只可惜藥佬沒能把這門技藝傳給兒子，如今已沒有幾個年輕人相信草藥還能夠治病，這就意味著，這條街可能將再也看不到草藥的影子。

　　集市離滄田的距離很遠，一老一少翻山越嶺，直到月上山尖才爬上了滄田這塊桌原。

　　牧先生走路生風，雖然身子無法避免的有些佝僂，也是盡可能的挺直，每一步都很沉穩且有節奏，這走路架勢，山裡可沒有人能比。

　　跟著後面的根兒時不時就會這樣想到，然後就會聯想起另一位走路生風的親人，大舅。

　　大舅走起路來時春風揚發，玉面生輝，就像山溪邊的白樺樹一樣，筆直好看。

　　舅舅的腳受傷了，不知道傷得重不重，還能不能像以前一樣，走起路來虎虎生風……

　　根兒無法抑製的擔心，胡思亂想，甚至還有些內疚，他真的想去看看舅舅。可是不知道為什麽，牧先生看上去的確很老了，卻是給根兒一種根本不可能從其手裡跑掉的感覺，這種感覺很強烈，所以這幾天根兒一直老老實實的。

　　回到牧先生的家，根兒還是睡在那間清冷的屋子裡，只是這一次，屋裡多了電燈，門也沒有鎖上。

　　次日，牧先生帶著根兒，買了些許營養品去看望那位藥佬。

　　根兒看出牧先生買這些營養品的時候心疼了，可他還是咬牙買了好幾樣，真是奇怪。

　　藥佬是個精瘦的老漢，他的確摔得很慘很嚴重，腿上和手上都纏著厚厚的紗布，但看樣子是自己包扎的。

　　藥佬躺在床上直哼哼，據藥佬的兒媳講，藥佬死活不肯進醫院，估計這幾天就得疼死。

　　牧先生花了一個極低的價格，從藥佬兒媳手裡買走了藥佬積存下來的大部分草藥，裝了大半袋麻皮袋子，藥佬躺在床上哼得更大聲了，估計是在罵人。

　　走在回去的路上，牧先生一會高興的輕笑出聲，一會又悶悶不樂的只顧埋頭走路。

　　根兒小聲的問了一句，不知道牧先生是沒有聽見，還是不想搭理，沒有理會根兒，根兒也就不再問了。

　　根兒很快開始了新的生活，牧先生的屋前和屋後各有一塊將近一畝的土地，土地上長滿了荒草，顯然牧先生不是種地的主。

　　牧先生平日裡行走在深山之中，靠給深山中的散落人家算命，說唱，主持喪葬過活。

　　根兒自然也得跟在後面，牧先生每次出發前都會好好準備上一番，倒不是備足乾糧，山裡人家不一定有多富裕，但一頓飽飯還是能管上的，特別是像牧先生這種半仙人物，絕不會吝嗇。

　　牧先生準備的是“藥丸”，他把買來的不同種草藥按藥性分好，然後用一杆極其精致的小秤稱出合適的量來，稱好的藥材或是研磨成粉末，或是蒸煮出水，或是切碎成大顆粒，放在鍋裡炒出砂來，又或者將藥材放在火上燒，然後將發生了某種質變的表層刮下來……

　　最後取出一個更加精細的天平來，將不同種藥的成品分成小份，小份混合在一起，搓成蠶豆大小的藥丸。

　　前前後後弄下來，七八天都過去了。

　　根兒幾乎幫不上什麽忙，在一旁看得癡呆，如此製藥手法，堪稱玄乎！

　　不過藥丸牧先生是製來自己吃的，出發前還會畫些黃符紙，符紙才是用來賣的。

　　牧先生去的都是真正的深山荒野，時常走到天黑都不見炊煙，這個山坳裡有兩三戶人家，隔了好幾座山，才有可能看見另一戶人家。

　　根兒大為不解，為什麽這樣的深山還有人家，他們是怎麽活下來的?又為什麽要堅守在深山中?而不走出去，尋求更好的生活。

　　但也只有這樣沒有電的地方，才需要牧先生這樣的人。

　　牧先生懂得很多，講起故事來猶如山溪，綿延不絕，百轉千回。

　　他講過盤古開天地分混沌，伏羲、女媧陰陽結合繁衍人族，誇父逐日化桃山……

　　不過牧先生最喜歡講的是上萬年前，人族出現三位人皇，其中一位叫黃帝的人皇手下有一位叫牧天的神將，其力拔千鈞，又善彎弓射箭，隨黃帝征戰其他人皇、天災，無往不勝。

　　每每講起，牧先生都忍不住眉飛色舞，聲音激昂頓挫。

　　在別人看來他在講神將的傳說，實際上他在宣揚先祖的偉大。

　　除了說唱，牧先生還替人摸骨看相，驅邪消災。

　　起初根兒是不大信這一套的，他沒讀過書，但從小接受的一切讓他深信，這世界上只有科學，沒有天命、鬼神一說。

　　然而牧先生好像真的會看相算命，驅邪趕鬼:

　　別人攤開一張平平無奇的粗糙大手，牧先生摸上一摸，就知道他人的年齡，去年遇到過什麽大事，是否受過重傷，將來的運勢如何。

　　手往孕婦的大肚子上一放，牧先生就能知道懷的是男是女，幾十年來無一說錯。

　　牧先生幾句咒語，便能使黃符自燃;抽刀砍鬼，明明砍的是空氣，可刀上竟真的憑空出現了黏糊糊的血跡，說是鬼的血;

　　最玄乎的一次，有家兒媳受不了山裡的苦，上吊自殺了。自從那家人的兒媳死後，她上吊的那間屋子就時常吹出陰風，陰魂不散。

　　牧先生將兩張畫好的黃符貼在了屋門兩側的牆上，按照牧先生所說，屋門兩側的牆叫照壁，封住照壁，屋子裡的陰魂就出不來了，等過些時日，陰魂被化生符內的能量煉化了，再引灶王火烘烤上一番就行了。

　　一開始根兒還在心裡偷偷發笑，暗道:牧先生又在哄人了。

　　可當他看見，屋內陰風卷起一陣黃塵衝到門口時，竟無緣無故的自行潰散開來，他是笑不出來了，甚至還有些害怕:這世界上真的有鬼?

　　主家人也是驚為神人，拍手叫好，翻遍衣袋枕頭心，零零碎碎的湊出兩百塊錢給牧先生，還招呼了一頓好飯。

　　牧先生的怪癖和規矩也不少，先說怪癖吧。

　　牧先生從來不與主家一起吃飯，都是另外擺一小桌，而且他也不用主家的碗筷，都是自帶碗筷。原因嘛，說是他們這一行的門規。

　　牧先生也從來不喝生水，寧願生火慢慢燒，他也不喝一口生水，所以根兒時常背著一個大的保溫壺。

　　牧先生這些怪癖說到一起，那就是個窮講究。

　　牧先生的規矩也是極嚴的，不過都是用來教根兒的:

　　進屋叫人，進廟拜神，禮多人不怪;老幼有序，尊卑有別……飯桌上也是一大堆規矩，不敲碗，不攪菜，吃飯閉嘴不說話……

　　不過這種行走深山，隨處落腳的生活很快就結束了。

　　夏末秋初，牧先生自製的藥丸吃完了。

　　斷藥幾天后，牧先生的腳關節、膝關節腫得跟個饅頭似的，疼得他整夜睡不著覺，精神一落千丈，猶如風中殘燭。倒霉的是，他們還處在深山之中，

　　根兒背一段路，背不動後，牧先生又自己走一段路，拖拖拉拉的總算回到了滄田。

　　根兒找到藥佬家，沒想到藥佬還吊著一口氣，死氣沉沉的躺在床上。

　　根兒知道藥佬這裡沒藥了，他是來問藥佬，哪裡可以采到草藥的。

　　放眼望去，茫茫黃土坡，除了荒草，雜樹，就只有黃土了，哪裡有什麽草藥，又或有，它認識你，你不認識他們。

　　藥佬一聽有關草藥的，那真是垂死病中驚坐起，躺了近半年藥佬硬是強撐著坐了起來，講一段，歇一會的對根兒講了一大堆，直至天黑。

　　當根兒回到牧先生家時，牧先生忍不住冷嘲了一句:

　　“我還以為你趁我這個老瞎子快不行的時候跑了呢！”

　　根兒聽完有些不是滋味，卻沒有多說什麽，過去的很長一段時間裡，他都習慣了沉默。

　　接下來幾日，根兒繼續往藥佬家跑，從藥佬的口述中大致摸清了牧先生需要的草藥生長地。

　　最後一日，藥佬下定決心的將一本名為“青囊經”的藍皮書給了根兒。

　　根兒想著，有本書做參照，日後找草藥會方便很多，也就沒有拒絕，道了聲謝便走了。

　　當晚，藥佬在病榻上仙去。

　　回到牧先生家，牧先生看見根兒拿著那本“青囊經”，冷哼了一句:

　　“那老家夥倒是想得美，撿我的便宜！”

　　一開始根兒並不明白這話裡的意思，後來才懂，他拿了藥佬世代相傳的醫書，算是入了藥佬的門，以後就得把“青囊經”上的醫術發揚光大。

　　青囊經是用一種極其堅韌的絲編制的，上面的墨水，色彩也絕非普通的墨水，不知傳了多少代，墨色也沒有褪色模糊。

　　次日一大早，根兒背著背簍、小鐵鍬，懷裡揣著那本青囊經便上山去了。

　　一整個秋天，他跑遍了滄田附近所有的山，常常是天不亮出門，日落都還不見歸家，晚上摸著黑回家。

　　這個秋天，根兒找齊了牧先生製藥丸所需要的各種草藥，也深刻的明白了，為什麽藥佬的幾個兒子，沒一個願意繼承青囊經了。

　　先不論青囊經中記載的草藥效果如何，光是找到書上記載的草藥就不是件容易的事。

　　興許你跑遍了十山九嶺，也不一定能在這片貧瘠的黃土上找到一株草藥，運氣好看見一株，可它要是長在土質疏松的崖壁上呢！