下朝後，趙禎回到福寧殿，由宮中碩果僅存的陳娘子親手給趙禎更衣，二人目前正處於蜜月期，恨不得日夜待在一處。

　　但趙禎是個皇帝，在他心中，江山重於美人。

　　因此他僅在寢殿中停留了不到兩刻，換好常服後，便神清氣爽的離開了福寧殿，向內閣走去。

　　在趙禎走後半晌，陳嘉月整理好衣裙發飾，面頰微紅，假裝無事發生的走出福寧殿，返回惜春閣。

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　　內閣議事廳。

　　趙禎按照奏劄的重要程度，首先翻開第一本。

　　這是‘權知中書門下事’晏殊所上奏劄，題為:乞改進士科考試順序劄子。

　　趙禎開口說道:“晏相上奏說:國初科舉，先考詩賦，後考策論，行‘逐場去留’法。詩賦過關者方可考試策論。然而在評定去留時，僅以詩賦定進退，不以策論為參考。”

　　“天聖五年下詔貢院改製:‘將來考試進士，不得隻於詩賦進退等第，今後參考策論，以定優劣。’詔令雖下，然在天聖八年貢舉中，仍以詩賦為重，而以策論為輕。”

　　“詩賦隻重文辭修飾，於國計民生乾系不大，此舉使學者病於聲律，而不得騁其才。”

　　“因此，臣請更換進士考試詩賦與策論之先後順序，先試策論，後考詩賦，而帖經、墨義悉罷試。凡試策不過不再試論，試論不過不考詩賦。”

　　“先試策論，則文辭者留心於治亂矣;簡其程式，則宏博者得以馳騁矣。”

　　趙禎說完，將奏劄傳給左手邊的呂夷簡，讓三人互相傳閱。

　　趁著三人看劄子的功夫，趙禎拿起茶杯抿了一口。

　　趙禎設立內閣之初，本以為會收到很多反對劄子，但沒想到群臣似乎喜聞樂見，他沒有收到或聽到任何異議。

　　心中疑惑的趙禎向晏殊詢問，晏殊給他講了一個故事:

　　“國初，宰相范質與太祖議事，太祖以眼花為由，讓范相將文書送到面前，等到范相返回落座時，發現座位已被撤去，從此宰相只能站議朝政。”

　　好笑的是，晏殊在給趙禎講這段故事的時候，確實是站著講的。

　　“今官家設內閣，立三公，每日入閣與三公坐而論道，此乃國之幸事，百官自不會反對。”

　　趙禎心中一整個無語:“看來朝中大臣們是把內閣當作三公，而把二府三司當做九卿。正所謂‘三公坐而論道，九卿作而成務，天子唯恭己南面而已’這是想把我往吉祥物方向培養?”

　　趙禎放下茶杯，三人已經傳閱完畢，奏劄傳回趙禎手中。

　　科舉取士歸禮部負責，因此由呂夷簡率先開口:

　　“官家，臣以為晏相所奏，字字珠璣，我朝科舉之製，確實該作調整。”

　　“臣任宰相時，也曾對官員‘富於口舌而窮於做事’的現象深感不妥。對於此類官吏，臣的做法一貫是將之下放地方，鍛煉三至五年，磨一磨心性，練一練庶務，而後再召還入京，實授差遣。”

　　“我朝重詩賦而輕策論，於國確實不利，晏相所奏，臣深認可，然有一處，臣有不同看法。”

　　趙禎翻開奏劄，開口問道:“呂閣老認為何處不可?”

　　“關於罷試帖經、墨義之舉，臣認為不可。”

　　帖經主要考《論語》，即把書中的主要字句貼住，令考生填寫;墨義就是默寫原文，包括經書原文和注疏。二者主要考查舉人記誦經書的情況。

　　“罷此二考，與國朝以儒學禮法治天下相悖。聖人之言，不可不知，不可不學。而於學子而言，不考，則不學。學無定，勢必導致百家爭鳴，禮樂崩壞，於國朝統治不利。”

　　呂夷簡說來說去，其實說的就是一條:統一思想。

　　廢除帖經和墨義，可能對於統一思想不利，因此他反對。

　　呂夷簡施政的核心就兩個字:維穩。

　　凡是不利於國家長治久安的政策，他都反對。

　　趙禎仔細的思考起來:

　　“任何一個朝代都有兩套知識:一套以儒家思想為主，教的是‘仁義道德、公平正義、人性本善’。它教導百姓要‘守禮’，它最終的目的是想把人馴養成聽話的羊，讓人守規矩、守尊卑、守秩序，叫人到死都不敢生出反抗之心。”

　　“另一套則以法家思想為主，教的是‘人性、權謀、帝王術’。它教導統治階級‘利益’才是貫穿古今，維系一切的真相。”

　　“古代的統治階級把法家思想留給自己人學習，從不外傳，而把儒家思想拿出來分給百姓學習，大肆鼓吹。”

　　“沒有進入仕途前，人們學習儒家，努力把自己變成一隻乖乖待宰的羊;進入仕途後，官員學習法家，在極短的時間裡，將自己異化為吃羊的獸，而後大快朵顧。”

　　“那麽皇帝是什麽呢?皇帝是龍。宋朝‘與士大夫共治天下’，翻譯翻譯就是:率獸食人。”

　　“皇帝帶頭吃人，www.uukanshu.net 所以兩宋百姓起義不斷。但宋朝沒有亡於內亂，究其根本，在於制度設計的太完美。”

　　“當一隻羊有成為獸的潛質時，他就會被吸納進入吃羊的隊伍，此消彼長，羊群如何對抗的過獸群?”

　　到底該解放思想，還是該加固封印，這是個抉擇。

　　趙禎隱約覺得，他正在做一個很重要的決斷，今天所做的這個決定，很可能會改變他的本心。

　　趙禎不知道自己為什麽會生出這些想法，他隻想依照內心說出自己想說的。

　　“帖經墨義，考的都是死記硬背之物，學子不求甚解，於治國無用。然聖人之言又不得不學，因此朕覺得，不妨將之稍作變化，改為考察‘經義道理’，使學子不僅要知其然，還要知其所以然，如此可好?”

　　呂夷簡眼前一亮，對趙禎的想法很是認同，他點頭道:“官家此舉甚好，臣覺得可行。”

　　呂夷簡已經認同，接下來輪到張耆發表看法。

　　張耆乃是武官出身，沒參加過科舉考試，但他很清楚科舉制度的重要性，如今有機會參與討論科舉制度的制定，他很有一番自己的見解要說。

　　“官家，臣觀晏相所奏，僅為進士一科，且方才呂閣老也對進士一科進行了詳細解說。臣乃武臣，因此臣便對我朝武科說說看法，官家認為可行否?”

　　趙禎眼前一亮，微微坐直身體，一副洗耳恭聽的架勢。

　　張耆起身，拱手一禮，坐下時不動聲色的看了呂夷簡一眼，似乎在說:論吏治，我不及你，論拍龍屁，你不如我。