【2012.6.11】#　　雨，欲下不下，臨近考試，卻感覺被水汽壓著透不過氣來。

　　水汽永遠積累著卻得不到宣泄，得不到狂雨的夏天，隻得見飛蛾掙扎。

　　我不知道有一種東西叫無病呻吟，那實在是無意義的東西，但若是通過批判他人來表現自己的價值，就比無聊更加顯得可憐可悲。

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　　不被讀懂的藝術家是悲哀的，戲謔的手法最終換來一度的自嘲，即便自嘲是極度自信的人才配擁有的，也顯得過於落寞。

　　生命太過短暫，來不及等待，要麽死亡，要麽在死亡前爆炸出燦爛的煙火。

　　三島指責太宰的文學，可所謂文學，便是人的價值思考，任何一個人，都完全無法讀懂另一個人的生命。世人以為太宰在呻吟，三島又何嘗不是?一切想留下些文字的人都是如此。那何分有病或者無病，如果文字的宣泄一定需要找到一個恰當的理由的話，它必定是死板而框架式的。

　　文學家都站在世界的前沿體悟生命，所以他們都是有病者，只是很多人都察覺不到自己有病，這樣的人無疑是最幸福與單純的人。所以任何一個批判寫下自己價值的人都是不道德的，文學家本已成為了這個世界上最不幸的人了。

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　　因為不了解一個人，所以不理解一個人的文字，這個世界上，不存在無病呻吟，那不過是人編造出來毀謗他人用來凸顯自己的無聊手法。一個人的文字無論多麽優美，其思想都無法超越作者本身。

　　超越作者自己的作品是不存在的，一個寫出極度震撼人心的文章的人必定也是被自己的經歷所震撼。

　　他會為自己的生命，他人的生命哭泣，為生的美好欣喜，會為遇見生命中的人而欣喜。

　　七年前我開始動筆寫日記，那麽多的經歷，滿紙中收獲的不是悲哀的筆調，而是生的快樂與希望。有病呻吟是對生命的強化，最怕的是有病而不自知，而指責他人為無病呻吟。

　　你就沒有快樂的事麽?

　　你就沒有覺得悲哀的事麽?

　　川端在遇見舞女后的欣喜，太宰在被流浪漢擁抱的一刹那。

　　這就是生命，這就是我想展現給人面前的生命，我愛著的生命。

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　　人的選擇造就了今天的生命。

　　上帝剝奪了我的很多世界，取而代之的，是另一個世界。

　　寒蟬中，即使是到了一個更加完美的世界，她依然想回到從前的世界中去，因為那是她的選擇，即便充斥著血腥與死亡，但最後的結局是他們努力創造的美好。

　　常聽到:“若當初…沒有…該多好…”

　　如果沒有當初，就不會有今天的世界，你是否還會珍惜今天的一切?

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　　生命，我要用我棺材式的文字歌頌你。

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