我在寫這個事件之前，得做這麽一個背景介紹，很重要，希望讀者能夠花點時間，把這個背景介紹給看完，否則，你很難理解這事件的真正涵義。(編者按:這就如同我給外國讀者介紹“刮痧”，不把這“刮痧”的文化背景介紹一個通透，那很多外國讀者在看到“刮痧”的描述時會誤以為該行為是一種暴力行為。用當下比較流行的詞語來說就是“文化差異”。)對......我介紹的這個事件和我們國人的認識觀上有太多的出入，所以我得把這事件的文化背景給描述一下。

　1、國人認為，在解決一些紛爭的時候，講究的是“先禮後兵”，兩方鬧矛盾，我得想跟你講道理，你哪裡哪裡不對，希望你能注意、整改，道理講不通，得，我們再動家夥，用實力說話。但我要講的這個事件的文化背景，沒有“先禮後兵”的概念，頂多有“先兵後禮”吧，先乾仗，決出勝負，勝利者和失敗者再談判。

　2、矛盾和製造矛盾。中國戰爭史，即便是一方發動侵略戰爭，那也得找個合適的“借口”，否則會給人一種“理虧”，不是王師的感覺。但在我講述的這個事件中，雙方爭執打鬥，不要借口，甚至沒有任何矛盾，就能打鬥，很多時候，都不知道為何而打，打的目的是什麽?讓人甚是費解。

　3、戰利品:戰鬥獲勝一方，必定會盡最大的努力收繳戰利品，但在收繳戰利品的時候，對於那種報廢的、沒有作用的、失去利用價值的戰利品，考慮到收繳成本，一般不會再去收繳，如果雙方軍隊打仗，一方獲勝，收繳了一部坦克，可這坦克已經被炸的報廢了。它的實際作用也就是當廢鐵去賣，你拆解、運輸的成本遠遠要高於這廢鐵的價值，按照我們國人的價值觀，那這“一堆廢鐵”就“棄之”了，但在我描述的這個事件中，獲勝的一方可不會這樣，他們就是要把它拆卸，讓後再賣，做這種“買櫝還珠”、舍本逐末、令人費解的事情，至於為何。我也回答不上來。就這裡一並先介紹一下。否則會給讀者的理解造成一些障礙。

　4、......

　當然還有很多有關這文化背景的差異，我會盡可能的在文中做出注解，來便於讀者們的閱讀，該事件由於比較敏感。且文中都有一些重口味的描述，喜歡小清新的或者有強烈某種政治傾向的讀者就可以不用閱讀了，以免造成不適。(編者按:善意提醒一下，在用餐和睡覺之前，最好不要閱讀該文，裡面的文字可能確實會造成一部分人的腸胃不適。)

　2005年7月，如果大家對著時間還有印象的話，那應該還能記得某個欠發達的小國發生了種族大屠殺。(編者按:為避免對號入座和不必要的政治糾紛，我在這裡將這欠發達的小國暫時命名為“惠可立民主共和國”。簡稱惠國。由於該事件臭名昭著，讀者如果百度谷歌的話，基本上按圖索驥能搜索出來，一旦搜索知道後，希望讀者們也不要過於渲染的去言傳。特別是真名實姓的去說，這樣會有一些負面的作用。我為了避責，還得很不情願的打上十五個字——本事件純屬虛構，如有雷同，純屬巧合。)

　惠可立民主共和國剛成立不久，是在原有的“帥會特共和國”(編者按:一如既往的使用化名)自治的基礎上獨立出來的，帥會特共和國是一個種族矛盾非常明顯的一個過渡，怎麽說呢?它的建國根本是采用了複合製的中央集權，這政權有點像美國，行政區劃的各州都有高度的自治權，但和美國不一樣的是，美國各州擁有高度的自治權是利益的歸屬，從根本上還是擁護美國憲法的，但在帥會特共和國，它的各州完全是因為種族的利益和矛盾，種族與種族之間老死不相往來，我看不慣你，你也看不慣我，兩個種族一旦有了衝突，不會尋求國家的庇佑，在它們的概念裡，沒有國家，大家開乾！這就有點東漢末年分三國的意思，或者是中國唐朝安史之亂後，各藩鎮的意思，中央就沒有話語權了，形同虛設。因此，2005年對於帥會特共和國是一個“災難之年”，在那一年裡，共獨立了四個國家，其中就有“惠可立民主共和國”。(下簡稱“惠國”)

　惠國這個政權是少有的從奴隸社會直接跨越到資本主義社會的跳躍式國度，國民基礎極差，法制意識淡薄不說，有的地方還過著茹毛飲血的日子，這國家雖然獨立了，但內部矛盾還是非常凸顯的，最主要的矛盾就是工業化是否持續發展的矛盾?這矛盾放任何一國家，都是跟開玩笑的一樣，是初中生都能回答的問題:農業為基礎，工業為主導嘛！這還能是問題?還能是矛盾?對，這矛盾在這個惠國的國度裡，就是不可避免的矛盾，很多民眾，特別是在奴隸社會中當慣奴隸主的這批人，擁有太多的“實力”:土地、財富和不可思議的武裝力量，甚至還有私人化的部隊(這部隊的主要成分都是以前奴隸主的奴隸所組成，國家建立資本主義制度後，大旗一變，你不再是奴隸了，但你是我的私人保鏢。換湯不換藥的事情誰都會做。)，這些奴隸主，守著自己的田地，幹嘛?給你工業化嗎?不可能，他可指望著這些土地“雞生蛋，蛋生雞”呢。或許有人會問:在你土地上建設工廠，給你租金，這土地不是照樣能變錢嗎?不，這惠國的“奴隸主”們可不會這麽想:戰亂頻頻，造工廠?造一個破產一個，誰來給你租金?但要是種糧，這玩意就好處理了，再無知的戰亂都懂得，這土地裡的長出來的東西，換任何一個人都需要。你工廠造一杯子，沒有我生產一斤糧來得實在，特別是戰亂年代，這糧可以堪比黃金。或許還有人會質疑，你種糧就不怕人強嗎?怕呀！所以我得有私人的武裝力量，用糧培植武裝力量，這就是這個國家的最大問題。

　惠國的當權者叫席瓦魯?路杜薩(化名)，他出生於奴隸主家庭。嚴格意義上來說他也是這奴隸主的利益代表者，他的教育背景有點詭異，大學六年，有四年學習了資本主義政治經濟學，還有二年學習了社會主義政治經濟學，完了，你要是學其他的專業，譬如，我學了計算機再學古漢語文學，那是叫複合型人才。你這兩種政治經濟一起學，那跟複合型完全是不沾邊的，人才也算不上了。社會主義和資本主義是水火不相容的兩大政治產物，你學在一起，不僅不能融合，按照心理學的角度來將，你還會人格分裂。但這個路杜薩，眼界很高，心氣也高，自以為是天才政治家，當他成為惠國的首任總統後，他就輕飄飄的認為，世界無難事，什麽事情都能輕而易舉的解決。這就包括了惠國的最根本矛盾:工業化是否要持續發展?

　我也不清楚這個路杜薩是通過怎樣的手段，讓惠國從“帥會特共和國”獨立出來的，但有一點很明確:他能做到這一步，就必定有自己的後台。誰是他的後台，就看這國家獨立後，誰是最大的受益者?那受益者就是路杜薩的後台。但我一看世界地理雜志，完了......這後台還真多:有資本主義國家的，也有社會主義國家的，這也就是他為何會學四年資本論，二年馬列主義的最大前提吧！

　之所以有這麽多的後台，是因為惠國的礦產資源和地理位置在世界地理中實在是太重要了，這麽說吧，惠國有一種礦資源是世界幾大寡頭國家最為需要的， 是什麽，我不方便說，一說大家都知道了，這個不說也不要緊，不影響這事件接下來的發展。路杜薩也明白，這“主子”多了，自己就會“豬八戒照鏡子——裡外不是人”。因此他也有自己的一套打算，就是“見風使舵”，這段時間，資本主義國家援助的資源多了，他就親資，有段時間，社會主義國家援助的資源多了，他就親社。但就這自以為聰明的做法，不僅沒有治理好自己的國家，反而讓國家遭受了一次空前的災難:千萬不要以為，那些援助的國家都是傻子！！

　在這裡，我要隆重介紹一位這個故事的主人公:洪霽雯。這位同志的名頭大家在前面已經領教過了，但她的一些國際身份，或許大家還不很清楚。她的師父是俞文芳、父親是洪主任、師公，更了不起，國際催眠大師瓊斯德拉維。洪霽雯就是在這一系列的光環下成長起來的，在很多時候，她就是一名國際親善大使。她最終選擇在越南支援，可見她的政治背景有多麽的深厚。

　ps:

　愛自己的祖國，是因為這個祖國有值得自己去愛的地方......

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