“烆兒便是我之前與你提及的那個孩子，你擅長氣運之法，又處於今下‘十裡桃林’之內，應該能看到他身上的先天氣運。”

　　“嗯，駱公子先天氣運大概缺少了十分之一，似與他的‘胎光’有關。”

　　胎光，三魂之中的天魂。

　　天魂在外，則永遠無法修行第七書，永生止步於第六書吞賊境，這便意味著駱烆永生無法將一部書界演化修行至‘史書境’，當然，這個世界已有數十萬年不曾有‘史書境’強者誕生，能不能踏入‘史書境’影響反而不大。

　　不過無法修行剩下四書，便意味著今後的修行上限要遠低於同輩之人，這才是對駱烆影響最大的地方，而且，天魂有缺，同樣會影響到駱烆修行的速度，體弱多病只是最直觀的體現。

　　“‘胎光’有缺，可有彌補之法?”

　　文如意搖頭，柳眉緊皺，一雙玉手作恰印姿勢，書氣在她的指尖舞動，霎時間原本平靜的桃林無風而抖動起來，紛飛的桃花化作隻隻彩蝶跳動在桃木枝頭，有彩蝶落在文如意指尖，書氣輕輕纏上彩蝶，頃刻間無數色彩化為流光沒入文如意額間的紫色花紋中。

　　原本如同死物的紫色花紋舒展開來，從額頭蔓延至眉心中間。

　　那是一株纏繞真龍形的盛大桃樹。

　　“‘胎光’雖與氣運有關，但我觀之駱公子的‘胎光’有缺實則並非因氣運有缺而失蹤的，我文家僅有氣運之法，對於找回丟失的‘胎光’恐沒有行之有效的方法了。

　　不過我可以文家禁製之法，將此處的國朝氣運縫合進駱公子體內，以此彌合他身上的先天有缺氣運。

　　只是......”

　　文如意收斂書氣，額間的‘龍合桃木’的紋飾褪去光澤，化為樸實無華的桃花印記，欲言又止。

　　“無妨，如意你盡管說出來。”

　　駱燼知曉文如意心有顧忌，然而事情已然到此，若有辦法能先彌合駱烆先天缺少的那一部分氣運，也能暫時緩解駱烆的症狀，至於先天缺失的‘胎光’，另尋他法便是。

　　“回知州大人，此處所有的國朝氣運有兩種，一種便是代表如今大秦朝廷的大秦氣運，另一種便是借大秦氣運滋生出的雲國氣運，無論以這兩種氣運中的哪一種氣運與駱公子相合，都不可避免地使駱公子自身與兩國氣運產生勾連。

　　若與駱公子勾連的國朝氣運衰落、崩塌，則駱公子則有修為倒退、身死道消的可能。”

　　換言之，若駱烆與大秦氣運相合，則大秦亡駱烆隕！

　　駱燼皺眉，無論是大秦氣運亦或是雲國氣運，對於駱烆都不是最佳的選擇——大秦氣運雖因秦皇又有龍興之象，但天下暗潮已然湧動，難因外力更迭，這是大秦命中注定的劫數;而雲國氣運不過是偷梁換柱之法竊得而來，本身極為微弱，而要壯大雲國氣運，唯有助其立國，以更多的天下人運、族運滋養雲國氣運。

　　可雲國復國何其之難，莫說族中其他族老是否會同意，便是全族齊心，復國難度也遠超他法救治駱烆，甚至對於駱氏而言，與其扶助雲國復國，不如助大秦渡過此劫。

　　“這，可還有其他辦法?非需得國朝氣運嗎?可否以我駱氏一族的族運替代這國朝氣運?”

　　文如意搖頭，解釋道;

　　“駱公子先天氣運本就為大秦國運所吞，唯有以國朝氣運，才能彌合有缺氣運。”

　　“啊，文大人，難道真就沒有其他替代的辦法了嗎?”

　　駱煊慌張詢問，見到文如意再次搖頭，她隻得將目光投向正在深思的老祖駱燼。

　　一時間四下裡一片寂靜。

　　駱烆目光停留在駱燼身上片刻，望向文如意，目光冷靜，平靜地問道，

　　“這‘氣運’對於個人都有什麽影響?”

　　駱烆不是第一次聽到‘氣運’，前世對於‘氣運’一說也頗為熟悉，但此界‘氣運’於個人而言究竟有何影響，駱烆也不清楚，而駱氏族內雖有大能無數，但對於氣運之法的運用卻不及曾是雲國後裔的‘文家’以及大秦皇族的‘李家’。

　　歸根結底，氣運之法最終依然要歸於修行六藝之一的‘術’，而在‘術藝’領域上，唯李家執牛耳者。

　　“‘氣運’一說，雖然看似虛無縹緲，無跡可尋，但依特殊之法，便可以將這看不見、摸不著的‘理’化為‘物’，以我文家特殊之法‘觀運’可見，所謂‘氣’是由人之三魂七魄吸食天地精華而溢散出來的力量，這股經人消化後的力量與‘天地之理’相合，從而化為‘氣運’。

　　所以我才說，氣運而駱公子‘胎光’而生，因‘胎光’有缺而至氣運有失，並非‘氣運’缺失而至‘胎光’之魂丟失。

　　‘氣運’，在一定程度上，可以將人與天地之理聯系起來，以‘氣運’作為橋梁，可以從中窺視到個人發展，‘氣運’越強，越是能清晰地看到今後發生的事情，而以特殊手段，可以消耗‘氣運’從而改變未來既定之事。

　　當然，不同‘氣運之法’對‘氣運’有著不同的認知，當今李氏皇族對‘氣運之法’的運用遠超我文家。”

　　——有趣。

　　駱烆初始以為這‘氣運’更多類似於虛無縹緲的天機易術，氣運越強越能逢凶化吉，傳說中的‘天命之子’更是得天道眷顧，而文如意此言倒是讓駱烆有了新的理解。

　　‘氣運’，不過也是一種特殊的修行力量而已。

　　“‘氣運’若能更改既定之事，豈不是說未來已定?那我若以‘氣運’更改了我自己必死的局面，而有人則以‘氣運’更改了他的未來，最後間接乾預到我更改的未來，那到時候，我是死呢還是活呢?”

　　“‘氣運’連接的是自己與天地之理，更易命數，也只是更易的自己的命數，但人之命數往往受到諸多因素影響，‘氣運’交互之下， 其實未來未定，若真將‘氣運’所窺未來當作真理供奉，則必為所噬。

　　所有‘氣運之法’的修行，都將一句話視為真理:天理易定也已定。

　　有些事，不說也就罷了，說了，便成了定數。”

　　駱烆與駱煊二人同時將目光投向駱燼，後者的話語與文如意‘天理易定也已定’有幾分相同的含義。

　　“如此之說，便是我缺了‘氣運’，大不了不以‘氣運’更易未來之事罷了。”

　　文如意搖頭，

　　“‘氣運’的本質便是人與天地之理勾連的橋梁，若無‘氣運’，則幾乎不能與天地之理相合，而天地之理，是書界修行至‘生書境’‘我書境’的關鍵。”

　　文如意注視著駱烆，沒有繼續說下去，所有的答案盡在那雙深邃的眼眸之中。

　　駱烆頭大，駱氏族學的老師確實有說過修行者修行至後期需要與天地之理交融，進而推進自己的書界演化為真正的一方世界，只是他當時想著自己依靠‘創新世紀’及其更多小說遊戲，修行之路必然一番坦途，不曾想，天理易術更迭，果真有得必有失。

　　思及至此，駱烆驀然想起自己摧折心中樹後，修為得到大量增長——或許，心中樹便是一種另類的‘氣運’，是人與天理之力勾連的一種形而之上的存在，如果是‘氣運’對於修行者是利，那麽‘心中樹’、‘心魔’等存在，對於修行者則‘利’。

　　但‘利弊’就似‘禍福’之道，相依相存，用的得當，‘弊’未嘗不能化為‘利’。

　　那麽，‘利’能否化為‘弊’?