“那易娉不是當著我們的面把俞文芳給捂死了嗎?怎麽還能救?”我帶著疑問，走到俞文芳的身旁，探了探俞文芳的氣息，發現壓根就沒有任何動靜，於是我對著圓竹大師說道:

　“沒了呼吸就宣告死亡了嗎?”圓竹大師氣定神閑的問道:

　“大師，就這種事情上，我不想跟你做唯物唯心上的辯論，實事求是講，俞文芳確實是去世了！”我絕對不能接受唯心論的那種“身體已死，精神尚存”的“忤逆言論”，我所要的“沒死”，就是能呼吸，能說話的意思。

　“哎，蔣施主，如果你能包容兼並，那老衲敢斷言，你必成大器。但由於你這表面寬厚仁達，實則偏聽偏信，讓你失去了太多成長的機會！”圓竹大師感歎道:

　“圓竹大師，我能受高人指點，我斷然是非常願意的接受，只可惜，這樣的環境，這樣的時間，大師，你覺得現在應該是討論人生觀、世界觀的時候嗎?”我不服的說道:

　圓竹大師也不跟我抬杠，只是點了點頭，順著我的話說道:“蔣施主說的極是，這裡不是刨根問底，追究到底的地方，我剛說的俞文芳能救，實則是她真的沒有斷氣。只是她進入了一個非常深度的催眠階段，所以我才說有救！”

　我一聽，不知道是該取笑圓竹大師，還是替圓竹大師悲哀，我只能無奈的搖了搖頭說道:“圓竹大師，你在我面前說什麽催眠，就等同於我在你面前談論《法華經》、《金剛經》，說俗了，就是班門弄斧，關公面前耍大刀。我跟你普及一下催眠的知識。無論何種程度的催眠，其呼吸的體征是不會消失的。大師，你能理解嗎?”

　圓竹大師聽我說完，依舊頻頻的點頭說道:“蔣施主不愧為心理工作者中的翹楚，對於催眠的理解，非常的深刻，只是，老衲現在沒有必要去證實這樣的催眠理論是否可行，老衲先把俞文芳給喚醒不就可以了嗎?”

　圓竹大師的這番話，雖然謙謙有禮。但處處都能感受到他的冷嘲熱諷，說白了，還是在譏諷我催眠知識沒有學習到位。我對於圓竹大師的這番話，我當然不服，但說到底也是好奇。就指著躺在地上的俞文芳說道:“那就有請圓竹大師給我一展你那喚醒催眠的無量佛法吧！”圓竹大師微微點了點頭，隨後亮了亮嗓子。對著躺在地上的俞文芳說道:“老衲的決定是:俞文芳還是可以醒來的！”

　這話一出。我連忙看向俞文芳有何動靜，但看了十多秒，那俞文芳壓根就一動也不動，我帶著一點幸災樂禍的口吻說道:“圓竹大師，這俞文芳是不是精神已活?”圓竹大師雙手合十的說道:“精神可活，**亦可活。蔣施主對催眠不會陌生。對於這種深度的催眠，要是醒來，一般都要花上幾秒甚至是幾分鍾不等的時間，不急的話。我們可以再等等。”

　你圓竹大師都這麽發話了，那我豈有不看好戲的道理?行唄，等死了十分鍾總夠了吧?我依偎在牆邊，就想看一下這個最後的結果是怎樣的。

　實際情況是用不了十分鍾，一分鍾都不到，那躺在地上懂得俞文芳竟然“啊”了一聲，坐了起來，對於這突如其來的變化，即便是有心理準備的我，還是嚇了一大跳。“真醒了！難不成這圓竹大師也是催眠大家?應該不會是吧?因為他這個‘催眠’都沒了呼吸，完全不符合催眠理論，難不成真是無量佛法發揚光大了?”圓竹大師見俞文芳醒了過來，倒是十分的淡定，只是隨口說道:“俞施主，男女有別，老衲不能就此過來扶你，還望海涵。”俞文芳看了一下周圍，隨後站了起來說道:“怎麽?這不是在大雄寶殿嗎?”

　外人要是聽到了這句話，肯定以為這俞文芳還沒清醒過來，在說著胡話，但對於我而言，這句話再也明白不過了，剛剛俞文芳的夢境肯定是在一個寺廟裡，所以醒來後的第一句話才會這麽說。從這一點上不難判斷，圓竹大師真有可能給俞文芳進行了催眠。

　“俞施主，你剛才所見到的場面都是虛妄，現在才是現實。”圓竹大師說道:

　俞文芳眉頭一緊，雙手按著自己的太陽穴說道:“師弟，難不成我被你催眠了?”

　“師弟?這是什麽情況?”當我聽到俞文芳這麽說的時候，我先是一愣，這事怎麽想也想不明白，這年紀遠比俞文芳大很多的圓竹大師，怎麽會成為了俞文芳的師弟了呢?曾經我跟黎可秀談到過俞文芳師承一事，我們都知道，這俞文芳的師傅是大名鼎鼎的催眠大師瓊斯德拉維，瓊斯德拉維有四名門生，一名是來自美國的霍華德，俞文芳排第二，老三是來自日本的田中秀一，這人很早就去世了，還有一名最小的徒弟，一直非常隱秘，幾乎沒有人知道瓊斯德拉維的關門弟子是誰，難不成圓竹大師是瓊斯德拉維的關門弟子?

　只見圓竹大師對著俞文芳說道:“俞施主，你忘了?在外人面前，豈可輕易的暴露我兩人之間的關系?”俞文芳萎靡不振的坐到了病床之上，靡靡的說道:“師弟，你剛給我製造的夢境已經讓我深有感觸，看著大雄寶殿中的如來，心中一片清澈，佛門弟子唱誦的佛經，也讓我用涅槃重生的感覺，看來，我們的師傅鍾愛於你，是有一定的道理的，最終還是我過於狹隘，一切的一切，皆由我這個冤孽而起，既然被無量佛法所度，我還有什麽好隱瞞的，坦蕩做人，不再好強、欺瞞！”

　圓竹大師聽了俞文芳的這番話，似乎特別的欣慰，不斷的點頭說道:“師姐，你能大徹大悟，做師弟的就放心了！”看來這圓竹大師是真的欣慰，連呼喚俞文芳的稱謂都從“俞施主”變成了“師姐”。

　“等等，大師，俞文芳，你們這一唱一和的，是不是沒有當我存在?我想知道的是，到底發生了什麽，俞文芳你怎麽就大徹大悟了?大師，你怎麽就放心了?”我在旁不解的問道:

　“蔣施主，我先帶你出去看一個場面！然後容老衲跟你解釋。”圓竹大師一邊說，一邊朝我招手。或許是圓竹大師的個人魅力太強，他就這麽一說，我竟然沒有絲毫反對，哪怕是一些猶豫的意思，就這麽跟著他走出了病房，來到病房外，圓竹大師隨處指了指周邊的環境對我說道:“蔣施主，你發現了什麽?”

　我四顧周圍，發現為數不多的醫護人員和病人，零零散散的出現在走廊中，他們臉部表情特別的統一，看不出病人的痛苦，也看不出醫護人員的緊張辛苦，看到這一幕，我突然反應了過來，連連說道:“我明白了！大師，我說呢，我們病房裡出了這麽大的動靜，怎麽病房外一點動靜也沒有，敢情你趕過來的時候，你給外面的這些人都催眠了！”

　圓竹大師聽我能這麽精確的分析出來，笑著點了點頭說道:“蔣施主，悟性還是挺高的。那你能說說，這一路走來，能把所有的人都催眠，這樣的催眠水平應該有多高?”

　“很高很高！全天下只有幾個人能做到，就連那死去的洪霽雯都不一定能做到，瓊斯德拉維的弟子們應該能做到。果然，那俞文芳叫你師弟，敢情是真的，你真是瓊斯德拉維的關門弟子?”我驚歎的說道:

　“老衲正是！”圓竹大師確認道:

　“可是我不能理解的是，你年紀這麽長，怎麽還喊俞文芳為師姐，這是不是......”我尚未問完，圓竹大師就明白了我的意思，並打斷道:“蔣施主多慮了！我師父瓊斯德拉維招收徒弟只看天賦，秉承了‘先到先得’的原則，誰入門早，誰就是大師姐、大師兄，我跟我師父相識是十年前的事情了，那時候，師姐俞文芳都在招收自己的徒弟了！所以在輩分上，我應該尊稱俞文芳為師姐。 ”

　“十年前的事情了?那這麽多年以來，憑借你圓竹大師這等本領，早已跟霍華德他們一樣，名聲四起，怎麽到頭來還是默默無聞?甚至很多人談起瓊斯德拉維的最小徒弟，都不知道姓甚名誰，是何模樣?”我問道:

　“呵呵，蔣施主，名聲四起對於某些人來說，或許會是為之奮鬥一輩子的事情，但對於我們這些出家人來說，畢竟還是一副空皮囊，我可以跟著我的師傅學催眠，但老衲的信仰不會變，篤信佛教，永不改變！”圓竹大師說道:

　“圓竹大師既然選擇沉默到底，為何唯獨要選在今天，跟我這一外人說明真想呢?”我不解的問道:

　“佛門講究緣法，我師姐能大徹大悟，不管怎樣，都有你蔣施主的一份功勞。既然如此，那老衲豈還能對有緣人進行欺瞞?”圓竹大師輕描淡寫的說道:

　ps:師弟，要比師姐大上幾十歲，靠譜嗎?

　〖啟蒙書網∷更新快∷無彈窗∷純文字∷ 〗