正午。

　　李雨澄出關為方玲梅、林文浩解答了祭祀之舞，或是《周天經絡圖》與《滄海聖典》方面上的疑惑。

　　兩人有什麽疑惑她就解答什麽，卻也沒注意到林文浩在練習祭祀之舞方面上有問題。

　　解答完兩人的疑惑，李雨澄再次閉關修行了起來，而方玲梅、林文浩兩人則是抱著書籍各自回了家中。

　　林文浩並未忘記家族給他的任務，回家後便把今日獲得的兩本書籍上交給了家族。

　　不到半天時間，兩本書籍就落到了曹世梁手裡。

　　研究了片刻兩本書籍，曹世梁再次召開了家族會議。

　　曹家高層族人翻看著手中拓印而來的《滄海聖典》，明白了滄海教的目的，從而進一步完善了禍水東引的計策。

　　時間很快過去了九天，此時李雨澄的修為在期間又有了突破，達到了煉氣後期。

　　至於她之前對一月突破煉氣後期，兩月煉氣圓滿，三月築基的想法都是幻想罷了。

　　畢竟她又不知道自己對功法的領悟進度是多少，又如何能進行猜測呢，然而現實比她所想還要離譜了些。

　　在小小驚喜一番後，李雨澄繼續閉關修行了起來。

　　又過去了兩日，她如往常般為兩個徒弟答疑解惑後，卻是意外被林文浩告知。

　　他按照“帶領信眾舉行祭祀”這一教義的要求，收取了數千名願意信奉滄海上神的百姓。

　　聽聞此言，李雨澄不由一愣，她還沒把事情吩咐下去呢，怎就多出了數千名信徒，於是便讓林文浩把事情始末說了出來。

　　林文浩當然不能說是曹家的安排，只能把早準備好的說辭拿了出來。

　　“師尊，我自幼有知行合一的習慣。”

　　“數日前，我與家兄出遊時，正巧遇到了個在收耕稻谷的村莊。”

　　“我在當地按照教義，見豐收即跳祭祀之舞，吸引來了不少百姓的關注。”

　　“當地百姓問我跳的是何舞，我便借機推廣了滄海教內的神明。”

　　“那些百姓得知信奉滄海教內的神明可不被鬼怪所害，耕種可五谷豐登，可得庇佑，可得安康，便紛紛信仰了滄海上神與三神、三仙。”

　　李雨澄自不會相信對方所說。

　　可有數千信徒願意信滄海教，她自然不會去糾結此事，便接著尋問了那些信徒都在哪。

　　林文浩的回答出乎了她的意料，李雨澄沒想到那些信徒居然都在百裡之外。

　　此事分明不尋常，奈何數千名信徒對剛開始傳教的她而言是寶貴的財富。

　　她可以借此發展出許多祭師弟子，從而省去許多時間。

　　待兩名弟子走後，李雨澄開始琢磨起了此事。

　　李雨澄年歲善小，也琢磨不出什麽，故而借助樹枝、石頭向指路仙人祈禱詢問了起來。

　　微風刮來，樹枝旋轉，最後所指方向與林文浩所指信徒所在位置一致。

　　李雨澄見此也不再猶豫，心中做下了決定。

　　次日，李雨澄與方玲梅、林文浩兩人說明自己的想法。

　　她要去往那數千名信徒所在之地，以更好帶領他們舉行祭祀。

　　兩人自不會反對，且表明自己願意追隨她去帶領信眾。

　　林文浩為此早準備好了馬車，帶著兩人前往了信徒所在的花枝村。

　　三人離開的消息很快傳到了曹家，曹世梁不由露出了玩味的神情。

　　李雨澄那能呼出山丘巨人的手段令他忌憚，可只要利用她想要發展信徒的需求，就能輕易把對方支開。

　　花枝村附近有著八大家之一的黃家。

　　滄海教若是太過強大，也是由黃家第一個頂在前面，給各家反應時間做出判斷。

　　兩者若能兩敗俱傷，說不定他曹家還能漁翁得利一回。

　　……

　　李雨澄來到花枝村後遇到了村民的熱烈歡迎。

　　不過此村頗為詭異， 其中並無小孩與年輕人，只有四十歲以上的男人或女人。

　　三人對此也是不以為奇。

　　靈根優秀者太少，各個修仙家族為了自家出現修行者的概率大些，在百年前便壟斷了大部分的土地與糧食，依靠靈植夫來大量產出糧食。

　　修仙家族會無條件發放糧食給四十歲以下的百姓，只是為了讓他們能夠大量的生育孩子。

　　若是有孩子的靈根不錯，就會直接被納入當地修仙家族裡。

　　這裡百姓年齡一旦到了四十歲，或是超出每年田地產出糧食數量能供養的年輕孩子，都無法獲得分發到的食物。

　　那些學了一些本事的百姓，在四十歲後還能憑借本事留在有著修仙家族的村、鎮當中度過余生。

　　可沒本事的百姓則會被趕出去，以防他們在村、鎮當中作亂。

　　這些被驅趕出來的百姓只能耕種那些肥力極差的土地度過余生，每年還需上供一些糧食給修仙家族。

　　歷經村民的熱情招待後，李雨澄在村莊外圍找了塊地，施展法術製造出泥屋居住了下來。

　　方玲梅與林文浩則是到十數裡外的【雲安鎮】內入住了酒館。

　　次日，李雨澄嘗試帶領花枝村的百姓舉行祭祀。

　　這裡的村民在暗中收了林家的好處，故而對李雨澄極為客氣，就差沒把她當神仙供奉起來，誰敢不配合她。

　　當李雨澄在眾村民面前跳過祭祀之舞後，花枝村的村民全都為其而著迷。

　　親眼見證了此地村民虔誠與配合，李雨澄心中的疑慮打消了許多。