第章山墓尋屍(十六)

　孔二文最終和屍族人取得了聯系。
　但孔二文絕對不是一個輕易放棄的人，他的祖祖輩輩都被這“起死回生”之術弄得魂牽夢繞，為此還付出了血的代價。孔二文誓言要完成祖輩的夙願，讓“起死回生”之術成為孔家的家傳秘方。於是孔二文心生一計，決定和屍族的女子通婚。

　和屍族通婚就必須遵從屍族的規矩，譬如必須入贅，不能下山等等，孔二文統統接受，當時也是黑虎山的“開山之作”即將進入尾期，急需要青壯力的加入，幫著一起將黑虎山的“山墓”重整一番，因此，這孔二文沒有花費多少精力，就順利的入贅到屍族。

　入贅到屍族後，屍族人先是對孔二文進行了一番洗腦，講述了在這個世界上除了神(仙)、佛(道)、人、鬼(怪)以外，還有一種物體，俗人稱之為僵屍，是介於人和鬼(怪)之間的，這樣的僵屍，具備了人的特性，也有著鬼(怪)的特點。孔二文見屍族人如此說法，基本上就斷定了屍族人就是僵屍。

　見鬼實錄我和我身邊人

　孔二文自打“加入”了屍族以後，除了幫助屍族傳宗接代以外，還有個重要的工作內容，那就是幫著屍族人一起開山。直到這個時候，孔二文才現，原來黑虎山的裡面還有這麽多的秘密，當時孔二文就認定，這黑虎山的裡面就應該是藏著屍族人所有秘密的地方。

　在參與開山的過程中，孔二文現，整個黑虎山的內部構造都是衝著“山墓”而去的，於是孔二文就向自己的“妻子”屍藝婧打聽。屍藝婧毫無保留的將屍族的展史說給了孔二文聽，並明確告知屍族都是由僵屍構成，但隨著年代的展，原本不會受到死亡威脅的屍族突然現，自己也會有死亡的威脅。經過核查才現，這樣的死亡威脅竟然是來自黑貓。黑貓是屍族人“起死回生”之術的重要道具，也是屍族人賴以生存的唯一食糧。如果黑貓消失，就代表著屍族也會消失。(編者按:上文已經提到過，遠古時候的貓在沒有被家養之前，都是以黑貓為主，但隨著唐宋後，人們逐步將野貓馴養成家貓後，貓的各種品種也開始呈多樣性了，也開始出現大量非黑色貓的品種。)在這種情況下，屍族的人只能利用自己的認知度，來培育黑貓，在培育的過程中，黑貓的基因(編者用詞)也生了變化，最終造成了部分吃食部分黑貓會造成死亡。而且這樣的死亡時很致命的，用“起死回生”之術也很難奏效，鑒於這樣的情況，會把屍族成員中死亡的屍體給保存起來，等以後有誰更能參透“起死回生”之術的本領，那是再把保存好的屍體拿出來起死回生。所以在開鑿黑虎山的時候，屍族人會將一部分的空間作為墓穴而用，以此來存放屍族人員的屍體。

　“這個‘起死回生’之術是不是只要是屍族的成員就能學到的?”一聽到屍藝婧說到了“起死回生”之術，別有用心的孔二文開始旁敲側擊的打聽了起來。

　沒有戒備之心的屍藝婧繼續全盤托出地說道:“以前是這樣的，‘起死回生’之術可以作為一項技能，讓每個屍族人員都能掌握，然後通過這項技能，將可靠的屍體予以‘起死回生’，‘復活’的屍體就能成為屍族的成員，為屍族的壯大勢力奠定了基礎，但隨著屍族成員的不斷擴張，現有的黑虎山已經容不下越來越多的屍族成員，不得已，從明初以後，這項‘起死回生’的技能逐步被屍族的長老級人物控制，一般的屍族成員，已經喪失了‘起死回生’之術的技能了。”

　孔二文聽完屍藝婧的述說，心中不免一個“咯噔”一下，如果真如屍藝婧所說，那他得到“起死回生”之術的概率就大大降低了。心有不甘的孔二文詢問屍藝婧，要怎樣才能成為屍族的長老?屍藝婧想都沒想的就說道:“你，肯定沒希望！”這話一說，徹底讓孔二文失望透頂，萬般無奈之下，隻得窺伺機會，待機而動。

　再說會這黑虎山的開鑿工作，即將進入尾聲，最後的工序是為大家建造房屋，在這個步驟上，孔二文覺得機會來了，他在建造長老房間的時候，故意留了一手，秘密搞了一個機關，只要這長老不在屋內，這孔二文就能通過這個機關進入長老的屋內。

　但這樣的手段顯然不能瞞過其他的屍族成員。你孔二文善於製造機關，那屍族的人員也不是吃乾飯的，對你孔二文製造的機關一眼就識破了。更為關鍵的是，屍族人員在清查的時候，不止現一個和孔二文一樣“混入**隊伍”的別有用心之人。一共清查出包括孔二文在內的四人。

　前文說過，屍族人是不會親手殺人的，對於這四個人的處決，只能讓黑貓前來“對付”，其余三人在黑貓面前的命運如何，這個不得而知，在石棺上也無記載，但孔二文由於先前為了能夠靠近黑虎山，已經和黑貓們建立起良好的關系，黑貓根本就沒有對孔二文攻擊的打算，這讓屍族人大呼意外，認為孔二文應該是黑貓所敬仰的神靈，於是對孔二文刮目相看！

　第章山墓尋屍(十六)