「不成!不能再這樣慢吞吞地去救!」王小龍急道:「北京地區很可能疫情已經很嚴重。這個瘟疫是鼠疫,又名黑死病,它對騎兵無大害,但對步兵卻殺傷力極大!北京可能會失守。我要選志願騎軍一千人,帶十日糧水急馳往救,否則遲則有變!」
「呀?!這……」高傑臉色大變:「難道是蒙古韃軍故技重施,又以疫屍投入城中助攻?!」
蒙古軍向來為求戰勝,不擇手段,西征歐洲時便傳說做過把染疫死屍以投石機拋入敵城的缺德手法,臭名名聞中外。
高傑也是聽龍傲天說過的。
王小龍:「倒也不一定是。這個鼠疫是由草原老鼠傳人的。早就有了。但近年因戰亂大爆發,卻是愈發嚴重了。」
高傑:「王大人,如此我軍更不能輕舉妄動,應該多派哨騎北上查探,了解清楚情況再說。」
「不成!」王小龍堅決道:「再不去城要破了!以燕王如此剛烈性格,必定不肯舍棄百姓城池撤走。如此燕王一家必不能幸免。」
他可是已經打聽到了,這個時空的燕王朱由檢,仍然有好幾名美貌女兒。搞不好這其中一位才是原歷史中的長平公主。
可絕不能平宜了韃子。
所有公主、郡主,都不能浪費了!
見高傑仍在猶豫,王小龍把心一橫,說道:「實在不行,五百精銳敢死之士也行,但我只要騎兵!一人雙馬!不然我便自個去了!」
王小龍心想:蒙古軍十萬之眾,自己帶一千與一百騎兵,相差不大,主要靠自己親冒箭矢破敵,讓手下做觀眾打氣和收拾打掃戰場而已。
「這如何使得!」高傑大驚:「王大人勿急。下官馬上去選鋒!」
開玩笑,闖王當時刻意交代過,人與神器都不容有失。要緊關頭,棄車保帥,無論如何都要保住這位王大人和他背後這把神器。
出了事,回去後闖王饒不了他。
沒到一個時辰,一千騎兵已經挑選出。
王小龍急於馬上要北上。
卻給眾人死命挽留了下來。
「王大人,一千名騎兵的箭支、營帳裝備要自攜,要花點時間去輜重營領取點算啊!」
「王大人,軍馬的糧草本來隨著大軍,現在要分兵,卻要花些時間準備啊!」
對啊!沒有隨軍夥頭兵,卻是要騎兵自備乾糧草豆,人不吃馬卻要喂精料的。
三軍未動,糧草輜重可不能缺。
自己可沒有什麽修真儲物寶袋,可以無限存放物資。自已腦海裡那個儲物空間可不能亂用呢!那些糧草輜重,都要點算好份量,分給每名騎兵自己攜帶的。
王小龍想了想,隻好點頭。
一時三刻也弄不過來,拖到中午又要午飯了。
匆匆把午飯吃完,小憩半個時辰後。
王小龍發現還是沒弄完。一問究竟,卻說是好多弟兄還在挑挑選選。
「我去看看!」王小龍急了。
到了輜重營,好多士兵還在與輜重營官吵吵鬧鬧的。
「發生什麽事了?」王小龍使勁喝道。
一堆兵士就是不認識王樸王總兵,但也認得他身邊的高傑。
「稟告將軍,兄弟們還在挑弓箭。」一個膽子大的說:「這不是選鋒先行嘛?!沒有車營和神機營夥同,一切要靠自己了,總得挑一把用得順手的弓,箭也要好的破甲鋼箭頭才成。咱們平日配的一般開元弓是不成的。那韃子軍裡不少還有扎甲呢!」
王小龍上前拿起一把弓。
雙手開弓,頓時感覺輕飄飄的。
這弓也不夠強。
王小龍雙手稍為發力。
只聽「啪!」的一聲,拉弓太用力下,這弓臂竟然折斷了!
旁人嘩然。可王小龍面色不變。又拿了另一把弓上手,這一把好一點,拉開如滿月後也沒斷。
好吧!這明代,尤其末年,武備廢馳。
不再是大秦戰國年代了。
難再要求有統一標準的武器了。
王小龍緩緩放開弓弦,把弓塞給那名兵士:「喏。這把好些!」
「謝大人!」那兵士恭敬接過,心中苦也:「這是三石弓,可不是一般人能用啊!」
高傑說道:「王大人,這各人適合的用弓不同,還是讓兄弟們自己來挑吧!」
王小龍一眼看去,選好了弓箭的人還不到十之一二,看來不是短時間內能搞定。
「這樣要搞到什麽時候?」
「今天恐怕是不成了。明早應該可以。」
陳永福也力勸道:「王大人,吃過晚餐,休息一晚再趕路也不遲。」
眼看天色已晚,王小龍無奈答應了。
「晚飯前,下官邀王大人一起巡視一下各關口吧。」
於是王小龍帶著幾名總旗,跟隨陳永福父子巡視各關口。
走過一片黃河邊上衝積出來的狹長地帶,後世的潼關黃河風景區,王小龍在網上看過圖片,一直沒有親身到過。
想不到在這個異時空,居然有機會親臨觀光。
忍不住發思古之幽情,口吟出幾句:
「滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。」
「好詩好詩!」陳永福讚歎:「王大人果然是文武雙全的儒將,將來必受聖上重用,跟孫傳庭孫尚書一般定國安邦。」
陳永福一介武將,讀書不多,居然不知道這是百年前被貶雲南的楊慎寫的臨江仙一詞。
嘉靖三年(1524年),當時正任翰林院修撰的楊慎,因“大禮議”一事受廷杖,削奪官爵,定罪為謫戍終老於雲南永昌衛。
楊慎到達雲南以後,並沒有因為被謫戍而消沉,而是經常四處遊歷,觀察民風民情,還時常詠詩作文,以抒其懷。楊升庵在35年的放逐生涯中,多次回四川並經過滬州。
《臨江仙》初稿寫於瀘州(江陽),靈感產生於瀘州碼頭。
這裡雖然不是滬州,也非長江。但河水流過平坦之地,視野開濶,令人心曠神怡。
有異曲同工之妙。
不過他用孫傳庭比喻自己,可不太妙。
原歷史上孫尚書雖是進士出身,兵部尚書,為崇禎帝守潼關,被逼出戰大敗身亡。
本時空孫尚書沒死也退下來了。
「在下山野出身。何敢與孫尚書這般人物比較。陳大人過了過了。不敢當不敢當。」王小龍:「在下給孫大人提鞋都不配!若有機會,在下還要去拜見孫大人,向他好好請教呢!」
陳永福捧哏,總不好懟人家。而且他也尊重歷史上這位明知不可為而為之的歷史人物。隻好謙卑地回了幾句。
陳永福卻喜道:「下官他日回西安,定為王大人引見。」
私宴上自然又是美女與美酒,大口吃肉,大口喝酒。
「王大人,下官收養了幾位良家小姐為義女,都是處子之身,今夜可以侍候大人。以後帶回西安,為大人磨墨暖床。」
明代表面上禁止蓄奴,但官員改為收養義子義女。
義子便是私兵。義女們私底下便是侍候取悅客人的妾婢身份。
飯後,一千両黃金蓋著紅巾送到王小龍眼前。
「王大人,這裡小小心意。」陳永福笑臉迎人:「下官平生最敬重英雄,希望王大人勿要拒絕。」
闖軍風氣敗壞了。
歷史上沒聽說陳永福有像明末一批好財軍官如左良玉之流那般到處搶掠民財。
但自己身邊的高傑出身賊兵,手下也不乾淨。
陳永福入了夥,不管是自汙或是同流合汙,吳軍把他放到潼關這個重要關口大門, 手下自然便學會了吃拿卡要。有余財的逃難百姓,在急於進關求生的情況下,也自然會學會自動進獻財皂。
所以,陳永福父子拿到的是一個肥缺。
看來,吳軍還是個堅定的大漢民族主義者,單看他真正重用的高傑和陳永福,在原時空的歷史上都是堅定的抗清大將,在抗清大業上至死不渝。
陳永福投降李自成後,在李自成兵敗一片石大撤退時,固守太原扺抗清兵時戰死。
高傑降明後,與黃得功、劉澤清、劉良佐合稱南明四鎮。後領兵北伐時,遭降清的睢州總兵許定國誘殺。為何要殺他,肯定是高傑不願降清了。
反倒是趙軍這小子卻是個民族大融合論支持者,喜好抄清代詩人的詩又記不清楚,又鼓動吳軍迎娶大玉兒,主張聯清抗蒙。
這人主持西安地區改革開放工業化,但其實是儒家文化支持者,認同西方科技乃奇技淫巧,甚至引導人類文明走向滅亡。
「只有我中華文明文化五德輪回,入華夏則華夏之,才是有可延續性的人類高端文明。」趙軍曾經不只一次在王小龍耳邊滔滔不絕地排斥西方文明:「根據西方的聖經記載,這個西方文明注定是要進入末日的。咱們雖不至於學非洲親戚無為至赤身露體與野獸共存,但也不必趕搭進西方文明的末日列車。洋為中用,科技只是手段,儒家學說天下為公、講信修睦,以進入大同社會,這才叫中庸之道。」
王小龍心想:「難怪兩人雖是同一連隊兄弟,面和心內卻有異心。莫非正是人們說的“屁股決定腦袋”?」