戰場已經打掃完畢，所有的戰俘全部都給打散關押。

　　徐惑來報，道:“據很多戰俘所言，段氏鮮卑軍一路南下以來為禍幽燕民眾甚烈。

　　常掠民女先辱、後分食之，王俊部下多有不忍，告王俊，王俊以軍糧不足掩其過，然，軍糧並不缺乏，只是段氏鮮卑兒喜食弱女而已。

　　鮮卑兒在幽燕等地民憤極大，請主公定其刑罰。”

　　張征聽後大怒，深恨之，言道:“鮮卑兒，殺我一族人如殺我至親，食我一女子如食我姐妹，如此大仇焉能不報。令，所有被俘段氏鮮卑兒盡醢(hai)之”

　　【醢】就是把人活著搗成肉醬，或者剁成肉糜，這個刑罰極其殘酷，從古至今都很少被用。

　　有史書記載的只有五次。

　　商之伯邑考、九候。

　　春秋時孔子的弟子仲由仲子路，就是孔子最能打的那個弟子，被殺後被砍成肉泥。

　　自子路死後孔子終生不食肉醬。

　　漢初三大將之一，彭越。

　　金朝時一個看天相的儒生張鈞。

　　可這一次是有三千多接近四千的鮮卑俘虜。

　　張征對於俘虜向來寬容，可是對於這些段氏鮮卑兒卻沒有寬容的余地。

　　如果說吃人是罪的話，那麽現在這個世道上的人殺掉一大半都沒問題了，因為在這個亂世之中幾乎有一大半的人都吃過人。

　　史書中短短的幾個字“人相食”就是他們最真實的寫照。可是，那是真的把人餓的已經不是人了。

　　這些張征都能理解，都可以原諒。但是以食人為樂，是絕對不可能被理解和原諒的，這是作為一個人最後的人性底線。

　　張征一聲令下，鮮卑戰俘的營地中頓時哭喊聲震天，這些行刑的人中也有鮮卑族，那些都是在亂石灘之戰和與石勒的荒原之戰中收留的奴隸戰俘。

　　可是這些鮮卑人先不說是不是和這些段氏鮮卑是一族，就算是一族的也沒用。

　　他們現在全都信仰了張征，現在張征在他們心中就是比天神還要高的真正的最高神。

　　不要說張征只是讓他們把這些鮮卑兒砍成肉醬，就是讓他們把自己砍成肉醬，他們都會笑著砍死自己。

　　在行刑之前，張征派人先向所有人，包括這一戰的戰俘們宣讀了這些鮮卑兒的罪狀，然後才行刑。

　　張征自己的軍隊中人，聽了這些鮮卑兒的罪狀之後各個義憤填膺，人人都在爭搶行刑手。

　　而那些戰俘們也都是歡呼之聲沸反盈天，因為那些鮮卑兒吃的是他們同族的姐妹，他們焉能不怒。

　　當這七萬多鮮卑精騎盡皆戰死，段疾陸眷和手下三大將也都戰死，就連最後的三千多段氏鮮卑戰俘，也全都身受醢刑的消息傳到段氏鮮卑部時，還在重病當中的鮮卑首領段務勿塵一口鮮血吐出，當場身亡。

　　段氏鮮卑頓時陷入了一片混亂，七萬多的精騎，這可是整個鮮卑脊梁一樣的存在啊，現在脊梁都被打斷了，該怎麽辦?

　　剩下的各個部落首領有的建議復仇，有的建議北遷，有建議投靠西部拓拔鮮卑的，有建議投奔北部宇文鮮卑的，還有建議投奔東部慕容鮮卑的。

　　各自意見不一，誰也說服不了誰，最後的結果就是整個強大的段氏鮮卑轟然倒塌，四分五裂，全都各自逃亡去了。

　　至於說要復仇的，也就是喊了兩聲，完事就跑沒影了。

　　整個段氏家族也都各自離散，隱姓埋名，誰也不敢說自己是段氏王族，因為他們也聽說了，是因為段氏鮮卑以食人為樂，所以鮮卑戰俘才會被全部盡醢。

　　這個消息傳遍天下後，最大的效果就是，很多以漢家女子為軍食的異族，也都不敢明目張膽的以食漢家兩腳羊為美味樂趣了。

　　這個時候，張征分兵三路每路一萬人，附降兵兩萬，共計每路三萬人直接北上幽州。

　　一路由曹斌帶領，沿海邊北上直抵北平(後世的河北玉田縣)，用以防禦東部慕容鮮卑。

　　一路由楊震帶領，沿清河而上直抵漁陽(後世懷柔)，那是張征的老家。用以防禦宇文鮮卑。

　　一路由莫允大石帶領，沿著王俊的來路，過平舒北上直抵幽州燕郡(後世的京城)。

　　莫允大石的部隊是在楊震的下方，曹斌的西邊，三方可以隨時支援另外兩處地方，對西邊的漢趙和拓拔鮮卑莫允大石也是抵在第一線。

　　莫允大石雖然祖上是鮮卑人，而且還是用著鮮卑古姓，可是他可從來沒有認為自己是鮮卑人。

　　他在投了張征後，尤其是在那日他們在滄縣一起飲茶夜話之時，聽得張征說出了那橫渠四句之後，他就認為自己是張征的人，生生世世的那種。

　　莫允大石認為，只有跟著張征他的人生才有意義，要不活著如行屍走肉一般，那還有什麽樂趣。

　　尤其是這一年多來，他親眼看著，就在陽信那海邊的一片荒蕪之地，張征帶著他們一起辛苦勞作，生生的把哪裡變成了人間天堂。

　　在那裡，老人可以每天帶著自己家剛剛能走路的孫兒孫女，向自己的鄰居老友顯擺自己家的孩子是多麽的健康強壯。

　　在那裡，那些調皮的頑童可以無憂無慮的到處瘋跑，玩耍。不用擔心餓肚子，也不用擔心有亂兵強盜來殺害他們的家人和自己。

　　在那裡，每日都能聽到婦女們的笑聲和織機的嘎吱嘎吱聲，她們不用再擔心被劫掠，被殺死或者被當做兩腳羊。

　　在那裡，所有的男人們每天都在忙碌著，可是忙碌著的人們卻都是滿臉歡笑。

　　他們知道，只要他們忙碌了起來，這裡的一切安定和美好就會永遠的存在下去。

　　只要他們永遠的跟隨著張征，那他們就一定會享受著這美好的生活。

　　雖然很多單身的男人夜裡也會想女人，可是張征對他們說過，等到天下太平了，我讓你們每個人都能討上細君(妻子、老婆在當時的稱呼)

　　當聽到這個消息後張征手下所有的單身漢們都歡呼著張征萬歲。

　　每當想到這些，莫允大石就覺得他跟著張征所做的一切都是那麽的有意義，是那麽的符合先賢們說過的道理。

　　就像他第一次聽到橫渠四句的時候，震驚的無以複加。可是當他跟著張征一起踐行的時候，他就覺得自己的一生都已經圓滿了，已經值了。

　　他不知道別人，他就知道自己可以為張征，為這天下的百姓，死而後已，無怨無悔。

　　三路大軍一路北上，可以說是勢如破竹，毫無阻礙。

　　各地城防，有義民殺官開城以迎乞活軍的。

　　有守城軍士直接殺了官長獻城投降的。

　　也有縣官直接開城，奉出印綬，歸投乞活軍的。

　　這三路乞活軍與其說是征戰，還不如說是行軍。

　　不過，也不能說沒有戰鬥，他們所過之地的大族門閥的塢堡，也進行了堅決的抵抗。

　　不抵抗是真的不行啊，張征的軍隊所過之處，都是事先安排好的那一套。

　　清命案，理刑罰，分田地。

　　這三板斧下來，哪一個門閥豪門能受得了，還不得拚命嗎。

　　可是那些底層的窮苦人，可都是歡天喜地的迎接乞活軍來到他們這裡，都已經盼望了好久了。

　　多少老人跪在地上舉起家中唯一的陶甕，裝著清水，就是想讓來到他們這裡的乞活軍能喝上一口，他們也就滿足了。

　　多少青壯呼喊著要加入乞活軍，要跟著他們打天下。

　　又有多少豪傑，爭先恐後的要拜入張征麾下，願為其理想赴死。

　　曹斌就對手下說:“我在書中看過古之迎義軍，有簞食壺漿者，可是我活了二十余年來從未見過。

　　今日我方知何為義軍，今日我能為義軍之中一小卒，死而無憾矣”

　　雖然每日行軍戰鬥辛苦，可是乞活軍中每一個人都是鬥志昂揚。

　　他們每過一處，就會建立起當地的民兵部隊，留下十幾個戰兵帶著當地民兵訓練，留下一兩個文化學習的好點的作為理政。

　　眼下只能這樣，本來張征的基本盤就只有不到三十萬人，能安排的這麽細致已經是傾盡全了。

　　張征他可是把這一年多快兩年的文化培訓中，學習最好的一幫人完全都給派了下去。

　　沒有文化的軍隊是無知的，屁股坐歪的人是無用的，張征深知這個道理，所以他對培養自己這一邊的理政人才也是耗費了心力。

　　不過收獲還是很大的，至少這些人他還算是很滿意，他們至少知道自己是在為什麽而努力工作，他們的方向還沒有走錯。

　　至於以後他們會怎樣，那都是以後的事了，若是走錯了路，該判就判，該殺就殺，張征對於這一點可是毫不手軟的。

　　當三路部隊全都到達了預定位置，並且都已經安定了地方的時候，都已經快到四月底五月初了。

　　他們現在開始做的第一件事情就是，在出發時張征就幾次反覆強調的，也是這一路上他們在每一個地方都重點安排的工作。

　　抗旱，防蝗。