在人類為了內亂危機苦惱的時候，大眼珠子——審判災星格赫羅斯正在趕路。

　　由於是繼任者創造的乾兒子，格赫羅斯可以說長得一點也不克系，唯一的特征就是會用表面的液態海洋組成一個大眼珠子觀察周圍的行星。雖然這顆大眼珠子對於周圍環境在主觀上並無惡意，但很可惜祂身上自帶的被動能力可以說是一個全自動叫醒服務，對於文明而言理應是避免接觸的神明。

　　當然了，除了某些想要喚醒他們偉大的神的教團之外，也不會有人主動引導格赫羅斯的路線，但很明顯現在的情況屬於意外。

　　格赫羅斯前進的速度並不算快，但他那可以批量將舊日支配者轉變為古神，祂這一路上還是將不少來不及撤離的神明轉變為了人類這種低熵體所能夠理解的理性者。理論上理性者未必是有序神，也有可能是單純行為動機可以理解了而已，並不是常理而言的正邪關系。

　　當然了，大部分的神對於人類而言都是無關善惡的，因為神話中有大量的沒有實際事跡只有名號的神，這種神基本不會受到規則的約束，因為他們沒有從人類那裡取得足夠的好處。

　　向神許願必須精確地描述自己的許願對象、許願內容和許願成功後要給神明什麽，一般來說沒人會蠢到不指定的。不指定內容，就意味著你的祈願不一定是被誰聽見、被誰實現的。

　　這就要引入遊戲中高等文明利用《偽神之書》的一種偵查手段了，換生靈之章。

　　所謂換生靈是指能量等級達到神的水平之後，神明將自己的眷屬生物用於替換其他生物孩子的行為，這個孩子遲早會誕生，但神明用自己的力量變相的偷走了這個孩子的身份，代行自己的意志。

　　意志是什麽?什麽是神的本質?為什麽明明只是能量層級上升而已，為什麽祂們被稱之為神?其實很簡單，人類會把自己無法掌控難以理解的事物歸結為神跡，當一個現象和一個形象高度綁定的時候，但大家提起一個特定的儀式的時候只會想起一個或幾個特定形象的時候，這個形象就會在故事的流傳中獲得神性。

　　舉個例子，我們雖然無法理解格赫羅斯的力量究竟是什麽，也無法理解對方究竟是用什麽東西來喚醒沉睡中的神話生物的，但格赫羅斯的行動動機是可以理解的，前往主宰阿撒托斯的身邊。其他的神話雖然講述方式人類的參與度高了很多，但其實本質上也是一樣的，力量本身無法理解，因此需要一個特定的形象來帶行自己的意志。

　　神明的本質並不一定都是良善的，也並不一定對世界充滿惡意，這些強大的生物對待人類的態度就像棕熊偶然發現了樹上的蜂窩一樣，他們有可能舔兩口就走，也有可能把蜂窩拆碎吃蜂蜜。玩家想要讓神明幫助自己，就要像馴獸師引導棕熊一樣，雖然比喻並不恰當，但這些強大的生物並不願意失去這些額外的食物來源。

　　理論上，格赫羅斯也是有信徒的，格赫羅斯被動中的聖歌就是這些信徒擅自命名的，畢竟格赫羅斯自己並聽不見自己發出的聲音，更別提命名了。現在這個不屬於盲目癡愚序列的強大外神正在三位直接誕生自偉大主宰的外神的指引之下前往人類主要聚集的宇宙，前面也說了，格赫羅斯的行動目的跟其他神都一樣，前往創世主，偉大之入夢者阿撒托斯的身邊，現在來自舊日支配者撒達赫格拉的氣息包含了偉大主宰的氣息，這讓身為外神的格赫羅斯欣喜若狂。

　　其實不難理解，無論是神話生物、舊日支配者或者外神，或者你們叫他們藩神，都是一樣的，他們都是主宰的孩子，發自內心的愛著主宰，但他們也察覺到了主宰醒來的那一刻自己就會死亡，因此他們也很恐懼格赫羅斯的存在。格赫羅斯的誕生意味著一成不變的夢境難以滿足阿撒托斯的睡眠，這個夢境正在變得無趣，主宰在那一刻想要醒來。

　　偉大而強大的主宰就是外神們崇拜的一切，祂就是宇宙的本源，是宇宙的本質，是這個星域誕生的初始量，祂即是宇宙的起始點，也是宇宙終結的動量。雖然強大的外神並不願意將格赫羅斯引入夢境之中，但很明顯人類鐵鏽紀元的星際戰爭並不能滿足主宰，為了讓夢境更加吵鬧，主宰意志所在之地——阿特拉斯星域必須亂起來。

　　阿特拉斯，古希臘神話中的泰坦天生，是他替這個世界扛起了天，他有絕對的實力隻為自己而活，創始人霍金斯希望大家多奉獻自我，為人類大團結出一份力，可惜的是繼任者隻繼承了海量的資金和一個傲慢而不自知的空殼。

　　如今的自由貿易聯盟已經徹底控制了阿特拉斯星域，很明顯，這個國家已經爛透了，這些人其實骨子裡比任何人都看不透那些少數群體，但嘴上卻冠冕堂皇的喊著尊重和理解。這些人分開來看一點也不愚蠢，欺騙一個人很困難，但一旦謊言顯得足夠冠冕堂皇，其他人就會阻止其他人看透真相。

　　我們來舉個例子，在日心說正式提出之前，天文學家們一直再以地心說來計算天體的運行，其實他們為了讓計算合理不斷引入新變量的時候，他們就覺得現有的知識很不對勁了，但沒有人膽敢提出地心說有問題，都歸結於觀測設備有問題。為什麽?因為他們周圍都是地心說的信徒，質疑地心說意味著質疑周圍的所有人，他們將成為異類。

　　沒有人會自願成為異類，哪怕現在的真相有問題，為了改善自己的生存條件，人們往往會選擇將自己變得跟周圍一樣，除非那個人的信念足夠堅定。人人都覺得哥白尼好勇敢啊，但其實哥白尼直到自己快死了的時候才敢小心翼翼的提出質疑，真正勇敢的異類叫做布魯諾。

　　這種膽怯並不值得羞恥，大家都一樣，對於少數人的迫害也許會引起人們的同情，然後開始試著糾正自己的錯誤，然後變得矯枉過正，沒有人膽敢提及，糾偏的慣性還會讓大眾被裹挾著不敢提出質疑，這就是歷史的慣性。譬如說，羅馬尼亞大公，基督教之盾，穿刺公，他原本是基督教文化圈當時的英雄，但在葡萄牙人不斷的詆毀之下，他成了著名的暴君，吸血鬼的原型之一。

　　難道當時真的沒有人知道穿刺公的功績嗎?難道葡萄牙不是被他的軍隊庇護的基督徒國家嗎?當然有人知道，葡萄牙當然就是被他軍隊保護的國家之一，但過去的利益，宣傳的力量具有慣性。比起一個將兩萬人穿刺在荒原上威懾敵軍保護自己國家的國君有什麽功績，講述他多麽殘暴，妖魔化自己的對手顯然更具傳播性。

　　知道為什麽所有軍事威權者的偶像都是拿破侖嗎?很簡單，拿破侖一世的前半生，就是所有軍事威權者向往的人生，誰看不見拿破侖後半生的淒慘呢?大家都看得見，但很可惜，選擇性的忽視一部分真相就是歷史慣性的具體表現之一。

　　當尊重失去了約束，你的尊重將毫無意義，為了顯示自己尊重少數群體而不敢批評少數群體，這又何嘗不是另一種不尊重呢?你在什麽時候不敢輕易提出質疑?在對方不是你們的一員的時候。

　　人類這個物種明明分裂的很厲害，但他們的作品裡卻又都在歌頌團結，這又何嘗不是另一種團結呢?至少大家吹牛的時候思路很一致，都覺得自己可以團結其他人。

　　此時此刻，引導著格赫羅斯的邪教團體正近似癲狂的舉行著規模宏大的獻祭儀式，其實就算不用這種辦法也能讓格赫羅斯聽見咒語的聲音，但可惜的是咒語的吟唱者本身也是具有歷史慣性的低熵體，他們對於這種執行方式有一定的路徑依賴，所以依舊是用的血祭方式。

　　咒語的內容可以簡單的分解成為:放大信息、放大信息、放大信息、放大信息、咒語對象、咒語發出地以及念誦咒語的目的。

　　咒語的信息放大效果是成指數級增長的，找書苑 www.zhaoshuyuan.com 一般來說放大四次就足夠了，在放大之後就是要選定咒語的發出格式了。其實理論上來說完全沒有格律也無所謂，但其實有了更好，因為有一定規律的信息更有助於對方理解你什麽意思，語言並不重要，語言只是承載信息的媒介而已。

　　當然了，這並不代表真的無所謂，畢竟你如果想用純正的古凱爾特語向道教中的神許願的話，對面也不一定不理你，畢竟就算看得懂，你這種行為也會讓這些有序神覺得你誠意不足。

　　針對神的許願中你可以誠意不足，但你不可以出爾反爾，如果給的太少神不想理你，那這件事情除了浪費祭品之外沒什麽損失。如果你說好了要給神或者大仙十隻羊，但神來幫忙了你又不想給了，那你可就不是挨幾個大逼鬥就能蒙混過關的事情，輕則重病纏身，重則小命難保。

　　現在，謝爾蓋·尤爾琴科正在用數以萬計的人類靈魂來分攤來自念誦咒語的副作用，由於該教團並不需要參與任何管理，也不需要向玩家們一樣在乎自己國民的死活。狂熱的文明並不需要什麽深刻的理由，也並不需要什麽偉大的理想，他們很有可能只是因為最簡單的事情就導致了最殘忍的行為。

　　譬如說，這位教團領袖喚醒撒達赫格拉的原因並非堅信自己一定能夠從撒達赫格拉那裡獲得什麽，沒有文明能在崇拜這種神明的基礎上而不受影響。他現在召喚撒達赫格拉的原因就跟格赫羅斯前往這裡的原因一樣，想要前往自己崇拜的神的身邊。

　　整個宇宙的本質可能就是一個巨大的草台班子也說不定喲。