趁此機會，元鳴在石室內放出星蟲，讓其吸食靈氣，同時他自己抓緊修煉，提高修為。

　　至陰靈脈對於金丹期以上修為的修士來講的話，輔助作用並不是特別的大。

　　修為到了那一層次，感悟天地，歷練心性才是進階之本。

　　不過，對於金丹期以下修士來說，天地靈脈就是修行大補之物了。這也是為什麽靈脈會如此搶手的原因，畢竟金丹期以下的弟子，才是各大門派的根基和希望所在。

　　元鳴本身體內陽氣過多，經大量吸收至陰之氣中和後，修為又有精進，只是卻還未曾觸摸到洗髓的瓶頸，不禁苦惱。

　　引氣之余，元鳴也細細看了張士禺留下的這兩篇術訣。

　　《太平正一訣》不用說了，太一教鎮教經典，修煉“太一引雷術”的根本。

　　“太一引雷術”的原理，就是修煉者調用體內陰陽之氣與天氣陰陽之氣互擊而生雷，若是將“太一引雷術”修煉到極致，修煉者以體內所發出的極陰和極陽之氣互擊，這就是號稱足以滅神殺佛的“紫火天雷”了！

　　元鳴正是天生的雷性體質，體內陰陽二氣轉化如意，如是琢磨了幾天，倒也能左右手分別發出陰陽二氣。

　　此處洞中陰氣濃鬱，元鳴左手陽氣，依術訣在經脈中運行，經由手心發出後，竟也能生出雷鳴，但效果一般，與雷犀相比，差了個天上地下。

　　元鳴左右手分別發出的自身體內陰陽二氣比較細微，主要是由於他體內陰氣過少所致。

　　元鳴左右手好歹勉強合擊了幾次，只不過擊出了幾個螢火蟲大小的紫色小火花兒而已，離張士禺所提的紫火天雷的威力更是差了不知道多少個層次。

　　元鳴並不氣餒，只要方法可行就可以了，目前他自身的法力修為太低，等修為上去了，相信這“紫火天雷”的威力可絕對令人期待！

　　另一篇術訣《太一歸夷術》卻是一個不折不扣的好東東！

　　老子《道德經》有雲:視之不見曰夷，聽之不聞曰希，搏之不得曰微。

　　意思是說看它看不見，叫做“夷”;聽它聽不到，叫做“希”;摸它摸不到，叫做“微”。

　　《太一歸夷術》就是一種令人視而不見的斂息隱身的法術。

　　大凡隱身術，不外乎斂息、擬態、胎藏、化形等種種手段。《太一歸夷術》也是如此，整個功法共分為四個層次，分別是:如喪考妣、呆若木雞、無悲無喜、生生不息。

　　據張士禺注釋，此術入門最難，百不得一，但要是一旦跨入門檻，修習起來則勢如破竹，一日千裡。

　　在玉匣中，張士禺所留下的那薄如蟬翼一樣的紗衣，就是配合此術施展時，穿著使用的一件上古遺寶。

　　《太一歸夷術》的內容看起來有點邪門。

　　“如喪考妣”?豈不是和“欲練神功，揮刀自宮”一樣無厘頭?

　　揣摩半晌，元鳴也是摸不著頭腦。

　　玉簡裡寫明了修煉此術的吐納心法，其余就再也沒有什麽注釋了。一切得靠元鳴自己琢磨。

　　修煉了半天，他也不得其門而入。

　　如是過了幾天，元鳴繞遍了石室周邊的所有牆壁，再也沒有什麽新的線索發現。

　　他不禁煩躁起來，儲物袋裡的食物已經吃光了，如此坐吃山空，沒有幾天活路了！要想脫困，必須要行險一搏！

　　元鳴走到石室中央的高台前，取出焰陽刀，小心翼翼地運足法力向那紅磚挑去。

　　他繃緊心神，卻沒有迎來預料中可能會有的禁製攻擊。任他用盡吃奶的力氣，那塊紅磚巋然如泰山，紋絲不動。

　　奶奶個熊！一不做，二不休，元鳴索性舉起焰陽刀，一刀劈了下去。

　　“當”的一聲，長刀遠遠彈了開來，差點崩到元鳴的額頭上。

　　他嚇了一跳，怪哉！紅磚啥事沒有，焰陽刀刀尖紅芒吞吐不定，顯然是靈性受損的樣子。

　　元鳴手裡這把得自雷乾的焰陽刀，好歹也算是把中階法器，運足法力足可削鐵如泥。可是紅磚卻紋絲不動。

　　這是什麽鳥磚?如此堅硬！

　　元鳴索性掄起長刀，乒乒乓乓地砍了起來。一時間，石室中紅芒大作，閃爍不定，宛如來到鐵匠鋪中。

　　他正砍得性起，哢嚓聲響中，焰陽刀竟斷為兩截，刀尖飛出，遠遠地插進了石壁中，陷得無影無蹤。

　　元鳴望著手中的刀柄愣神不已，這把刀上次在雷乾的對敵使用中就已靈性大損，此時再經他的大力摧殘，終於壽終正寢。

　　經過一頓亂砍，元鳴也耗盡了全身力氣。他軟軟地癱坐在地上，甚是無語！

　　這鬼地方看來是出不去了，彈盡糧絕，撐不了幾天。

　　前世今生的種種回憶，如同走馬燈似的在他眼前飄蕩。

　　兩世為人終不免一死啊！

　　也罷，死後能回到原先的世界嗎?莫不是又穿越到什麽不知名的地方去吧?管他呢，反正他孤身一人，無牽無掛。

　　只是想到父母，元鳴禁不住鼻子發酸。

　　前世元鳴從小就淘氣，父母為此不知操了多少心。記得有一次，他莫名其妙地發起高燒，母親守在床邊三日三夜未眠，湯水不沾。而這次，他突然消失得無影無蹤，雙親怕不是要悲痛欲絕?

　　不孝啊！萬念俱灰，悲傷欲死。

　　氣機牽引之下，不知不覺間，元鳴體內真氣竟然按照“太一歸夷術”的口訣，繞行經脈，自發運行起來，而更令人驚奇的是，仿佛水到渠成一般，以前體內氣脈不通的地方，竟豁然開朗，暢行無阻！

　　元鳴禁不住精神大振，心頭恍然大悟。

　　如喪考妣！原來如此！

　　“太一歸夷術”的第一層“如喪考妣”，其著重要求的是一個心態，修煉者一定要心痛欲死才行！

　　哀莫大於心死，只有將死未死之際，生機才能來臨。

　　難怪元鳴起初摸不著頭腦，一旦入門，尋得訣竅，這門法術就修煉得快了起來。

　　洞裡也分不出白天黑夜，靈台清明之下，雖然早已沒有食物吃喝，他竟然又堅持了幾天。

　　“太一歸夷術”既然是頂級的斂息隱身法術，一旦按口訣施展，其斂息效果絕對驚人。

　　元鳴隻覺得整個人的消耗陡然大幅減少，其心跳、呼吸、內循環等等能量損耗不斷下降，幾乎進入冬眠的狀態。他甚至覺得，無需進食，自己就這樣打坐煉氣，也能一直持續很多年的樣子。

　　也不知過了多久，元鳴如蟄伏的蛇蛙一樣，遇雷驚蟄，慢慢醒來。

　　“太一歸夷術”第一層他已經完全掌握了。

　　施展此術時，雖然自身能量消耗很少，但也不是等於絕對一點不消耗。元鳴感覺自己的身體已經到了極限，再不補充能量的話是真不行了。

　　他緩緩張開眼睛，隻覺得石室中猛然一亮，原先黑暗朦朧中的事物陡然清晰起來。

　　山石的紋理走勢，凹凸不平的洞壁，彎彎曲曲的裂痕，他的感知好像一下增強了好幾倍，就跟換了一個人一樣！

　　奇怪，石洞裡跟原先沒有絲毫變化，沒有增加什麽光源啊。

　　四處打量中，元鳴這才發現，不是石洞裡變亮了，而是修煉“太一歸夷術”後，自己的視力大漲，與過去相比，不可同日而語！

　　歸夷！視之不見曰“夷”。

　　好一個“歸夷”！不但可以做到讓別人視而不見，而且還能大幅增加自身的感知！

　　元鳴心情不由得大好，他自己的感知增強了，能夠體察入微，那就再試著找找，有沒有脫困的線索吧。

　　這次元鳴重點還是觀察石室中央高台上的那塊紅磚。

　　石室裡別無他物，一目了然，只有高台上的紅磚比較突兀，這裡絕對是脫困的關鍵。

　　地底下的陰氣依然不知疲倦地往外冒著，星蟲仍舊趴在紅磚那裡狂吸不止，一切仿佛和原先一樣，沒有什麽不同。

　　環境和原先一樣。但是，元鳴和原先不一樣了！

　　現在他再仔細察看這塊紅磚時，竟纖毫畢現，歷歷在目！

　　以前看起來朦朦朧朧的，不甚清楚，現在視力大好，他發現，這塊紅磚樣的東西不是它的本來面貌！

　　其另有玄機。

　　紅磚外表，裹著一層層的覆蓋物，層次分明，也就是說，紅磚外頭包裹的紅色物質，是後來加上去的，而且還在不斷地生長。

　　奇怪！當初是用了個什麽東西鎮壓的這個靈脈泄漏點的呢?這些包裹的紅色物質又是什麽東東?看來是伴隨著這經年累月的陰氣外泄而生長出來的。

　　元鳴用手摸了摸，觸手溫潤滑膩，靈性十足的樣子。

　　他趴上前去細看時，終於有了發現。

　　在紅磚下方與高台的縫隙間，隱約可見，露出一角指尖大小，黃色紙張一樣的東西。

　　符籙！

　　元鳴忍不住仰天長歎，振臂狼嚎，怪不得他奈何不了這塊東西，原來貼了符籙啊！

　　他活動了一下脖子，皇天不負有心人，終於有所發現了。

　　這也得歸功於“太一歸夷術”，否則以原先的感知度和視力的話，元鳴鐵定是發現不了這枚小小的符籙的。