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《1646再造大明》第39章 近衛軍?合唱團!
  雖然漢高祖劉邦,好幾次,都是被西楚霸王項羽打的跟狗一樣。

  但朱由桹卻並不認為這不吉利。

  很多時候,他朱某人不看過程只看結果,隻以結果論英雄。

  ……

  聽聞朱由桹將自己比為漢高祖劉邦,陳子壯心中,還是覺得很是有些貼切的。

  畢竟,在陳子壯看來,他效忠的這位大明天子,對待言官時候那一向極為傲慢無禮的為人處世方式,確實和那以向儒生的帽子裡面便溺而聞名的遊俠皇帝漢高祖,有些許相似之處。

  「真希望陛下你能夠不僅僅只是行為舉止像那漢高祖,更要有那漢高祖一統天下的能力啊。」

  陳子壯在心中默默想著。

  之後,他馬上又聽朱由桹將自己比作蕭何,陳子壯心裡還是很有些受寵若驚的。

  漢初三傑之一的蕭何蕭丞相,輔佐漢高祖建立漢朝,制定漢律,把國家治理的井井有條,那可真是一代名相啊。

  再一想起來面前的這位皇帝之前欽定自己為首輔的行為,自幼接受儒家教育,把忠於君王的思想刻在骨子裡面的陳子壯,就自然而然地有一種要鞠躬盡瘁死而後已,以報答君王知遇之恩的感情。

  於是,聽完朱由桹的話,有些被感動的陳子壯,立即就跪地叩謝,立誓一定會在後方盡心盡力,為北伐大軍做好後勤糧草保障。

  朱由桹連忙將其扶起。

  對陳子壯的表現,他很滿意,他就知道像陳子壯這樣接受儒家傳統忠君教育並且深刻踐行之的人,肯定會吃這一套的。

  當然,無論如何,朱由桹也不可能會完完全全地把他的廣東老巢交給陳子壯。

  就比如,最重要的兵權,雖然武元晟要隨他朱皇帥北伐,但這廣州留守軍隊,還是完全掌握在以劉乾星為首的海宋人手中的。

  陳子壯只是名義上的留守諸臣首領,一般情況下,廣州方面軍司令劉乾星當然也會聽從他的。

  但若是朱由桹通過趙琸向劉乾星傳達的命令,與陳子壯的命令相衝突之時,劉乾星肯定就不會聽陳子壯的了。

  除此之外,最近這些日子中的許多夜晚,朱由桹也一直在教導皇后如何去后宮乾政。

  畢竟,既然他朱某人都自比於劉邦了,那麽按理來說,他也應該把他的妻子,按照呂雉呂皇后的標準去培養……

  在朱由桹看來,他的皇后,應當也能夠多少對陳子壯進行一下製約和監視。

  當然,在朱由桹眼中,最最重要的還是兵權。

  他認為,只要廣州的兵權掌握在海宋人手中,他朱某人的老巢就不會出大問題。

  ……

  “每一個不曾歌唱的日子,都是對生命的辜負!”

  曾經,在一次巡視近衛軍的過程中,朱由桹做出了這樣的發言。

  然後,近衛軍將士,為了讓皇帝陛下知道他們絕對不會辜負生命,就必須天天唱軍歌了。

  後來,更是變本加厲到,起床後要唱,吃飯後要唱,睡覺前要唱……

  每次起床之後,士兵們都要大聲唱軍歌,以此來讓剛從睡夢中清醒過來的他們提振精神。

  不然他們下次就不用起床了。

  每次吃飯之後,士兵們都要大聲唱軍歌,以此來表現他們昂揚向上的精神樣貌。

  不然他們下次就不用吃飯了。

  每次睡覺之前,士兵們都要大聲唱軍歌,以此來……,以此來擾亂駐地附近居民的休息?

  不然他們就不用睡覺了。

  朱由桹得知後,對此非常滿意。

  他認為每天大聲唱積極向上的軍歌,十分有利於提高將士們的士氣。

  甚至唱歌這一行為,偶爾還可以狠狠打擊敵人的士氣,就比如四面楚歌的例子。

  總之,在朱由桹看來,這種鼓勵將士們唱軍歌的措施,實在稱得上是百利而無一害。

  慢慢的,士兵們唱的那些所謂的軍歌,也不僅僅限制於《滿江紅》和《精忠報國》。

  雖然在士兵們心目中,武聖嶽爺爺的地位依然在與日俱增,也就勉強低於他朱大皇帥在士兵心目中的地位而已。

  但這兩首與嶽爺爺相關的軍歌,士兵們唱的多了,也不可能不感到膩歪。

  了解到這一點之後的朱由桹,便非常體貼地把士兵們的“歌單”,進行了大擴充。

  “歌單”中的歌曲,很快就從兩首,擴展到了十幾首。

  在朱由桹看來,這十幾首軍歌,已經足夠士兵不膩歪了。

  正所謂熟能生巧。

  近衛軍士兵們合唱了幾個月,便把這些歌曲都學的差不多了。

  雖然他們之中,還是很少有人能夠把這些歌曲的歌詞給完完整整地默寫下來。

  但僅僅只是唱,他們的確就是會唱的。

  於是,大明近衛軍,也就得到了被大明皇帝朱由桹官方認證過的“大明合唱團”這樣響亮的稱號。

  此次,在這種北伐誓師的重要場合,能歌善唱的大明近衛軍自然要再向皇帝陛下表現一下他們的合唱實力。

  不過,與上次東征時候相比,因為這次的歌單更加豐富了,所以每首歌便不是唱三遍,而是隻唱一遍就可以啦。

  畢竟有十好幾首呢。

  ……

  上萬人齊聲歌唱的聲音,是很響亮的。

  朱由桹和他的一眾文武大臣, 在閱兵台上,聽的清清楚楚。

  “……豈曰無衣,與子同袍,王於興師,修我戈矛。與子同仇!

  豈曰無衣,與子同澤,王於興師,修我矛戟。與子偕作!

  豈曰無衣,與子同裳,王於興師,修我甲兵。與子偕行!”

  這是詩經中的《無衣》,華夏人的經典老軍歌了。

  “……萬眾一心兮,群山可撼。

  惟忠與義兮,氣衝鬥牛。

  主將親我兮,勝如父母。

  乾犯軍法兮,身不自由。

  號令明兮賞罰信,赴水火兮敢遲留?

  上報天子兮,下救黔首。

  殺盡建奴兮,覓個封侯!”

  這是戚繼光戚大帥麾下戚家軍的《凱歌》,為了應景,朱由桹把原文中的“倭寇”改成了“建奴”。

  戚繼光曾經因為一次戰鬥凱旋時候,軍中無酒,便教全軍將士一起唱歌,以歌代酒激勵士氣。

  說起來,朱由桹如此重視軍歌,認為軍歌可以激勵士氣,也是吸取前人智慧的表現。

  “……黃沙莽莽不見人,但聞戰鬥聲,槍林箭雨天地驚,壯哉我軍人。

  噓氣乾坤暗,叱詫鬼神驚。

  拚將一倨英雄淚,灑向沙場見血痕。

  犧牲此軀殼,為吾國乾城。

  人生萬古皆有死,何如做征魂?

  身死名猶列,骨朽血猶馨。

  何懼箭如雨,浩氣壓征塵!”

  這首改編自主時空救亡圖存時期的軍歌,如今這大明近衛軍唱起來,也算是應景。

  ……
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