正午時分，暖日高照，王凝之邀請祝英台到家府坐客。

　　吃罷宴席，二人來到書房論文藝，臨摹字帖，言行舉止，頗為知音。

　　王凝之有著不屬於這個時代的思想，祝英台同樣有著這種思想，要說區別，只有一點，王凝之後世來的罷了。

　　當下，書房中，王凝之席地看向祝英台白淨的臉龐，見纖細的手指揮動著毛筆，一個個勁秀的字跡印入白紙。

　　王凝之不由想到後世一首越劇，其中對話回蕩在耳邊:“上虞縣，祝家莊，玉水河邊，有一個祝英台才貌雙全。她只見，讀書人，南來北往。女孩兒，要出門，難如登天……”

　　念及，久久不能釋懷，平白多了幾分對英台兄的珍惜。

　　與此同時，劉宏青正在忙碌錢唐第三批分田，劉越、胡慶彤也在積極訓練兵馬，力爭一個月訓練成型，身體有素，基本聽的指揮。

　　半年內，身體素質基本與老兵相等，個人作戰能力極大提升，能夠進行夜襲作戰。

　　一年半內，爭取成為一支異軍突起的軍隊，做到遇敵襲臨危不亂，反做出有效的反擊。

　　現在即將過新年，迎來公元351年，距離殷浩(353)許昌兵敗，僅剩短短兩年罷了。

　　仔細想想，投桓溫一定是不可取的，因為自己已經標簽到司馬昱陣營裡面，只有在朝廷軍盡失後，代替之，成為另一支強軍，抗衡桓溫荊州軍是最明智的選擇。

　　歷史上，自從公元354年開始，桓溫便基本掌握了東晉的軍權，無論是各地的地方軍，還是朝廷軍，都只能老老實實的聽從。

　　沒辦法，那時候朝廷的七萬大軍被殷浩葬送了將近半數，東晉的軍隊加起來也不過十幾萬，再加上桓溫滅國的威望太大，自然順利掌握了東晉軍權。

　　但若朝廷還有一支可以抗衡桓溫的軍隊，情況變不一樣了，絕不會束手以待，後面的五個皇帝面對桓溫時，也不會如此誠惶誠恐了。

　　說起來，王凝之比前秦第三個皇帝苻堅(淝水之戰)還要大上幾歲，而他能夠統一北方，前秦丞相王猛功不可沒。

　　王猛出身貧苦，舉於畚箕之間，桓溫第一次北伐時(354年)，曾欲投奔，桓溫欣喜，以高官俸祿後代，但最後因種種原因，繼續閑賦，盼望一位民主的到來。

　　千裡馬常有，而伯樂不常有，王猛以一介白身，投奔東海王苻堅。

　　苻堅殺死秦帝苻生，自己登基為帝，給了王猛猶若手足的信任，事實證明，苻堅、王猛聯手一掃北方諸國，建立起了南北朝歷史上政治清明，國力強盛的秦國。

　　較真起來，他們二人比之劉備和諸葛亮取得的功績強多了，這不單單體現在政治、軍事和經濟方面上的功績。

　　還體現在民生上，王猛抵製權貴，整肅吏治，勸課農桑，開放山澤，興修水利，改進耕作，實現田疇開辟，倉庫充實。

　　同時對窮苦百姓極為重視，因為王猛的嫉惡如仇，前秦少有百姓受到官吏欺壓。

　　而此時的王猛，正以販賣畚箕為生，王凝之準備於後年請辭北伐之際，專門拜訪他。

　　時間消逝，很快來到了下午。

　　申時一刻，祝英台有事請辭，王凝之挽留不成，起身送別，一路送到了府邸正門的外。

　　朱紅大門前，祝英台微微拱手，開口道:“叔平便送到這兒吧，今天的討論讓我很欣喜，不過更欣喜，能在錢唐遇見叔平這般知心之人，這世上，除了母親和銀心，怕是只有叔平了。”

　　或是怕王凝之疑心，便又道了一句:“不要多想，我爹爹對我很好，只是他有點不理解我。”

　　聞言，王凝之有些想笑，在心中歎道:“你這語氣，說話的神態，也只有梁山伯那個木頭看不出來。”

　　罷了，罷了，等祝英台親口暴露身份，自己再提醒一下吧。

　　祝英台頭高挑的身影從府邸前漸行漸遠的離開，王凝之凝目遠視，思緒繁多。

　　“沒有幾日了，這一別，恐怕便是兩年吧。”

　　二人心中都在想著，思緒不禁漂流到今天正午。

　　依稀記得，飄散濃厚墨香的書房，兩道身影，一個白紋墨袍少年，淵清玉絜，溫聲說著話， 眉目淡淡，含笑意而不展。

　　另一個是書生打扮，舉止朗爽，身型略微嬌弱，說話的調調似女子，眸子中展現的除了不拘一格，還有女子獨有的情意。

　　這種情誼道不出來，因為這是女子心中所想，像種子，埋藏在她自己也不知道的地方。

　　一刻後，王凝之和幽蘭來到了羅氏的娘家看望，這是一座二進小宅，看樣子有些年頭了。

　　羅述全聽到下人稟報，連忙來到門前接待，熱情的迎到正廳，倒上好的茶葉招待。

　　幽蘭則與羅氏來到後院，看著三個孩子們輪流蕩秋千，口中說著家常話。

　　因為羅述全並未見過王凝之，羅氏便給王凝之編了一個身份，會稽郡一個大戶人家。

　　主要是作為女兒，太了解羅述全的性格了，就是一個黑心商販，只要能賺錢，別管什麽黑心不黑心的。

　　而王凝之的性格，羅氏也了解，雖達不到嫉惡如仇，但心裡對這樣的人總會有不滿的。

　　其實，若讓王凝之知道了，倒不會怎麽怪羅述全，當然也不會稱讚。

　　這是社會最真實的面目，在這種封建剝削下，作為一個深受剝削的底層人，他的行為是人的本能，難道換一個貧苦百姓就不會這樣選擇嗎?

　　每個人都向往美好生活的，如果能夠讓自己的生活變得富裕，沒有百姓會拒絕。

　　因為百姓本不是聖人，他就是一個普普通通的百姓，有的私心大，有的私心小，隻一個平衡就好。

　　試論今古，誰是真真正正的聖人，誰也說不清楚，孔聖人嗎?確乎是至聖先師了