順明十四年，帝遍訪歐洲列國，見聞異域之風土人情，頗感新奇。於斯時也，列國君主以禮相待，共商國是。時歐陸局勢緊張，戰雲密布，諸國互相猜忌，紛爭不已。帝至巴黎，召各國使臣，開陳善道，宣和平之理。帝曰:“朕觀今歐陸之局勢，諸國猜忌，紛爭不已，猶如沸水，亟需冷卻。朕聞歐陸歷史久矣，文化燦爛，實為世界之瑰寶。然今戰亂頻頻，民生凋敝，朕深以為憂。古人雲:‘兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。’今者，歐陸列國，甲兵犀利，戰端一開，則哀鴻遍野，生靈塗炭。千裡之地，化為焦土。此非智者之見也。中華古訓:‘和為貴，諧為美。’朕之中華自先秦以來，尚和合之道，厭攻戰之術，用利民之法，故能綿延至今，為文明禮儀之邦。望諸君捐棄前嫌，摒棄紛爭，共謀發展，如此，則天下太平，民各安所業，歐陸繁榮，指日而待也！”各國君主聞之，鹹服帝之高論，莫不拱手而敬，奉為金科玉律，共遵帝命，止戈散馬，修好結盟。

　　順明十六年，帝巡雲南，至山林，見一①老者，皓首龐眉，臒然骨立，顏如古柏，目光如炬，精神矍鑠，宛若仙者。帝問其年歲，已逾七百，帝以為奇，乃賜坐，谘以養生之道，老者以天機，不可語。帝複谘其世事，老者從容而言，歷數前朝興衰，細陳歷代典章，無所不知，無所不曉。帝大悅，欲攜其入朝，共謀國是。老者固辭，願安於山林，終老此生。帝厚賜其金帛，老者再辭，帝益敬，不複強留，乃使其歸。

　　順明十七年，帝受天命而承運，光華蓋世，澤被蒼生。自登基以來，夙夜憂歎，勤勉於政，孜孜以求。今國家昌盛，天下太平，帝欲封禪泰山，以謝天恩，祈求國泰民安，五谷豐登。乃擇吉日，率文武百官，儀仗鮮明，龍輦鳳輦，出京師，向泰山而來。泰山巍峨，雲霧繚繞，宛如仙境。帝與眾臣徒步攀登，虔誠至極。至山巔，行三跪九叩之禮，告慰天地神靈。封禪禮成，帝立於泰山之巔，俯瞰天下，感慨萬千。

　　順明十九年，帝南巡，途至雲南，念及老者，乃至故地，未見其人，忽有一物，懸於木上。帝乃命左右取之，得一匣，其外映有文字:“寶鏡者，神秘之器也，能映人壽數，昭示生死。其背紋飾繁複，似天書奇字，難以辨認。鏡面光潔如鑒，照人之際，不僅能見其容，更能顯其壽命。有緣者照之，或見壽數綿長，或見壽數將盡，無不靈驗。”帝以為奇，乃開其匣，果有寶鏡。此鏡製工精巧，紋飾瑰麗，猶如天上物，非人間所有。帝觀其鏡面，有數字浮於其表，為五十一。帝以為凶，乃命專人封藏此鏡，至今不知其所蹤。

　　順明二十年，帝大疾，臥於龍榻，禦醫束手，朝野憂懼。帝知天命難違，遂詔命諸皇子及大臣，咐托後事，言及國政民生，勉勵諸臣輔佐太子，以繼大統。帝言罷，崩。

　　①老者:王壽仁，公元2002年生於江蘇南京，卒年不詳，據《亂世奇志》(由扶風朝余徵所著，記錄了自新戰國時代至扶風朝建寧帝時期，發生的各種奇聞異事)記載，王壽仁為避戰亂，舉家遷至雲南大理。公元2114年，王壽仁回到南京，祭拜先祖，周圍的老人見到他，都邀請他到家中作客。桓武九年(公元2264年)，蓬萊桓武帝設百歲老人宴，王壽仁赴宴，向桓武帝展示了新戰國時期金陵國的遺物。熙文三年(公元2467年)，蘇錦熙文帝想向王壽仁谘詢長壽之道，曾有六次專門派人去雲南，但都沒有找到他。永禎二年(公元2566年)，有人看到他在杭州西湖旁邊垂釣。順明十六年(公元2714年)，扶風順明帝巡視雲南，在山林中與其偶遇。此後，史書中再也沒有有關他的記錄。