劉叔與老比丘又聊了一會大目犍連尊者，便被老僧請入了竹林精舍之中，表面上看，竹林精舍已被一把火燒的只剩下了竹林，當年那座佛陀為弟子講法的地方，就只剩下大量的灰燼塵埃，但是當劉叔隨著老僧踏入精舍之中，便似是進入了另一個空間，其眼前赫然就出現了一座充滿著佛光的竹林精舍，精舍四周奇獸遍地，鳥語花香，幽靜無比，路兩旁，還有一隻隻藍綠色的孔雀，正站於兩旁展翅開屏以迎接劉叔他們，而竹林旁邊的水池中，還有一隻隻朱紅色的大鳥，如火一般翩翩起舞，那四處閑庭信步的老虎、犀牛、雪豹，還有那珍惜無比的白斑鹿看的劉叔是眼花繚亂，食鐵獸看到許多靈異之物，也是十分的好奇，左看右看，這裡的景象和純白的蓬萊島真的可有一比！此時，在精舍的入門處，又有一位尊者打扮的中年比丘立於門口，似是專來迎接劉叔一般，劉叔見狀忙上前施禮，眼前這位尊者，赤著腳，並露出右邊的肩膀，顯得非常的神聖，劉叔自然不敢怠慢，而食鐵獸見之，也是立刻匍匐在地，以示尊敬。

　　中年比丘看了看劉叔，又看了看匍匐在地的食鐵獸，微笑問道“尊者，真是從中原寶地而來?”劉叔點頭稱是，那中年比丘看了看劉叔身上的衣飾，又問到“看來，尊者已去過河谷鎮的羅美德寺，也見到過那枚佛牙舍利了吧?”劉叔稱是，又說羅美德寺的老僧讓他一定要來拜訪此處。那尊者聞言，便確認了身份，又帶著劉叔進入到精舍之內，此前，劉叔眼前的精舍不過就幾間茅草屋大小，但是當他進入其中後，是越走越深，似乎沒有盡頭一般，之後，當他們走到一處精舍前，那尊者就指著眼前一望無際的竹林說道“請貴客，將您的伴獸留於此處，這裡的竹林可作為它的食物。”食鐵獸聞言，立刻有些不滿的叫了一聲，中年比丘看著肥仔尖銳的牙齒，頓時哈哈大笑道“尊者的這隻伴獸原來已是返祖了，稍等片刻，我馬上讓人為其送上三淨肉。”之後不久，果然就有比丘端來不少的肉食，這肥仔也真是餓急了，立刻就撲了上去，然後開始狼吞虎咽的吃了起來，而之前為其端肉的比丘們則站在一旁，為了那些肉食而默默念經。

　　原來，佛門中定有戒律，比丘或者比丘尼是不可隨意吃葷食的，並且隨時間，又分為三戒、五戒以及八戒，但是眾比丘們又是靠人施舍而生，所以這其中必然會有葷食，於是，佛門就立下規定:三淨肉是可以吃的，即，眼不見殺的肉，意即自己沒有親眼看到動物被殺;耳不聞殺之肉，即沒有親耳聽到動物被殺;還有就是非己殺之肉，即動物不是因為自己而被殺。當然了，比丘們吃了三淨肉後，也是有義務要為其超度的！不過，食鐵獸的這副食量，怕是要讓這些比丘念上好久的經了，劉叔見狀，立刻就謝過了這些比丘，然後那位中年比丘也是繼續指引劉叔前行，走著走著，前方的竹林內，竟赫然出現了一座精美絕倫的舍利塔，並且這座舍利塔內，也有一塊佛之舍利，這是塊還挺大的舍利，劉叔仔細看了半天，才發現這竟是世尊釋迦摩尼的佛頂骨舍利，劉叔剛看出是佛頂骨舍利，便立馬又再次進入了，上次在羅美德寺看到佛牙舍利時出現的那個奇異空間。

　　“劉叔，你來了?”有人這麽問道，“是誰在說話啊?我是來了，那麽，您又是哪位呢?”劉叔此時身處於一片漆黑的虛無之中，倒有些手足無措了，“我是誰?吾乃是這一世的天尊，即釋迦摩尼，釋迦族的聖人。本聖且問你，你可是準提道人、聖尊須菩提祖師的親傳弟子?”劉叔聽他問的是“須菩提祖師”以及“準提道人”，便立刻答道“弟子確是祖師門下的童子，但還沒有正式拜入門下，也沒有被祖師記名。”世尊聞言又道“記不記名，這倒無妨！吾以天眼通觀你已修得聖尊的法身之術，想來，聖尊對你的期望可是很大啊！咦?你身上怎麽還有一股淨蓮花的味道，應是不久前才吃過一朵升仙雪蓮?你小子的機緣還真是不俗啊！這氣味，這感覺，對了，對了，肯定是天界山(喜馬拉雅山)上，濕婆上人所看守的淨蓮花，想那不周山上共有五朵淨蓮花，它們吸收了千百萬年時間的天地靈氣，加之又有濕婆上人用心看管，方才沒有被人捷足先登。難道那五朵淨蓮，都你撿了?”劉叔聞言連忙稱是，隨即他又說道“啊，那五朵升仙雪蓮真的是濕婆上人的?”

　　世尊答道“確實如此！我剛才以神通算了一番。當時，濕婆上人本在天界山上冥想，但他手上的菩提串卻突然斷裂了，其上的金剛菩提子也隨之落入山下的河中，那菩提子又名濕婆之淚，金剛菩提串之所以斷裂，那自然是發生了一件大事。據本聖了解，當時應該是梵天的大兒子——生主達刹，認為濕婆對自己不夠尊敬，所以，他就開始詛咒濕婆上人無法再享受祭祀，濕婆上人對於這位嶽父大人也是沒有辦法，只能是親自下山去處理此事。而你上山之時，濕婆上人已下山多時，加之，你是亂入因果，誰也不會想到有人敢深入天界山，並在濕婆上人的眼皮子底下，偷走淨蓮花，所以即使濕婆上人已是聖人境，他也無法預知此事！想那五朵淨蓮花，在各處天界之中，也是不可多得的神物！而你卻是連拿五朵，真的是不知天高地厚，你也不想一想，這等仙緣怎麽會如此的輕巧的就擺在你的面前?你即拿了濕婆上人之物，那就是得罪了整個濕婆教以及婆羅門教，你小子的小命，真是堪憂了啊！”

　　劉叔聞言，立刻嚇得是亡魂皆冒，也不知該如何是好，世尊說道“你小子既然已沒有主意，倒不如就加入我們佛門了吧，本尊也覺得，你和我西方教那是十分的有緣啊！再說以你的身份，那輩分在佛門中，已是頂了天了，就算是佛陀或者菩薩也得以你為尊！”世尊釋迦摩尼剛說完這句話，從遙遠無極的聖境四天，以及埃及的伊西斯女神宮內，還有後土娘娘的寶殿中，皆傳來一聲冷哼！世尊自然是立刻就聽到這些冷哼之聲，而劉叔肯定是聽不見的，於是，世尊立馬打了個哈哈，說道“哈哈哈，本聖就是開個玩笑，開了個玩笑罷了！祖師既沒有收你做入門弟子，那肯定是有重要原因的。不過，你既然已得罪了濕婆上人，那肯定是惹上大麻煩了，並且你又不是佛門中人，所以本聖也不好幫你，你也不需害怕，濕婆上人畢竟是聖人的身份，他雖然性格驕橫，倒也不至於對你一個金丹境的小輩動手。”劉叔聞言又道“我在山上采摘之時，也不知那是濕婆上人之物啊，要不然，我也不敢上山去采啊！”世尊又道“那五朵淨蓮花，本是濕婆上人欲與接引道人來做交易的，沒想到卻被你小子給捷足先登了！之前封神大戰時，接引道人的鎮派之寶——十二品蓮台，被那蚊道人吸食了三品，所以，正需要其他的淨蓮花去補養蓮台寶器。”

　　劉叔點點頭，他也曾聽說過此事，接著，世尊釋迦摩尼說道“本聖已替你解惑，現在本聖也有事要麻煩於你。”劉叔非常的疑惑，便指著自己問道“弟子只是一小小的金丹境修者，能力低微。而您貴為聖人，神通廣大，那麽又有什麽事，是小子能幫助到您的呢?”世尊聞言立刻答道“所有的遇見，皆是定數。小子你也不必妄自菲薄，能得到五朵淨蓮花，自然是有大福源之人！此事也正需要你去辦。”劉叔有些擔心的問道“是什麽事，要委托於小人?”世尊答道“本聖要你助我佛門，去對付那些婆羅門教！”劉叔聽完，也是丈二和尚摸不著頭腦，他問道“世尊大人，您真是太抬舉我了，小子又哪有什麽能力，去做這等偉事。”世尊安慰劉叔道“你不必緊張，本聖不是讓你去與他們打鬥，而是交給你一個小小的任務，即與婆羅門教之人鬥法。如今，婆羅門教雖然是被我教壓製，但我教中，接引道人的鎮教法寶已損，準提道人消失多年，所以即使再加上本尊、孔宣大人以及大鵬鳥等，恐怕也不一定能鬥的過人家。好在現在身毒其他各教多支持我教，加上希臘.巴克特裡亞後面的希臘眾神也在旁虎視眈眈，所以為了避免不必要的傷亡，我教便與婆羅門教達成約定，要鬥法一場。”

　　劉叔非常擔憂的說道“鬥法?弟子恐怕是要讓您失望了。”世尊笑著說道“武鬥，你肯定是不行的，但是，文鬥就要交給你了。所謂文鬥，就是你們中原人常說的嘴皮子，想當年，目犍連.子帝須長老就是在那一次的文鬥中，贏了婆羅門教的高手，後來才有了阿育王以我教為國教，而我佛門也借此，得以快速的發展！現如今，又要到兩教鬥法的時候了。”劉叔聞言忙問“世尊，佛門辯論高手如雲，那為啥非要派我呢?”世尊答道“佛門弟子雖眾，但他們多熟於經書、佛法，你讓他們去講講佛法故事，打打機語還行，但若是讓他們與人鬥嘴，去耍嘴皮子，那實在是太難了。並且婆羅門教自從上次落敗之後，對我佛門辯論之奧妙也是多有了解，自然是早有防備！本聖聽聞你們中原善於連橫、合縱之術，所以本尊認為派你這位中原人，去鬥法大會耍嘴皮子，應該肯定是有奇效的！再說，你若是參加了鬥法比賽，濕婆上人也不好在這段時間裡對你動手！”劉叔聞言，頗為心動。

　　世尊又道“你放心，這忙，肯定不會讓你白幫的。”劉叔聞言一愣，立刻又說道“能替世尊出力那是小子的榮幸。那，真的有好處嗎?”世尊看了看劉叔，說道“想來，你的法身神通，總是發揮不出來吧?”劉叔聞言，忙道“是的，是如此。祖師曾教我法身神通，我也用心研究過，只是到現在為止，也只能多變出2個頭。”世尊立刻解釋道“那就對了，這是因為你沒有進入一個合適的環境。你看，獅子生活在草原，老虎生活在叢林，老鷹生活在天空，所以只有合適的環境，才能完全學會祖師的法身神通。你來的也正是時候，以前的雕塑是不可描述神靈的法相的，而現在在孔雀王朝這裡，有許多的舍利塔，都刻有眾神佛的各式雕像。這些雕像有著各般的法身之相，並且還都是正面之像，不像自然多是側身像，你小子應該也說過觸類旁通吧！所以，你多去走一走，看一看，自然而然就能學會法身之術呢！”劉叔說道“世尊，真是這般容易?”世尊點頭說道“是的，在中原之地因為沒有什麽神佛雕像，所以你自然也就無法領悟其法之精髓。只是，法身的修煉會折磨著你的肉體，你切記要多多隱忍，也不虛懼怕，因為努力總是會有回報的。哦，還有，在你和婆羅門文鬥辯法前，你應當到這幾處去走一走，那裡有本尊的四顆佛牙舍利，一根手指舍利，你去了自會得到領悟。”劉叔聞言忙謝過世尊，不一時，劉叔又穿過一片漆黑，然後就回到了竹林精舍之內。

　　由於有了辯論選手這層外衣，劉叔便騎著食鐵獸，開始四下參觀各處的舍利塔，阿育王在位時期，曾下令建設了48000座舍利塔，所以劉叔一開始，隻挑選王舍城附近的舍利塔，進入這些舍利塔後，劉叔果然就看見塔中都刻有各式神佛法身雕塑，有三頭六臂的，也有千手千眼的，有慈眉善目的，也有怒目圓睜的，耳融目染下，劉叔的法身本領果然是日益見長，這一天，劉叔在附近一個非常高的舍利塔內，竟看到了一座十八隻手，二十四個頭的法身雕像，劉叔一看到這座雕像，便似是得到了什麽傳承一般，此時，他的肉身竟也跟著那座雕像在不停的變幻，只聽得“噗嗤、撲哧”幾聲，劉叔身上的衣服，便被突然冒出來的一隻手給撐破了，然後，他的頭又變成了四個頭，此時，劉叔的四個頭正好對應著東南西北四個方位，似乎形成了四象陣一般，劉叔對此很是滿意，只是多出來的那一隻手，一時也不知能有什麽作用?這時，劉叔一下便望到了他腰間的雌雄雙劍，於是，他馬上就悟了，自己變身後，可以雙手使劍，一手出掌，也可以雙掌齊發，再點出一指玄陰指，只是如此，便要一心二用，劉叔一時倒有些適應不過來。

　　之後，劉叔就從王舍舊城向著身毒的南方遊去，並依次又找到了其他三顆佛牙舍利，得到了三句真言“一切世間法，皆是佛法。”“色即是空，空即是色。”“諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。”劉叔南奔北走的這些年，他的佛法佛力一直在不斷的精進，

　　而他得到的那四句佛陀真言，也是無時無刻不在提醒著劉叔，使其免於外道之言，侵擾了心智。並且沿途劉叔也遇到了很多的高僧，有一次劉叔就問一位得道高僧為何時間少有佛陀之像，那僧人就解釋道“佛祖在時，就很反對偶像崇拜，當時文殊菩薩就對世尊說“佛祖在世時，眾生可以瞻仰佛祖，聚集功德，如果有一天佛祖涅槃了，那眾生又到哪裡去聚集功德呢?於是，世尊便同意塑造三尊佛像，並親自為塑像繪畫開光，這三尊佛像根據世尊8歲、12歲、25歲三個時期的模樣塑造，所以現存的佛像模樣，大多都是來源於這三座佛等身像！”劉叔聞言，這才明白為何佛像會那麽少?而婆羅門教以及濕婆教這邊，他們聽說劉叔要參加日後的鬥法大賽，一時卻也沒有拿劉叔怎麽樣，當然了，鬥法之後，那又是兩說了。於是，劉叔一邊用心的修煉，一邊等待著鬥法開始，後來，他在舉世聞名的桑奇大塔中，又遇到了那枚佛指舍利，這枚舍利是世尊中指的指骨舍利，當時劉叔一見到那枚舍利，便又再次進入到了神秘的空間中。

　　中指是人手五指中最長的那一根，也是五指中陽氣最足的一根，再一次進入到那個空間後，世尊就如同約好一般立即出現在劉叔的眼前，這一幕很是玄妙異常，就好像是提前遺留下來的影像一般，世尊先是說了一大段佛語，然後又說了一招指法的要點，之後，只見世尊點出中指，其指上漸漸有金光乍現，隨著那金光越來越亮，竟形成了一個光球模樣，隨即世尊就點出那一道指光，那道佛光光球先是金光四射，然後那光球就突然消失不見，似乎融入到這空間之中，接著那光球在這黑暗的空間中，又突然出現，但緊接著再次消失不見，劉叔完全感應不到那光球的軌跡，但是沒多久，前方便突然金光乍現，然後“轟隆隆”之聲連綿不絕，似乎那光球竟有移山倒海之力一般，劉叔大駭，方知此指法的神通。世尊點了一指後，那影像卻並沒有立刻消失，而是重新又從頭再次開始，只不過竟放慢了數倍罷了，劉叔見狀，知道此指法想要學會，頗為不易，所以世尊才留下影像，讓其跟隨多多練習，於是，劉叔就跟著練了好幾遍，過了不知多久，劉叔的中指上，總算是發出了一道非常微弱的佛光，並且劉叔所發出的光也不像世尊發出的純金色，而是一股淡淡的黃色，不過即使如此，劉叔也是非常的滿意，這一指法和玄陰指，一陰一陽倒是十分搭配。

　　這兩種指法都是威力巨大，其發力速度越往深處學習，越能如光的速度一般，使人無法抵擋，這佛指除了一開始有光源，後面就不顯現飛行軌跡了，並且還有追蹤敵蹤的妙用，若用來瞄準運動中的目標，自是極好！玄陰指在速度上，目前來說，因為比較熟練，速度上要比佛指快了很多，若是用此來突然偷襲，幾乎也可以做到百發百中，劉叔新學的這招佛指用的是佛力，也可稱功德之力，這佛力和浩然正氣頗為相似，每當劉叔去往寺廟參悟、修行、誦經皆會緩慢增加，若是做了善事，也能增加佛力，若是救人一命，那佛力增加的可就多了，所謂救人一命勝造七級浮屠，這浮屠是梵語，即佛塔的意思，所以救人一命比建造七層佛塔的功德還要大！並且這“七”在佛教中還有許多特殊的意義，比如佛陀出生時便會行走，當時他朝東西南北四個方向各走了七步，其每走一步，足下就綻放一朵聖潔的蓮花，此曰步步生蓮。前六步，表示我們的六道，那第七步則表示悟道，寓意超脫了六道，達到悟道的解脫。後來，佛陀在菩提樹下悟道，共經過了七七四十九天，並且在悟道前，他還曾發下誓願:“我今若不證，無上大菩提，寧可碎此身，終不起此座。”如此可見這數字七的重要性！

　　兩相比較下，劉叔覺得，此佛指用來對付陰邪之物大有裨益，玄陰指陰邪毒辣，又快又勁，用來突襲對付強敵，效果更甚。不過世尊並沒有告知其名，也沒有說，其他的四指是不是也有同樣的指法，不過中指對應著心臟以及手厥陰心包經，這種醫學常識，劉叔還是知道的，所以，劉叔便決定將此指法叫做——金剛中衝指。後來，劉叔又在其他地方的舍利塔內，找到了兩塊佛陀肩胛骨舍利，這肩胛骨又叫做琵琶骨，是修行者最為重視的部位，因為此骨即可以保護修行者的內髒，也是大部分修行者的重要脈門所在。見到這兩塊舍利之後，劉叔依舊是再次進入到了那個神秘的空間，並且又有一幅影像在那，只見世尊正在念著《金剛經》，而他的肩膀上正燃燒著數不盡的業火，很快，世尊的肩膀便被燒的只剩下了白骨，但隨著世尊不斷的誦讀經文，他的骨身好像就不懼業火了，並且其骨頭上竟肉眼可見的生出了許多肉芽， 就這樣過了不知多久，世尊的雙肩已恢復如初，又似是達到了金剛不壞的境界。

　　很明顯，世尊的這兩塊肩胛骨，經過業火焚燒，又經過金剛經的經力修煉加持，已經可以說是堅不可摧了！劉叔看了這段影像後，對《金剛經》頓時就充滿了期待，因為若是自己也能在涅槃前，達到金剛不壞的境界，那麽不論是飛升，還是遭遇強敵，到時恐怕只需憑借著自身的肉體強度，就可萬事皆安了！隻不知金剛不壞和肉體生聖，哪個會更厲害些?一個是佛門手段，一個是道門高光，不過感覺還是肉身成聖要更厲害一些，畢竟能達到聖級，那已是大部分修行者的極限了，誒，不知道孫悟空在天宮有沒有見過楊戩或者哪吒?也不知是佛門出身的孫悟空厲害一些?還是肉身成聖的楊戩更厲害一些?當年，祖師曾言七十二變與楊戩的八九玄功頗有淵源，也不知孫悟空若是對上了楊戩，誰會更勝一籌?之後，劉叔便在這個無限空間內，跟著世尊誦讀了一遍又一遍的《金剛經》，等劉叔念完，才知道祖師傳給自己的金剛經，只有上半部，而世尊口述的，卻是完本。

　　劉叔從那空間出來之後，又開始了新的旅程，這孔雀王朝摩揭陀國地緣十分的遼闊，和中原腹地有的一比，並且到處都是舍利塔和大量的佛門雕塑，而這對於劉叔來說，真的是一塊可專心修煉佛門功法的福地，相比於中原，這裡的修行者數量要少多了，加之又有那座充滿了靈氣，不輸三仙島的天界山存在，所以這裡的靈氣也更加的充足，於是，劉叔的修為那是突飛猛進，一日千裡。