◆三世諸佛，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

　　在布滿哀愁的天空下，在擁擠的大城市中，獵戶座.Alnitak星有一半人過著獨居的生活。未來沉落、雙眼迷失，越來越多的人孤獨地死去。任何一種祈禱給予人們的只有-回歸，靈魂進入來世的期許，這一類字眼近乎咒語。

　　它們在心中來回遊蕩，最睿智的人也會受到誘惑。可這些都需要活人來完成，在明塔卡共和國的習俗中，必須為死者連續誦經9年。九九歸真，周而複始，逝去的亡魂才可以再入輪回。如果人死後，沒有後代為他誦經，該怎麽辦呢?

　　有著3000多年歷史的佛教已是風雨飄搖，有個聖地就隱藏在一個高層公寓之中，向下俯視著芸芸眾生。

　　這裡是無數靈魂死後的歸所！在高層公寓的三十三樓，這裡根本就不象是寺廟。一排排的壁龕陳列著骨灰盒，寒影浮蕩，到處都是纖塵不染，一切都是冷冷清清，只有壁燈的空曠圓形大堂投下無垠的陰影。

　　在幽暗藍光的映照下，二十八個著裝現代的人默默念誦著，每天為他照料的數萬個逝者誦經兩次。佛音帶著絲絲的輕靈與寂寥，在耳畔心間抖動，輕悄悄地滲入靈魂。

　　佛家有雲:“無自性”是指不一定從什麽時候開始，想來生死善惡恩仇也是如此。佛教與邁錫尼教本來沒有深刻的利害衝突，最終卻演變成殺戮和滅絕。就在此刻，奔馬失去自由，蒼鷹慘遭驅逐，雄獅無法稱王。

　　生死存亡之際他們該何去何從，是從虛中覓尋，是要跪地匍伏?

　　沒人知道到底將發生什麽事情，不過細心的人會發現，在不起眼的角落裡有很多種植物。冰清玉潔凌空傲立，一株株荷花、文殊蘭、黃薑花、雞蛋花、緬桂花、地湧金蓮的綠色花莖亂枝縱橫，恣意地彎曲宛延，凌亂地破碎著虛空。

　　樹冠低垂沉沉如蓋，一棵棵盆栽菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕垂下枝條，鬱鬱冉冉青翠溫潤，混沌了過去現在未來的因果。如果異端裁判所的黑衣執事來到這裡，他會馬上認出來:“五樹六花”，這裡有佛教的逆賊！

　　邁錫尼教竟然猖狂若斯，金剛也會怒目，護法伽藍、韋馱又在何處?

　　【佛門靜地，唯度有緣】大堂的前方有座講經台，那裡卻大不相同。陽光穿過窗戶，宛如一條透明的金帶，閃耀著星星點點的塵埃。在亮眼的光裡，一位佝樓著背脊的灰袍老僧背向眾人，手掛佛珠，眼觀鼻，鼻觀心，法相莊嚴。

　　老僧法號“了草“，是這群人的首領。他正在專心一意地誦經禮佛，依稀的影子投射到側壁的阿育王石柱和銘文上。古老的石柱頂端雕刻著佛教獅子(王的標志)，梵語銘文寫著:“國王首先必須將鄰國的統治者當成他的天敵”。

　　他面前有個繈褓，一個哭哭啼啼的嬰兒用漂亮的黑眼睛瞧著他，粉紅的小手出乎本能抓向並不存在的胸部。了草大師臉上滿是憐惜，隨後卻是一聲長歎，佛祖你是否傾聽到弟子的聲音?

　　“揭諦揭諦，波羅揭諦......”(去吧去吧，向彼岸去吧)了草大師並不轉身，肅容說道:“在地球時代，有超過三百萬的天主教徒在羅馬參加教皇的禮拜儀式，有超過二百萬的Muslin信徒來到麥加朝聖。

　　而大壺節會吸引超過六千萬天竺教徒，這是何等的盛況！可歎眾生顛倒，以邪為正以惡為善，它們面對混亂化作虛無，現在都不在了......就只剩下佛教一息尚存，唯有二十九個和尚和這個嬰兒。”

　　“二十九個?”一名弟子問道:“不是還有大師兄他們嗎?獵戶座.Rigel星很久沒來消息了。”了草大師語帶深意:“他們有一個使命，而使命有時會通往好幾個不同的方向，最後是秘而不宣的結局，這些都是命中注定的。”

　　氤氳縹緲的煙火升騰，三點火光是香爐中三枝點燃的線香。

　　了草大師雙手合十，對佛拜了三拜:“這嬰兒還沒有名字，但他與佛、法、僧三寶有緣。梅花不求濃豔、不貪浮華、不憾平凡，法則是若有若無、半真半幻，正所謂:無彼無此得真機，我看他就叫梅半法吧，阿彌陀佛！”

　　或許是因為此後一系列吊詭事件的陰影，又或許是因為生命就象一個金色的夢。

　　這個嬰兒突然有了洞悉一切的靈性，只是現在還不能說話。“沒辦法?這名字起得跟你的法號一樣潦草，臭老頭，你為何不多讀一點書?”梅半法揮舞著小手抗議，哭叫起來，從名字開始他的人生就失敗了。

　　“當當”鍾聲隨風而來，空境界自生明。了草大師接著說道:“我這裡有兩本書《考底利耶之書》、《合成生物學.下》，先來說說第一本吧。我們今天的失敗皆因仁慈，冤冤相報、罪業纏縛本來不應該。

　　但是得證佛果、動心起念都是克逆而行，若有善巧解鬥的輪王化世，應該可以度化眾生。如果你太弱小，無法正面對抗你的敵人，那麽就該采取最虛偽的方式，孔雀王朝的阿育王正是這樣做的，把這句話刻在他的背上。”

　　聞言，梅半法驚愕得瞠目結舌，手腳冰涼:“What?Why?When?How?”聞聲，了草大師摸摸光頭:“這孩子應該是餓了吧，怎麽嗷嗷的?”當健忘的小屁孩快樂地吮起奶瓶，了草大師將目光轉向另一處。

　　以往的淡然全然不見，他雖能見天心觀妙道，現在卻盡是迷惑:“至於另一本書《合成生物學.下》，坦率地說，我完全看不懂。”了草大師說了個大概，七曜歷1053年，他收到了一個快遞，那時候這裡還不包郵。

　　包裹裡有本書、一個瓶子、一段視頻和一張設計圖......剛開始他還以為是有人寄錯了，打開一看。那個人舉古今中外之說，導歸即人成佛之道，率性而談妙語天然，不必多說他就是弗裡曼.哈克斯。

　　此人文字般若(智慧)雋逸超脫，深得佛法，不可以等閑視之。他好像跟佛教有些淵源，只可惜，有一部分內容了草大師完全不懂。他似乎望見了點什麽，但那種渺茫的機緣人力難以測度，邁錫尼教讓他放心不下。

　　衰落、崩潰、覆滅......無情的屠殺即將滅絕所有宗教，對雙方而言，未來都是不明不白的。默默地隱忍，短暫地消失，來日必會迎來真正的希望。了草大師在獵戶座.Rigel星有所措置，在這裡做好了準備，這一切全是為了逆轉乾坤。

　　決定性的一刻已經到了，在不測之事中，人力微不足道，只能寄望於上天乾預。百年須臾，世間勝敗總是如此。不管發生什麽，今天就會決定佛教的一切，所以了草大師應該有所交代:“大家一起來看看吧。”

　　屏幕一閃，畫面裡出現了一個裝模作樣的洋和尚。高鼻深目、光頭藍眼，身穿白色真空西裝、黑色皮革長褲，除了光頭，怎麽看怎麽不像和尚。更要命的是，他光頭上畫了七個創意戒疤，呈北鬥七星之形。

　　這人坐在銅佛龕前，有一下沒一下地敲著木魚。估摸著做戲差不多了，他雙掌合十張口就來:“阿彌陀佛！貧僧法號一行，現為佛教密·宗的領袖。近日觀想《大衍歷》有所感悟，心念如汪洋恣肆，得一超脫生死輪回之妙法，佛法精進人盡知之。”

　　如此做派，他究竟是何許人也?

　　“我覺得他是個騙子，跟上次那個賣假保健品的一模一樣。”某弟子疑心大起:“就是害你住院的那次，全身過敏發癢、嚴重水腫。”了草大師若有所思:“形勢真的那麽嚴峻嗎?最開始我也是這樣想，大概帶貨主播不知道我是個和尚，居然喊我佳人(家人?)”

　　“談論以前如何如何，算不了一回事。”弟子連忙說道:“最新的釣魚話術是根據你的需要定製方案，無所不騙，扯上錢你就上鉤了。”了草大師搖搖頭:“不要胡說！一行大師絕對不是那樣的人。”

　　忽然，鏡頭晃動畫面一變，九行九列的長明燈燭光照亮了弗裡曼.哈克斯的臉。在寬大幽暗的大廳裡，朦朧深處仿若浮現出了一尊佛像。一行大師結跏趺坐，右手拇指與中指相撚，余指自然舒展，結成法·輪印。

　　多麽莊嚴肅靜的形象！它的喻義是摧破煩惱、蕩滌無明:“以須彌之高廣，納於芥子中，無所增減，本相如故。佛法可以如此，人體就不能麽?在ADAMAS遺跡中，最後那面牆畫的是細胞層級的生命結構。

　　按照超循環組織學說:原子相互靠攏，電子雲相互重疊，形成分子......大分子自動聚合形成細胞......自我組織、自我催化、自我複製......最後過渡到原始生命。然而，傳統的多核苷酸基因系統只是將細胞進行分解，忽略了基因隨機變異和隨機固定的過程。

　　將某種已有的存在導入自己，改變自己，www.uukanshu.net造物者隱匿了真知。的確存在另一種可能，那就是—細胞之中還有細胞！比如，植物細胞中的葉綠體曾經是原始的藍細菌，adamas的遠大目標是“生命的本質”。

　　砸爛一切毀掉一切拋棄一切，再重新開始！裹屍布有時與搖籃同道，是為了離去，也是為了降臨。可是，真的有適合任意共生體的通用細胞嗎?ADAMAS又是從哪裡得到的呢?或許，這個才是真正的完美細胞。”

　　寂靜愈加深沉，不管是年老的也好，年輕的也好，個個張口結舌，這人說的都是什麽呀！了草大師早知道會這樣，繼續開示覺悟眾人:“現在大家都明白了吧！一行大師給我們寄來一個重要的快遞。

　　裡面還有聯合儲能研究中心(JCESR)的訂單，設計圖裡有生物反應池和除魔增慧的金剛陣。依我看，生物反應池的功效半依聖教半依自證，它具有雙向調溫系統，可以分析測定PPE蛋白酶培養液。

　　殺死遺傳異質的同時還能保留完美細胞，存亡之間的抉擇往往只有一種，事到如今我們沒的選。雖然聽起來很荒誕，我還是按照設計圖改造了這裡。但願法眼清明，梅半法終可達到無上正等正覺(佛的覺悟)。”

　　正逗著嬰兒咿咿啞啞，某弟子問道:“所以，他就是完美細......”突然他的話音戛然而止，只見了草大師端坐閉眼，萬念歸一，呼吸越來越弱。這是入於禪定，觀照無常，眾僧侶知道了草大師已證得他心通，一粒塵埃即知三界，能了知六道眾生心中之願力。

　　到底發生了什麽事情……