方慶鴻回過了頭，只見那西出入口的門像是“不翼而飛”了，這還了得?方慶鴻強打精神，從床上爬了下來，然後準備拿起對講機呼叫領班，但是方慶鴻一摸枕頭邊，不要說對講機，連鬧鍾和打點棒也不翼而飛了。方慶鴻的第一反應就是有賊從這西出入口潛伏進來了。可是，那不斷的“滴滴”之聲到底來自何處呢?

　方慶鴻先是壯了膽子喊道:“是誰?快出來吧，我看到你了！”可叫喚了半天，除了那該死的“滴滴”聲，就是沒有其他的動靜。方慶鴻覺得不能坐以待斃，這小子在網遊世界中，能暢行無阻，但在應急事件的面前，多多少少顯得有些笨拙。至少不夠靈光。商場裡這麽安靜，你大聲的叫喚一下，我想必肯定會有人知道。但方慶鴻這小子，就是不知道怎麽做，而是壯著膽子直接走到了那西出入口。

　方慶鴻來到西出入口一看，發現自己的鬧鍾竟然在門外，而且，跟著鬧鍾在一起的，還有打點棒和對講機。那“滴滴”之聲就是鬧鍾在響。方慶鴻一腦門的糊塗，剛不是聽到這“滴滴”聲的時候，鬧鍾還在自己的身邊嗎?怎麽一轉眼，還是這鬧鍾在響呢?方慶鴻現在的眼裡，只有那對講機，他“一根筋”的認為，用上對講機，就能得到支援，於是他趕緊的俯身去撿拾對講機，就這麽一俯身，方慶鴻忽然覺得腰部一緊，然後不可思議的一幕出現了:那雙已經消失的玻璃門竟然出現了，出現在原來的位置，這玻璃門似乎就一直存在著，只是方慶鴻如同會“穿牆術”那樣，穿過了玻璃門。結果是腰部以下在門裡面，而腰部以上在門外。

　對於這種匪夷所思的超物理現象，壓根就沒有應變的能力，他只能抓住對講機，對著對講機大喊道:“快來人呀！快來人呀！”同事們收到了方慶鴻的求援，紛紛在對講機裡詢問方慶鴻的具體位置，這方慶鴻的呼叫本來就有問題，就知道叫“快來人呀！快來人呀！”，完全忽略掉了叫誰，這就造成了所有當班的同事都在用對講機。這麽一來，對講機開始佔線，壓根就不能順利呼叫，等大家搞清楚方慶鴻的具體位置的時候，方慶鴻已然死在了玻璃之中。

　如果說這西出入口第一次是意外。大家都能理解和接受的話，那這第二次。方慶鴻的死絕對是讓人不可琢磨。這麽一個死法，讓任何一個人都不能夠去正常的解釋。

　方慶鴻雖然死的詭異，但畢竟是人命關天，所以還是得報案，這樣一來，這商場裡所發生的詭異事件徹底在社會上傳播開來了。

　這裡還有一個花絮:方慶鴻的死被商場裡的監控所拍攝下來了。這段畫面當時曾在各大視頻網站上流傳開來，點擊量迅速突破四十多萬。可有很多網友在看到這段視頻的時候，竟然紛紛留言表態，說是這僅僅是一段諸如魔術師大衛科波菲爾的穿越表演而已。對於這樣的留言我也只能莞爾一笑。人家為了表演這段魔術，犧牲了自己的性命?當然，也有可能是魔術師一時失手，在表演穿越的過程中，表演失敗，從理論上有被堵在玻璃門裡的可能，但前提是，我查閱了與方慶鴻所有相關的背景資料，都沒發現方慶鴻曾經有過學習魔術的經歷，對於魔術表演的言論，也就不攻自破了。

　這事還有一條尾巴:我認識易娉後，曾經和易娉無意中聊起過這件事情，易娉給我講述了這有關玻璃門一些鮮為人知的幕後花絮，當時，警方將這玻璃門以及連同方慶鴻的屍體帶回驗屍，結果，無論法醫怎麽破拆，都不能講玻璃和方慶鴻的屍體分離出來。後來一名老法醫似乎很有經驗，讓一名警官去買回兩支蠟燭。拿到蠟燭後，那老法醫將蠟燭點燃，隨後將那燃燒的蠟油滴落在那玻璃門上，每滴落一處，那玻璃門就出現了一條裂縫，蠟油滴落的多了，那裂縫也就越來越多，最後，老法醫一聲令下:“破拆吧！”幾個法醫拿起破窗錘一敲，那困著方慶鴻屍體的玻璃門頓時應聲而碎，所有見證這一幕的法醫們都瞠目結舌的看著那老法醫，希望那老法醫能夠指點迷津，但那老法醫僅僅是笑了笑後說道:“趕緊驗屍吧！”後就再也沒有多言語一句。

　易娉跟我說到這，我也好奇無比，這艾教授說過，蠟燭、香、紙人、紙錢......都能算是祭奠用品，但這香和蠟燭還是能供佛、供道的祭祀用品，算是一種特例，但香和蠟燭又有區別，香是祭祀對象對於祭祀者的一種“明示”，這三支香一點，最後三支香的高矮都有一種特定的說法。(前文說過的法醫驗屍之前也要燒香，來確定是否可以驗屍是一樣的道理。)而蠟燭代表著一種實現，就是蠟燭點完，看香的形狀，然後決定這香給你的怎樣一種“提示”。所以，蠟燭的一般作用就是時限，蠟燭點完，時限就到了。我們過生日為何要吹蠟燭?就是圖吉利:蠟燭還沒點完，就吹滅了，就說明時間停留，人不再老去。

　當然，蠟燭還有一種最常用的作用:照明。在這裡我還得補充一下，諸如蠟燭能給難開的拉鏈起到“潤滑”的作用、蠟燭用於性虐等等，這些都是題外話，跟靈異不是很有關聯，在這裡我暫且不表。我解釋這麽多，無非就是想解釋這老法醫為何用了蠟燭滴油的方式，就能讓很多人都破拆不了的玻璃更輕松的破拆了呢?想必這絕對不是所謂的“物理現象”或者“化學作用”。這裡面肯定有一種靈異說法，但是這樣的現象艾教授不曾提及過，這易娉同樣也是不知情。而我這人又是那種不能留有疑問的人，所以就為這事還專程拜訪過艾教授，艾教授聽完我的講述，笑了笑後，直白的跟我說道:“蔣凱。你去問薑舯吧，薑舯會給你滿意的答案！”於是我又去找到了當時還是宅男的薑舯，薑舯見我問這個問題，很惱火，似乎對於我的問題很反感。最終被我逼急了，實在無奈的說道:“玻璃上有萬千子孫，怨念定當極重。”

　“有萬千子孫?”我有點明白，也有點不明白的反問道:

　薑舯可不來管你有沒有理解，只是又說道:“滴蠟，玻璃就不再透明。上面的萬千子孫也就如同蒙上了眼睛，所以，玻璃破碎也就自然而然的了！”

　“鬼玻璃”的故事就說到這裡，也希望大家能夠明白那“萬千子孫”的道理，再明說。也就沒有任何意義了！不理解的，也就不用去理解。就當一個留有懸念的故事看一下就得了！

　“鬼東西”系列之鬼炮仗

　逢年過節的、開張營業的、喬遷結婚的......這些喜事都離不開放一些炮仗。炮仗最初的作用是把“年”這個怪獸給嚇跑。到後來，就是引起大家的注意:我這裡有好事了，大家快來看呀！

　炮仗的本意就有驅邪、祈福、迎祥的瑞意，但如果連炮仗都變成鬼東西了，那就是一種要命的“催命符”。

　史書記載:明朝萬歷年間，就有“鬼炮仗”的出現。當時被官府認定為祥瑞，故寫於奏折，交付內閣，內閣轉呈司禮監。由司禮監奏請天子，天子悅，賜名“紅衣”。那一年，正好有葡萄牙人進獻大炮，天子索性賜名大炮為“紅衣大炮”。結果這個“鬼東西”沒能保住明王朝的長久命運，反倒是後來，中國淪為西方“大炮”的標靶，中國從此進入了屈辱不堪的半殖民地，半封建的衰敗“帝國”。

　關於這段歷史，我也做了一些考究，當時“鬼炮仗”的出現，就會被官府認定為“祥瑞”呢?實則要從一個小老百姓的冤屈說起。這事情發生在哪個地方?我就不詳說了，姑且給它一個名字“江南某鎮”。“江南某鎮”父母官顏炳聞，貪得無厭，貪贓枉法，是一個被老百姓私下罵做“蚊子”的大貪官。這個貪官審案有個特點，誰給的錢多，誰就是勝訴方。這麽一來，“江南某鎮”的土豪們就開始為非作歹了，反正打官司出得起價錢唄，那我還不好好的魚肉一回百姓?花德磐，是典型的紈絝子弟，仗著自己有個有錢的爹，就開始橫行鄉裡，今天調戲良家婦女了，明天就虐打老實農民，反正是有多壞就有多壞。某日，他心血來潮，竟然想看人家女子生孩子的“血腥場面”，於是就讓下手到處打聽，看看有沒有臨產的婦女?“功夫不負有心人”，村東頭的老張家兒媳婦就要生了，那花德磐立馬帶著自己的家丁衝到了村東頭的老張家，老張一看，來者不善呀！但見避無可避，老張也就只能硬著頭皮上前問道:“花公子，不知道大駕前來，有何貴乾?”

　“少廢話！聽說你兒媳婦今天要臨產，接生婆都到了！我好奇，要看看，給我讓路！”花德磐說完，就往老張家裡闖。對於這種荒唐又無理的要求，老張豈能答應，於是連忙堵在門口哀求道:“花公子，行行好！這女人家生孩子的事情，是要見紅的，花少爺是闊綽之人，當然不會願意為了好奇而去碰觸這種見紅的霉運......”還沒等老張說完，花德磐的近幾個月家丁就衝上去，把老張給拉到一邊，花德磐得意洋洋的一邊往老張家裡走，一邊說道:“老不死的，什麽霉運不霉運的?我黃某人乾事，還要你這老不死的來說三道四?”老張見自己阻止不了，一邊高喊著要報官，一邊讓相親四鄰前來作證，看看這個花德磐做的什麽傷天害理的事情。

　老張的兒子小張，本在田頭乾農活，有人跑來報信:“張家兒子，不好了，不好了！那個姓花的龜孫子去你家調戲你的媳婦啦！”小張一聽，這還了得?連忙扔下農活，三步並作兩步走，飛快的跑回家中。

　跑到家門口，只見花家的家丁堵在家門口，不讓老張進門，還有一些鄰居，或許是迫於花家的淫威，隻敢遠遠的站在幾十米以外觀看。也沒有一個人出面幫助張家。小張真急了，拚了命的往家裡衝，怎奈花家的家丁眾多，硬生生的把張家的兩個主人攔在了門外。門外相峙不下，家裡卻傳出陣陣的淫笑之聲，最後一聲長響“啊......”後，只見從家裡跑出一驚慌失措的中年婦女，一邊往外跑一邊還高喊道:“出人命啦......出人命啦......”小張見狀，連忙擺脫家丁糾纏，神情緊張的拉著那中年婦女問道:“接生婆。出什麽人命了?出什麽人命了?”

　那位被小張喊做“接生婆”的中年婦女，頓時往地上一坐，隨後在地上嚎啕大哭道:“張家的小媳婦沒啦！張家的小媳婦沒啦！孩子也沒啦，孩子也沒啦！”正當小張越聽越心驚的時候，只見從家裡又走出一人。只見那人手中捧著一個濕漉漉的小孩，哈哈大笑道:“原來生孩子就是這麽一回事情呀！真有意思。真有意思！”一邊笑。一邊把手中的那個小孩隨後一扔，然後對著眾人說道:“我們走！”——不錯，這人就是花德磐。

　他闖進張家屋裡，見接生婆正好給張家的兒媳婦在接生，孩子已經出來了一半，但突然闖進一個男人。頓時把接生婆和張家兒媳嚇了一跳，古時候，女人把貞潔這個東西視為自己的生命，不要說是以生孩子的形象出現在外人的面前。就是婦女接待自家的親朋，都不能露出自己的手臂。這一來倒好，先是那張家的兒媳氣得昏厥過去，這生孩子生了一半突然昏厥，擱在現在的條件，還能搞個剖腹產，但那個年代哪有這樣的技術，生孩子昏厥就等於把自己的孩子給活活的窒息死。而那接生婆看到進來一個張家以外的男人，不僅意外吃驚，還不知道怎麽應變?是先要遮羞呢還是自己接著接生孩子?就這麽一耽擱、一愣的功夫，花德磐已經迫不及待的衝上前去，把接生婆推到一邊，自己要好好仔細觀察這生孩子的一幕，結果......一屍兩命，算是闖下了天大的罪禍。

　張家父子見狀，這還不跟你花德磐拚命，有些相鄰實在也看不下去了，紛紛上前聲援張家父子，但怎奈花德磐那邊人多勢眾，不僅將張家父子打成重傷，還對著張家父子揚言說道:“兩個狗東西，竟然把我的家丁給打傷了?我要你們賠，要你們賠！”

　用惡人先告狀來形容花德磐那是最為貼切不過的了，花德磐帶著自己的家丁，並沒有直接回家，而是徑直往縣衙走，直接就找“青天大老爺”顏炳聞為他做主。

　在這裡，我還得交代一下，古時候打官司的一些常識。現在有部分古代素材的電影電視，非常的不負責任，算是胡亂瞎拍。老百姓打官司似乎很簡單，只要跑到縣衙門口，一擊鼓就行，這就算“擊鼓鳴冤”了，然後縣太爺升堂辦案，可以說是比現在打官司都要簡單。其實古時候的官司是非常難打的，首先你要具備三點，才可以:一、訴狀;二、時間;三、關系，缺一不可，訴狀的這個東西放在現在的眼光去看，當然很合理， 很符合司法的精神，打官司，沒有訴狀怎麽行?但在古時候，很多人打官司，難就難在這訴狀上了！那得會寫呀！現如今，即便是找一個大學生寫一份訴狀，或許這大學生還寫不來，至少格式不知道是怎樣的?在古時，天朝是實施的“愚民”政策，你老百姓越白癡約好，為何?管理一群知識分子和管理一群白癡，哪個好管理?當然是後者。老百姓大都不會寫字，你讓他寫狀紙?那比登天還難。那你就得去找人替你寫狀紙。有的電視電影裡會有這麽一個場景:一個落魄的窮秀才，為了養家糊口，在街邊擺一個代寫書信、狀紙的攤位，來換取一些開銷錢，那事實是這樣嗎?答案是否定的！古時候，在最鼎盛時期，如盛唐、北宋，那因為民眾物質生活非常富裕，官府會天天開市，以便來滿足民眾的日常所需。但通常情況下，開市這個概念，絕對不是天天，就如同現如今，還有一些地方保持集市的傳統，那集市也不是天天有，短則一個月一次，長則幾年都沒有一次，這個就是所謂的開市。官府沒有開市，你就不能擺攤，否則，那你就是違禁，有造反的嫌疑。最嚴厲的時候，殺頭都是有可能的。

　ps: 歷史題材的影視作品和真實的歷史還是有很大出入的！

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