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《思想盛宴原鄉》1方水土(7)
  平凡人生積累高級智慧

  歲月有痕成就宇宙思維

  書接上回

  很早以來,我的家人們一直有個共同心願,就是將老奶奶的奮鬥史寫成一部書,但又不知從何寫起,始終沒人動筆,終究只是個心願而已。

  我一直在深度思考,人究竟為什麽來到世間,人生究竟有什麽意義?究竟什麽樣的人生才算美滿?

   15年前,我作了一個關於美滿人生的小總結,認為有六個方面:

  一、健康的身心;二、熱愛的工作;三、享受的生活;四、正當的愛好;五、真心的朋友;六、可期的夢想。

  而且,還製作成在我能力內最精美,最系統的ppt課件,到一些大學,與大學生們分享,也被一些企業邀請,給企業員工們培訓,還經常在一些聚會場合的酒宴上、閑談時,略帶賣弄地侃侃而談。

  今天想來,深感人生閱歷淺薄,略覺幼稚和狹隘。

  如今,老奶奶離開我們已經20多年,這20多年中,父輩也先後離開了人世,由老奶奶開創的嶽氏家族,已經延續到第五代,但第五代都不在原鄉,也不出生在原鄉。老奶奶臨終時,這個家族由母子三人,至婆媳三人共五人,又孫兒、孫女11人,增擴至第四代,包括孫女的丈夫3人,孫兒的媳婦7人(當時我大弟還未成家),已出生第四代16人,合計40人,健在39人(伯父1985年去世)。

  奶奶整整88年又4月的人生,平凡而普通,艱難而曲折。28歲,丈夫去世;72歲大兒去世;18歲離娘遠嫁;29歲背井離鄉。一生起伏坎坷,但終四世同堂,壽終正寢,無疾而終,活著受人尊敬,死後讓人懷念。

  從老奶奶整個一生的結局看,似乎也算美滿,但從過程看,人世間最悲催的事,老奶奶幾乎都經歷了,美滿又從何說起?

  常言道,人生不如意十之八九,哪有什麽美滿的人生?無論哪一次,老奶奶如果放棄了,人生都不是完整的;就算不放棄,如果不頑強努力,也一定會是很淒慘的,即便努力,也未必是能如人所願,何來美滿之談!

  但按著我今天稍顯成熟,且略不偏狹的認知衡量,奶奶的一生確實是應該稱得上美滿的。

  所謂美滿人生,首先應該是完整的,其次應該是完全的,第三應該是成功的,三者並列,沒有一、二、三。

  完整就是“四世同堂”,完全就是“有所缺憾”,成功就是“活著受人尊敬,死後讓人懷念”。

  凡能稱美滿者,必具備中華民族全部之美德和全部之原則。而這全部之美德,全部之原則皆為天成,絕非人選。

  我想,全人類亦如此。

  奶奶用她頑強的超乎尋常的意志力,戰勝生命中出現的大不幸,勤奮、簡樸、積極、樂觀、整潔、擔當、善良、包容。盡管,談不上轟轟烈烈,甚至只是普普通通,除了鄉鄰、兒孫,名不見經傳,而且,終將被遺忘,好像從沒來過;但人類社會生生不息,得以延續,恰恰就是像奶奶這樣的普通而平凡的人,輪回到世間,苦心修行,追求美滿的結果。

  雖然,她們可能知道,人生毫無意義;或者,相比於偉大,人生毫無意義。但這種看似毫無意義,卻又頑強活著,且努力追求美好的人生態度和人生狀態,也許就是人生的意義,甚至可以說是所有生命的意義。只有如此,物種不絕,生生不息。

  人生,是生命的輪回,是生命擺脫六道輪回,向更高層級跨躍的一段生命狀態。是一場苦修,各種生命皆如此。

  總之,生命是一場輪回;每一種生命都是一次井然有序的旅行和井然有序的修行。修對,脫離六道輪回;修錯,重新輪回。

  這看似好像唯心主義,而唯心主義本身就是科學。只是由於思想的維度不夠,解釋不清或無法解釋,抑或還沒有足夠的手段來證明她是科學的。

  而目前,人類對科學的認知還隻停留在“只有能用所謂科學之手段驗證的,才是科學。”卻忽略了,大千世界,茫茫宇宙需要探究和驗證的還有很多很多,所謂的科學手段還遠遠不夠。

  唯心主義不是不科學,而是科學還不能證明和解釋。

  我常想,都說人是高級生命,而其他物種又何嘗不認為自己是更高級的生命呢。
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