳人?”許方搶著問。

　　“找不到，現在的人和以前的有所不同。修此道之人入道時需是‘完璞之人’。

　　“什麽是完璞之人”?

　　“西醫講的是沒有病變、肢體無殘缺。而以中醫來講就是:五行不缺。要求就要高得多，不僅身體要健全體魄也要完整，所謂完璞就是完美如嬰童時期一樣沒有受到絲毫損傷的魂魄。”

　　在《道藏》中言:人在母胎，以靈性一點，受母體氣血生育，十月胎足，分離母體，遂有人形。由一歲至十六歲，陽氣充足，丹田氣滿。此時就是完整體魄的人。

　　“秦小友說的對，不過現在的人因為從小使用各類激素。導致人魄脈未成就遭到破壞，以至先天之炁受到消損，炁脈不全，體魄有缺。這樣的體質一旦修行受到反噬無法納炁於體內流轉，不但不能讓自己得到提升，反而會使炁衝體亂竄，爆脈而亡。”

　　“夫人，晚輩還有一事不解，還請夫人為我解惑。既然‘殷殤’才是真的怎麽到了後世會被誤解為‘陰山’，使其扣上了陰邪之術的帽子?”

　　“小友不知，公元前1046年牧野之戰後，武王一夜之間就將殤滅亡，結束了近600年的殤王朝，確立了周王朝的統治。”

　　兩朝雖都以自然崇拜為主，不過殷殤更盛行於祖先崇拜即感生帝，周則是昊天帝。周滅殤致使殤族的土地被侵佔，殤朝遺民對周本就仇視;信仰上的偏差也進一步促生了敵意。

　　上古《連山》，夏殤《歸藏》後文王以此契機成就《周易》。

　　“上古《連山》，以艮為首，是‘巫’的根源。《歸藏》以坤首，就是我‘殷殤派’法源根基，修煉之術。文王善卜，為了朝政和順歸納總結了二者的精華成《周易》。而政令天下不再研修前二者，主修大成的《周易》。在一些文人士大夫的響應之下‘巫、祝’的一些研修之法就被惡意針對封禁。”

　　就拿我‘殷殤派’的通靈、遣將、煉魂的手法逐被誤傳，讓人心生畏懼，無奈之下‘殷殤派’只能避世不出，以求安寧。可也加深了世人對於本派陰詭行事的看法，漸漸的就稱我們為‘陰山派’。實為避世，卻被認為是躲在陰邪之地修煉陰森的法術。”

　　世人隻知《連山》、《歸藏》早已失傳，卻不知是因為已化於《周易》。至於那些未化的不二法門則是“殷殤派”的獨門修煉功法。即便有些後人在當時偷藏了修煉的古籍也不敢拿出來， 所以漸漸存有的也都沒逃過銷聲匿跡的命運。

　　“而我入玉虛也抱有找尋修煉‘巫’法的僥幸心理，就連秦老爺子當時也說‘殷殤’不存，想必此生我是不可能再找到了。不過我還是對秦老爺子模棱兩可的啟示有些不明白。老爺子當時說:天生殘缺難得正法。又賜我調解之法，我也不知道這之間的矛盾是什麽意思。”

　　“什麽意思?老爺子耍酷，消遣你唄。”許方說。

　　“呵呵，你倒是真敢說，普天之下敢如此評價秦闕老爺子的恐怕是沒幾人。不過我覺得當時秦老爺子讓我速速離開自然有他的道理，或許是不經意弄巧成拙被我誤觸了什麽禁製。”

　　秦昊若有所思，夫人說“陰山”本名“殷殤”，所修之術為通祖、遣將、祈福的法。而並不是邪門功法，顯然有進一步試探的意思。

　　修道之人星羅棋布，除去那些江湖騙子，也並不缺乏真正的人才遁於街巷，秘傳道法，流派紛呈，不也正是這個原因。

　　源道而生。五術流傳，有重道自然就有重法，重實修，替人驅邪鑲鎮，也有利欲熏心以法行惡之人。後世的“陰山派”雖得了“殷殤”的部分道源卻是在原基礎上另辟蹊徑獨創了一些不太好的功法。把祈福演化成為了奉陰、調魂、驅魂、煉屍這些法術，導致一度遭受到正道的排斥。

　　法無正邪之分，人卻有善惡之別。直至後來一發不可收拾，流傳各域後更是用上了“生靈祭法”這樣的殘忍手法，導致其法更加迅猛。一些術士之流習得後自稱為“鬼王宗”。