一、虛靈(約35億年前)

　　月正面的中央有一處大海，是先天之炁(音qì)，氣化為水，水聚成海，故名氣海。先天之炁的本質是天道和天德，德為其體，道為其用，故名元神。千萬年後，在氣海之中，天之氣、地之形，陰陽和德，化生為虛靈，虛靈無質而有體有用，聚則為形，散則為氣，隱顯自如，並能分身散體，變化無方，以神通妙用而遊戲於氣海之中。

　　虛靈是靈性與祖氣[1]和合而生，靈性圓滿，純粹光明，無思無慮，無覺無知，清清朗朗，渾渾淪淪，虛靈能神形合一，精氣一致，雖然它比一切後天之物較為精粹，但終有氣性，活動僅限於氣海之內，不能超入虛無之境。

　　氣海之下，濁氣化生一物，其質如玉，內有九孔，節生一葉一華，華葉常偶，故謂之藕。其葉從水中扶搖而上，遮天蔽日，因其形如何天之衢[2]，故謂之荷。何通荷，肩負、通行之意，衢通蕖，天道之意，故又謂之芙蕖，意思是天道大行，暢通無阻。芙蕖花開為蓮，蓮花雲錦可觀，香遠益清，柔軟素靜，大如車蓋。

　　氣海之中，土之精華化生一生物，外形像蛙，通體光滑，顏色金黃，謂之金蟾。金蟾上應月魄而性靈異，滿萬年者頭上始生角，腹下有八個紅色符文，被稱為丹書八字。金蟾每年蛻皮一次，被稱為蟾衣，薄如蟬翼，味如酥香。

　　在氣海周圍有一種神樹，樹葉如玉，名為瓊樹，後世之人又稱其為騫(音qiān)樹。瓊樹高一百二十仞，粗三十圍，其花與果實分離而生，花在樹頂，果在樹腰，果粒晶瑩剔透，圓潤如珠，開花之際，花粉散落至樹腰孕育果實，其花被稱為瓊華，因其花開在樹頂，又被稱為天花、天華;果實被稱為琳琅、琅玕[3]。

　　邃(音suì)初之時，天地氤氳，萬物化淳，天道地德，精微淳粹。地德仆地襲脈，沁澤凝芬，秀出芳苾，聚為馨香;馨香達於神明、通於幽隱，故通天集靈，明德惟馨。虛靈因處深遠幽寂之境，馨香盈海之界，遂稟後天之氣而獲有質之體，靈光自消，亦無法變化自如。虛靈有質之體洞徹如玉，體型端莊，容貌俊美，壽命極長，靈魂純粹真實，靈力充沛，智力非凡。

　　二、纖阿氏族

　　虛靈香通九竅，靈魂住體，心有感觸而六根發動，眼能見，耳能聽，鼻能聞，口能言，身能觸，心能思。但見一個個豐姿修碩，香肌玉體，瞳濕勝含露，眸明似秋水，體如溫香軟玉，貌若剔透玲瓏，遂自稱為纖阿[4](音xiānā)，意為容貌姣好者。纖阿奉金蟾為神，稱之為月魄。在纖阿的殘存記憶中，金蟾是天神常羲的魂魄所化，氣海是始青[5]之水，因氣海三面環山而有一出口，纖阿遂稱氣海為始青灣，稱她們所在的星球為月，月即水之精氣者。纖阿見虛靈之形似未成形之嬰兒，以其象形稱之為巳(音sì)，拜其為先祖。後來羿族稱始青之水為巳水。纖阿在始青灣旁的中央大陸繁衍生息，饑食琳琅瓊華，渴飲始青之水，以金蟾為圖騰，以常羲為崇拜，逐漸發展為原始部落，她們自稱為纖阿氏族。

　　纖阿氏族在中央大陸的森林裡和她們發現的大自然和諧共處。中央大陸是月正面的正中心，氣候溫暖濕潤，草木茂盛，林中靈禽玄獸不絕，瑤草琪花不謝。其中有一木，葉圓如針，八針為一叢，纖阿稱之為松，松即公，八口為公，纖阿氏族中稱人之尊者為公，故言松為木之尊者。又有一木，其葉扁而方，其枝側生西指，纖阿稱之為柏，柏即白，西方之意。松柏至堅，不畏霜雪，得木之正氣，非他木所能及。

　　在以後的數年，纖阿氏族在一顆瓊樹之下的空地上處理事務，她們稱之為成均。完成、實現謂之成，上下尊卑、貧富遠近各得其平，治之各得其分謂之均，成均意思是實現公平的地方。隨著氏族規模逐漸擴大，她們在成均之地分配食物，編織素衣，尋花製香。纖阿氏族以藕絲和蟾衣織布為衣，其衣淡香飄逸，薄如蟬翼，手感柔軟舒適，色澤自然和諧，輕如煙霧，舉之若無。故後人稱纖阿為素女、玉女等。

　　纖阿為表示對先祖的崇敬及祈求先祖的保佑，在成均之地築台並獻上供品，手持食物供奉神主謂之祭，先祖神主謂之巳，她們遂稱此儀式為祭巳，後人又稱為祭祀。以言告神謂之祝，祝即主持祭祀活動的人，又稱祭主讚詞者。在眾多祭祀中，有一種謂之祓(音fú)祭，在纖阿氏族的認知裡，族人是感水而孕，因此在春日裡，女孩成人後，即可在始青灣男歡女愛，女孩祈盼觸水感孕而得子。她們稱為祓，即祈福的一種儀式，其本質是春日男女相歡、婦女祈孕的信仰行為。

　　三、禦月者

　　纖阿氏族中有天賦極高者發現始青之水蘊含巨大能量，可以增進智慧，延長壽命。有些族人終日沉迷於鑽研始青之水的能量，她們竭力地想揭開始青之水的秘密，她們把利用自己的靈力使用自然的能量達到某種目的稱之為魔法。隨著對始青之水能量的掌握和對魔法的研究，有些族人變成了學識淵博的魔法師。她們在中央大陸的成均之地建立了令人驚歎的蟾宮。這些魔法師們對流淌在指尖的魔法能量日漸癡迷，學習和交流魔法變成了她們日常生活的一部分，增加智力和延長壽命是她們追求的終極目標。

　　在漫長的歲月中，纖阿氏族在中央大陸以蟾宮為中心建立起原始的國家，她們駕馭著始青之水的力量，在蟾宮四周修建起了歎為觀止的宮殿和道路，研究交流魔法變成了驅動其文化發展的原動力。隨著社會的發展，物質生活的豐富，氏族人口的增長，纖阿氏族中德高望重的女王誕生了，她就是大祭司玄光玉女。

　　玄光玉女是纖阿氏族中負責祭祀的大祭司，她容貌絕倫，智力超群，內明外慧，她對魔法具有極高的天賦和摯愛。她在蟾宮東側修建了成均殿，是魔法師學習和交流的場所。在那裡最具權勢的貴族對她俯首帖耳，最具天賦的魔法師對她言聽計從。隨著時間的推移，有些能力較強的高階魔法師自認為掌握了宇宙的秘密而傲慢自大，她們驕傲地自稱為禦月者，並成立了禦月者魔法學會，但只能高級魔法師才能入會。禦月者魔法學會誕生了很多知名的魔法師和治國人才，比如玄真、尚儀等。

　　在玄光玉女的統治下，纖阿氏族的文明逐漸發展壯大，一座座宏偉的宮殿拔地而起，縱橫交錯的道路在太陽的照耀下熠熠生輝，勤勞睿智的子民們穿梭於祥和的街道，玉女的恩惠延伸到中央大陸的每個角落。

　　四、大司樂尚儀

　　尚儀是禦月者中的一員，祭祀先祖為尚，她出身祭司，雖天賦異稟卻守靜徹冗(音rǒng)，韜光韞玉[6]，深受纖阿玉女的青睞，她對女王忠心不二，是備受女王信任的輔政大臣，為女王在治國方面出謀劃策。就在禦月者魔法學會成立之初，尚儀感受到族人質樸的特質逐漸消失，淳粹的道德慢慢淪喪，爭鬥傲慢之心漸漸萌發，族人即將失去天真之性。基於此，尚儀上表女王，建議用禮樂祀天祭地，教化眾生。其表如下:

　　臣尚儀啟奏女王陛下:

　　人稟天地之氣而生，乃萬物之靈。人生而靜，天性也;感而後動，人性生也;物至而神應，智之動也;智與物接，而欲望生焉。欲望成形，而智誘於外，不能反躬，而天性泯滅。天性泯滅，欲望無窮，於是有悖逆詐偽之心，淫逸作亂之事。是故強者脅弱，眾者暴寡，知者詐愚，勇者苦怯，疾病不養，老幼不尊，此致亂之道也。故為政者，使子民不以人性易天性，雖外與物化而內不失其真。

　　樂彰顯德行，禮追念本始。德者，天性之開端，長而不宰;樂者，道德之升華，施之與之;金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也;歌，詠其聲也;舞，動其容也。三者出於本心，然後樂器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發外，唯樂不可以為偽。

　　禮樂，法天象地，教化眾生。樂者，天地之和也;禮者，天地之序也。和，故萬物皆化;序，故群物皆別。樂由天作，禮以地製。天尊地卑，動靜有常;方以類聚，物以群分;在天成象，在地成形，故禮者，天地之別也。地氣上升，天氣下降，陰陽相摩，天地相蕩，鼓之以雷霆，奮之以風雨，動之以四時，暖之以日月，而百化興焉。故樂者，天地之和也。

　　天高地下，萬物散殊，而禮製行矣。流而不息，合同陰陽，化育萬物，而樂興焉。春作夏長，仁也;秋斂冬藏，義也。仁近於樂，義近於禮。樂者敦和，率神而從天;禮者別宜，居鬼而從地。故聖人作樂以應天，製禮以配地。禮樂明備，天地官矣。

　　禮樂，節製人心、調和感情、修飾儀態。禮樂節人，鍾鼓乾戚，以和安樂;昏姻冠笄，以別男女;禮節民心，樂和民聲，政以行之，刑以防之。禮、樂、刑、政，四達而不悖，則王道備矣。樂由心出，禮自外作。樂由心出，故靜;禮自外作，故文。大樂必易，大禮必簡。樂至則無怨，禮至則不爭。揖讓而治天下者，禮樂之謂也。六合不作，八方賓服，兵革不舉，五刑不用，如此則樂達矣。合父子之親，明長幼之序，以敬四海之內，則禮樂行矣。

　　禮樂，文以琴瑟，動以乾戚，飾以羽旄，從以簫管。奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周旋象風雨。五色成文而不亂，八風從律而不奸，百度得數而有常。小大相成，終始相生。倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。故曰:“樂者，樂也。”君子樂得其道，小人樂得其欲。以道製欲，則樂而不亂;以欲忘道，則惑而不樂。是故君子反情以和其志，廣樂以成其教。樂行而民向道，可以觀德矣。

　　禮，殊事合敬者;樂，異文合愛者。禮、樂雖殊事異文，但內在精神一致。大樂與天地同和，大禮與天地同節。和，故本性不失;節，故祀天祭地。人間有禮樂教化，幽冥則有鬼神護佑，如此，則六合之內合敬同愛矣。

　　故此，伏乞女王陛下，法天象地，躬行禮樂，節製人心，以追中正和平之音、立典雅純正之風、修淡泊寧靜之性，教化眾生，彰顯德行，追念本始。

　　女王閱畢，命尚儀為大司樂，掌禮儀教學、音律之事，製八音之器，正六律，和五聲，編大合之樂，謂之德音。自此中央大陸樂聲盈盈、萬舞翼翼。每到春日，燔[7]木升煙，告祭天地，焫蕭[8]供祭，蒸享[9]苾芬，升香椒馨，祀先供聖。尚儀在蟾宮西側建立了宮殿，製作禮樂焚香之器，琴瑟香薰之具，因其平日雲煙杳杳(音 yǎo)，濃腴湒湒[10]，如練凝煙，故名之披香殿。披香殿是後來中央音樂學院的前身，誕生出如羽月、玄霜等琴香雙修的人才。

　　尚儀在蟾宮設立五個行儀執事各司其職:侍香侍者，負責料理爐器，令香恆燃;承書侍者，負責文書、符籙、張紙等;伶音侍者，負責音樂、舞蹈等;奉祀侍者，負責龠、翟、乾、戚[11]等;青林侍者，負責澆灌騫林。

　　五、封藏大陸太淵宮

　　隨著時間的推移，部分禦月者在纖阿氏族中傲慢無禮，貪婪無厭，忿類無期，他們自認為高人一等，這引發了眾多平民的不滿。並不是所有的族人都喜歡魔法，有些族人認為過度的使用能量會引發災難。玄光玉女為了平息這些人的憤怒同時為了掩人耳目，她把禦月者魔法學會搬遷到中央大陸的東邊。中央大陸之東有一片和其對稱的大陸，中間有弱水相隔，弱水來自於始青灣，南向而流入一海灣，玄光稱之為太淵，太即大之意，淵即深之意，太淵意思是靈氣大匯，博大而深。後人又稱之為中央灣。弱水中有神龜，時隱時現，神龜顯現時可從龜背渡過弱水。玄光稱這片大陸為封藏大陸。

　　玄光在封藏大陸建造了全新的宮殿，面積廣闊，雕梁畫棟，湖光水影，並名之為太淵宮。她在太淵宮研究和實驗始青之水，太淵宮後來成為高級魔法師的聚集地，他們對早期族人的文化產生了深遠影響，他們既是族人中的祭司又肩負著保衛族人的任務。玄光玉女把蟾宮留給了那些饒舌的族人，蟾宮後來成為族人祭祀的場所，成均殿後來成為中央魔法學院的前身。

　　六、寧靜二尊者(約34億年前)

　　隨著城池的擴大，種族的繁衍，為保證政令的施行，玄光玉女成立了軍隊。對抗稅拖役、違令輕政者，以行禁令;對凌弱犯寡、賊賢害民者，以伐有罪;對地動天災、癘疾瘟疫，以救無辜。宗神之護謂之承，上天之佑謂之翼，女王名之為承翼護佑軍，以玄真為將。奉女王之命，玄真率領承翼護佑軍踏上了開疆拓土的探索之旅，中央大陸已經無法滿足禦月者的野心，女王的恩澤需要惠及更大的版圖。

　　玄真是氏族裡最年輕的祭司，天賦異稟，智力超群，她對魔法有著天生的親和力。但在玄真的內心深處對族人濫用始青之水的能量深感擔憂，她對大祭司本人並沒有任何非議，依然對女王言聽計從，忠心不二。她帶領探險隊離開蟾宮，往中央大陸的北方出發，中央大陸之西是茫茫大海，傳說大海之中有座孤島，故被稱為島海。中央大陸和北方大山之間的這片海域被稱為浪灣。

　　玄真帶領探險隊來到北方的群山，在始青灣的北方是兩座人字形的大山，始青灣正處於兩山之間。玄真發現這兩座神秘的大山充滿了原始和諧的氣息和不同於始青灣的古老魔法形態，完全不弱於始青之水的力量。帶著對原始叢林裡的困惑，探險隊來到兩山的交會處，在山頂向北遙望是無際的深海，但見千岩萬壑，山島竦峙，天空海闊，煙波浩渺，玄真稱之為雨海，即“疏風迎面本無雨，空翠拂袖濕人衣”之意。玄真和眾人流連忘返，暫且在林中休憩片刻。

　　山高林密，鳥語花香，玄真朦朧中聞有琴聲綿綿，奇香嫋嫋，循聲覓去，見有兩顆古樹，蔥蘢勁秀，樹下有二老者席地而坐，仙風道骨，超凡脫俗，玄衣老者正在撫琴，素衣老者正在侍香。玄真不敢打擾，只聽素衣人問:何謂自然之道?

　　玄衣人答:所謂自然之道，其道體寂然不動，至靜而無為，惟其至靜，所以無所不包，而凡屬有形有氣者，皆從此出。自然之道靜，故天地萬物生。

　　素衣人問:何謂天地之道?

　　玄衣人答:所謂天地之道，乃天地自然之理。日月自明，星辰自序，萬物自生，道法自然！天地之道浸，故陰陽勝。陰陽交感，變化推移，四時成序，五運成章。

　　素衣人問:何謂上德?

　　玄衣人答:道生萬物，德養育之，物為之形，器為之成。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂上德。是以萬物莫不尊道而貴德，道之所以尊，德之所以貴，皆莫之命而常自然[12]。

　　素衣人問:何謂下德?

　　玄衣人答:上德之人順應自然而無心作為，下德之人順任自然而有意作為。有意為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德面後仁，仁義禮信，禍亂之始。故聖人慎守日月之數，以察星辰之行，以序四時之契，與天地合德，知天道不可違，因而製之心。

　　素衣人問:何謂天性人心?

　　玄衣人答:人稟天地之氣而生，天性清淨無染，後天之心，雜於情欲。人心未動時，全無所見，一有感觸，心機即此發端。心機發動，利害嗜欲擾亂本心。人與天，一氣所生，本無二體，通乎天道，守之勿失。若起心動念，順應天心，則人心定也。

　　聽到此處，玄真奇而異之，拱手施禮問曰:敢問二位上仙尊號，此為何處?

　　素衣人答:吾乃寧靜二尊者，從海洲博山而來，此山乃是寧山和靜山，此樹乃是桑樹和梓樹，此處乃桑梓之鄉也。

　　玄真:方才只聽二尊者所言道德道德，不知何意，能否告知?

　　玄衣人哈哈大笑:你能聽出道德二字，真乃道心開發也！我二人方才所說乃自然之道。玄光濫用始青，大禍已至，若救族人，須舍始青而法自然。

　　素衣人:我有八言，你切謹記，請轉告玄光:

　　荷青蓮丹壁輝煌，瓊漿素女華初香;雕梁畫棟今猶在，他日殘垣成空堂。

　　冰肌玉骨帳底臥，香消玉殞枯草揚;不期去路成歸路，卻認他鄉是故鄉。

　　玄真剛要問清原委，猛然驚醒，只見烈日當空， 雲霧冉冉，所夢之事，忘了大半。玄真如癡如醉，似感琴音繞耳，余香猶在，思索片刻，帶領眾人返回蟾宮。

　　玄真把所遇報告給玄光玉女，驕傲自大的女王嘲笑自然之道不過是騙人的戲法和晦澀的繞口令。玄真在煩悶之余去找尚儀訴說，向她講述自己的所見所得。

　　[1]祖氣:道教謂物因氣而化生，因稱物之來源為“祖氣“。

　　[2]衢:音qú，四通八達的道路。

　　[3]琳琅:音lín láng，精美的玉石，比喻美好珍貴的東西。琅玕:音láng gān，似珠玉的美石。注:此時月星溫度較高，琳琅和琅玕是清脆可口的美食，億萬年後溫度變低，琳琅和琅玕為玉質，不可食。

　　[4]纖阿:中國神話中禦月運行之女神。

　　[5]始青:意思是萬物以之而發生。

　　[6]韜光韞玉:音tāo guāng yùn yù，隱匿光采，韞藏寶玉，比喻隱藏才華，不露光芒。

　　[7]燔:音fán，焚燒。

　　[8]焫蕭:音ruò xiāo，焚燒艾蒿。

　　[9]蒸享:音zhēng xiǎng，指祭祀。

　　[10]濃腴:音nóng yú，味厚和肥美的食物。湒:音jí，沸騰噴湧的樣子，此處形容煙霧繚繞。

　　[11]龠:音yuè，一種用竹管編成的樂器。翟:音dí，雉雞的尾羽。乾:盾牌;戚:大斧。

　　[12]意思是道生長萬物而不加以干涉，德畜養萬物而不加以主宰，順其自然。