十年之後
欣國三十六年夏(前1010年)
牛丘
杵(牛狄杵人部落)
“少主,夫人,當今之計,只有去欣國,向欣君求援,才能奪回王位。”
近臣“孜”護衛著一位少年和一位美貌婦人,以及一位女童,帶著他們往欣國在牛丘的牧場跑去。
這個“孜”,便是當初那位前往欣邑作為貿易使者的杵人少年。
美貌婦人是欣的庶女肴,少年是肴的長子,女童是肴的女兒。
也就是說,少年是欣的外孫,女童是欣的外孫女。
這十年來,欣國不斷滲透杵人,讓杵人愛上欣國的音樂,讓杵人喜歡欣國的周禮,讓杵人羨慕欣國的衣冠。
甚至歡迎杵人貴族來欣邑購置房產,對於那些傳播欣國文化的杵人進行賞賜。
一些杵人上層已經欣化,這讓另一部分不願意欣化的頑固派們忍無可忍。
在勸諫杵王另立儲君無果後,他們選擇弑殺杵王,扶持杵王的另外一個子嗣成為新的王。
杵人並不在周人的分封體系內,所以想稱王就稱王。
“不要讓他們跑了。”
叛軍追殺而來,為首者向孜等人拉弓射箭。
不過,並沒有射中。
“主母、少主、小主人,你們快跑,我來拖住他們。”
孜一人一劍,獨自抵擋數十個追兵。
“找死。”
叛軍人多勢眾,一番纏鬥下,製服了孜。
“孜,你好歹是我們杵國的第一勇士,為何與欣人勾結一起,還想要讓欣人的血脈成為我們的王,你這是背叛祖先,先祖不會饒恕你罪惡的靈魂。”
叛軍並不覺得自己做錯了什麽,反而認為自己是在保衛老祖宗留下來的傳承,避免杵人的傳承被欣人取而代之。
“食君祿,守臣節,爾等弑君之賊,天誅之!天誅之!”
孜明顯已經欣化,他的道德標準是忠於主君,而叛軍們的道德標準是保衛先祖的傳承。
在孜看來,叛軍弑殺自己的君主,是不道德的,而在叛軍們看來,孜背叛祖宗之法,是不道德的。
“哼!暴君喜淫樂,用小人,當誅!”
叛軍對於孜的忠君理念不屑一顧,所謂淫樂,指的是欣人的音樂,小人指的是在杵國沒有身份地位的卑賤之人。
說罷,叛軍將孜殺死,殺死後還不足以泄憤,於是又將孜剁成肉醬。
“為什麽,為什麽你們這麽卑鄙無恥,為什麽你們要背叛先祖,為什麽你們要勾結欣人,為什麽你們要像欣人一樣束發戴冠,難道非得讓老祖宗的傳承斷絕,你們才甘心嗎?!難道你們的良心都被狗吃了嗎?!!!”
叛軍一邊鞭屍,一邊憤怒大罵,他是真心痛恨這些束發戴冠的欣化杵人。
而此時,主母肴已經帶著自己的一兒一女逃亡到了欣國在牛丘的軍事據點。
“什麽人。”據點內的欣國國人士兵盤查著主母肴。
“是我,欣君之女,杵人國母,肴。”肴連忙解釋身份。
……
當天夜裡
肴終於乘坐河舟抵達欣邑。
“見過父君。”
她立刻便見到了自己的父親欣,並懇請欣出兵,幫助她的兒子奪回杵王之位。
“騶兒是您的外孫,也是先王(杵王)的子嗣,本來他可以順利即位,卻被一群叛亂者驅趕,請父君幫騶兒復國。”
肴痛哭流涕,生怕自己的父親不願意出兵。
她會有這樣的錯覺,主要是這十年來,欣國一直在休養生息發展經濟,沒怎麽擴張過,不是在開荒就是在開荒。
欣邑東部的沿湖沼澤,已經在這十年裡被開墾了一半,欣國的農耕規模擴大了將近十倍。
以前,欣國五成的食物來源都是漁獵和放牧,四成的食物來源是用鹽從其他諸侯國換糧食,欣國農耕生產的糧食,隻佔糧食來源的一成不到。
現在,欣國自己農耕生產的糧食,已經佔據了欣國糧食來源的四成。
可以這麽說,直到現在,欣國才算是一個農耕國家,此前都是漁獵部落。
包括奴隸在內,欣國的總人口,也飆升到了三千。
想當年,欣白手起家,欣國人口一共才七個人,如今,欣國已經擁有了三千多人口,是當之無愧的一方大國。
“肴兒,起來吧。”
欣扶起自己的女兒,讓其在一旁的草席上坐著。
隨後,他牽著自己外孫騶的小手,微笑道:“不愧是我欣的外孫,長得就是有靈氣。”
欣已經五十一歲,但強化過身體的他,卻貌若青年,看起來比自己的女兒肴還年輕一些。
為了避免年輕的相貌無法在民眾心中形成統治權威, www.uukanshu.net 他刻意留著長胡子,穿衣服也盡量挑選看起來顯老的。
民眾對於年輕的統治者,總是會莫名其妙有一股子輕率,對於太過年老的統治者,又總是莫名其妙有一種蠢蠢欲動,只有那種看起來有點老,但又不至於太老的統治者,最容易讓民眾在心裡面臣服。
事實上,就算沒有肴來懇請出兵,欣也會出兵。
養兵千日,用兵一時。
休養生息發展經濟這麽久,為的就是這關鍵一刻。
早在與杵人聯姻之時,欣就在等待這個時機,以親戚的身份,插手杵國(部落)的內政,間接控制杵人,最終,徹底征服牛丘之地。
“肴兒,你放心吧,騶兒畢竟是朕的外孫,他被搶奪王位,孤又豈能坐視不管?”
欣從欣邑抽調五十個士兵,又從枯邑抽調二十個士兵,一共七十個帶甲精銳,乘坐河舟,殺向牛丘,誓要幫助自己的外孫奪回王位。
枯邑大夫龍淵親自領兵,前來協助自己的父君,他將枯邑的內政都交給了自己的長子處理,並且讓老國人羚從旁協助。
……
牛丘
杵
一間茅草屋內,杵國的貴族們(部落長老)齊聚一堂,商談著抵禦欣國之事。
“欣蠻絕不會坐視不管,他們一定會出兵入侵,我們必須尋找外援,否則……”
為首者,稱呼欣國為欣蠻。
在欣人眼裡,束發戴冠才是文明,斷發文身就是野蠻。
而在杵人眼裡,斷發文身才是文明,束發戴冠就是野蠻。