詞曰:雪照山城玉指寒，

　　一聲羌管怨樓閑。

　　卞京幾度梅花發，

　　人在天涯鬢已斑。

　　星點點，月團團，

　　倒流河漢入杯盤。

　　翰林風月三千首，

　　寄與吳姬忍淚看。

　　又詩曰:

　　臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。

　　侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條。

　　縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。

　　口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。

　　秋冬交替時間飛梭，轉眼之間己入臘月。

　　記憶裡的冬天，總是寒冷而肅蕭的。然而在古詩詞的世界裡，一遇見冬天便讓人隻覺得驚豔，那些你想說說不出的話，想表表不明的情，它都知道。

　　文人筆下的冬日美景，有梅雪、有火爐、有松竹、有枯葉……寒冷的冬日，最愜意的時光就是一家人圍坐在火爐旁，讀著古人的詩，賞著窗外的雪。

　　一杯熱茶，一份溫暖，隨詩人的腳步一起走進冬天，在詩詞中感受冬日之美。

　　而琴音卻坐在馬車上搖搖晃晃的前行著。旁邊坐著小桃，馬車前後各有六人護衛。

　　她要去觀音寺還願。根據蔡琴音的記憶該寺始創於五代，開山祖師是留名《宋高僧傳》的嚴峻法師，宋太祖趙匡胤為紀念大師獨高的宗風福德，特詔改禪院為古觀音寺，百年來香火鼎盛。而許願時，要心誠。以恭敬之心拜佛，在佛前說出自己心中的願望，不能心存雜念。許下的願望，要善。只有心存善念的願望，才能被佛菩薩歡喜的接受。

　　如果所求的願望與佛性相違背、是惡意的，那這樣的願望是不被許可的。

　　還願時，要如法。願望實現了以後，為了感恩佛、菩薩，千萬不能用宰殺雞鴨去還願，這樣的殺生方式是有罪的，佛教並不提倡。

　　在哪裡許的願，就要回哪裡去還願，這是規矩。

　　還願並沒有規定多長時間還的，隻所以選擇今天是因為今日臘八是中國的傳統節日，又是佛教的傳統的節日，佛經上說，釋迦牟尼成佛之時，大地震動，諸天神人齊讚，地獄餓鬼畜生三道的許多苦厄，一時休息，天鼓齊鳴，發出妙響，天雨曼陀羅花，曼殊沙花、金花、銀花……等等。也不知真假?

　　還有自己太悶想出來散散心！

　　哪像千年後的人們整日忙忙碌碌，披星戴月的工作早就不講究這些早就失了信仰，能活著就是萬幸！就連佛子佛徒們都是酒腥不戒、結婚生子，洋車洋房了！

　　半個時辰後就到了觀音寺前。

　　琴音下車後映入眼簾的全是善男信女，來此燒香拜佛喲香客實在太多，佛堂怎麽可能容納?

　　這場面實在是把琴音振悍到了，香火旺盛，煙霧嫋嫋，如果不知情，遠遠看上去，會不會誤以為是火災現場?

　　高聳的銅像觀音前密密碼的人們，求子求財求平安求順利求一切的都在這參拜，

　　觀音廣場具體面積是多大琴音不太清楚，香客百分之七八都聚齊在這裡，不管是人，還是燭火都十分壯觀。

　　只是，香客如此眾多，不知道觀音是不是顧得過來，或者，會不會給自己再來會不會給觀音增添麻煩呢?

　　廣場一側的柳樹上也被系滿了祈福的紅絲帶。

　　這才不過幾轉眼的功夫，就己進進出出幾十人了，在廟外擺著備式各樣的小攤。

　　空地上有用葦席搭的戲台，台口用彩綢裝飾，大紅大綠的別有一番情趣。每人三二人都拿一個籃子，籃子裡的餑餑是點了紅點的。

　　商家和小販們都賣力的推銷首自己的商品，有賣衣服和布匹的，有賣居家用品和各種農具的，有吹糖人，還有賣芝麻糖和甘蔗的。

　　而他們互相之間競爭那叫一個激烈。眾香客們買東西，挑選方便，價錢又便宜，而商販們盡量地滿足她們的需求。首先貨物種類齊全，鍋盆碗箸，日用百貨，衣帽鞋襪等應有盡有。貨物質量不要求多麽精致，只要結實、便宜。

　　往裡走是一條燈籠長廊，它有10個拱形大門。第1個代表著:一心一意;第2個代表著:兩全其美;第3個代表著:三陽開泰;第4個代表著:四面八方;第5個代表著:五福臨門;第6個代表著:六六大順;第7個代表著:七上八下;第8個代表著:八仙過海;第9個代表著:十拿九穩;第10個代表著:十全十美。

　　每個門裡都掛滿了燈籠，瑰麗無比！走出又喜慶又有詩意的長廊。

　　過了燈籠長廊即為觀音大殿。