艾娜收到卡爾生前寄存的記憶瓶，是在他死後的兩周。

　　區別於馬克的死，卡爾的死，艾娜似乎早有準備，這次的她沒有像馬克突然離世一般，長時間的一蹶不振。

　　不過她每每想起她的丈夫和至交好友，還是會悲從中來，難以自拔。

　　她還是時長去自己的“場”內久待，只不過這幾次，她的世界裡，多了一個卡爾。

　　同事看她如此傷心，於是向她提議何不如試著開發一款陪伴機器人，能夠消解她內心的空虛和悲傷。

　　艾娜聽完，沉思了片刻，隨即就答應了這個項目計劃，因為對於現在的她來說，一個忙碌的研究可以抵過千萬個她腦裡生出的無窮無盡的悲傷情緒。

　　只有熱情地投入到工作中，她才有可能從“場”的世界裡抽離出來。

　　發明創造一個機器人，在現代這個社會並不稀奇。畢竟這個社會能夠被機器人取代的事物已經多到人類都不需要這麽多的存在了。

　　由於人類的高度文明，最原始的繁衍本身，已經不是大家所追求的第一欲望了。人類更多追求精神世界的滿足。所以女性從生育中解放出來，因為一對夫妻的結合，可以選擇多種多樣的生育權利。自然分娩抑或是機器子宮培育代理分娩。或者直接可以申請一個機器人寶貝，根據不同年齡不同需求進行個性化定製。而且由於“場”的存在，所以即使沒有一個生命體或者機器，也可以在場空間裡體驗父母的樂趣。

　　即使不是正式夫妻，不論性別，個人也可以向有關機構申請擁有“孩子”，這些科技能夠突破人類生理上的極限，幫助人類重新認識一種慣性思維，又或者思維僵化而產生的社會分工和責任的局限性。

　　當然這些選擇所帶來的問題也是不同的。畢竟生育一個孩子很簡單，養育一個孩子很難。

　　艾娜這次想嘗試的，是一個更具挑戰的工作。創造一個具有情感類產生和反饋的機器人。

　　因為對於機器人來說，它們可以通過機器學習，判斷人類的情緒，但是它們自我是不產生任何情緒的。就像得了阿斯伯格綜合征的人類一樣，所有情緒的讀取本身都是需要後天培訓的。

　　現在的機器人對於情緒的處理還處於情緒認知上，如何讓機器從認知轉化為產生，需要走很長一段路。

　　就像艾娜可以在“場”裡幻想出任何一個完美的馬克，但是馬克的擁抱永遠是冰冷的，不帶溫度的，不帶任何真情實感的。

　　說乾就乾，這次和她一起聯合研究的，是一個叫作“瓦倫蒂娜”的心理學家，以及一個叫作“塞彌爾”的算法高級工程師。他倆都是和艾娜同一個大學研究院畢業的，共同在機器人開發領域耕耘了數年，有著一些小小的成績。艾娜和他們也是老相識，所以艾娜和他們說了自己設想後，他倆立馬就同意加入研究。

　　艾娜準備設計兩個研究機器人，一個就是馬克，而另一個則是卡爾。這兩個機器人個體之間，互為參照，這樣能夠得到一組合理的對比數據。

　　造出這兩個機器人其實並不難，甚至他們馬上就聯系了一個專門做機器人的廠家，將兩人生前就保存的身體數據，發送給了對方。不到一個星期，研究室內就收到了兩具形態，樣貌和肢體動作甚至是觸感都幾乎和真人一模一樣的實體機器人。

　　當然機器人由於太過普及，這一類機械式的模具，都早已量產化了。艾娜他們主要是對腦部的集成芯片進行開發和更新替換。

　　機器人有一個連接所有肢體器官的中央大腦，人類通過研究腦部的運行機制從而對機器人進行一系列的開發。這就是艾娜研究腦科學的課題之一。

　　如果說過去社會研究的是腦機結合，那他們就試圖做到腦機分離。創造一個能夠和人類一樣，以假亂真的機器人人類。

　　當然這就涉及到很多道德倫理上的突破了，學術界分成了對立兩派，一派是像艾娜一樣，致力於這項科學研究的人士，他們認為這樣的機器人可以幫助人類社會更好的運行。而另一派則堅定地認為，製造出這樣的機器人會損害人類自身的利益，當機器人的智商情商都超過了大多數人類以後，它們是否會真的代替人類本身?

　　就好像我造了一個“我”殺死了我。

　　這就很有趣了。

　　但是艾娜這一群科學家覺得，這方面的研究是可以帶來技術革命的，只要妥善處理好人類與機器人的關系。

　　合作還是控制?現在的機器人還沒有真正產生自我意識，如果真的有的話?

　　不過話又說回來，對於艾娜來說，人類的未來是一方面，自己的私心又是另一方面。

　　所以很多抵製機器人開發的科學家，轉而進入“場”領域的研究，對於人類對“場”的認知和利用，深度耕耘。

　　馬克就是這樣一位引領著“場”領域開發的實踐者，同時是一名醫生。

　　艾娜和馬克的相遇是偶爾，但是結合是必然的。即使不是馬克，艾娜也會和對立的矛盾體產生強烈的吸引。拓寬了她對於“場”空間的認知。