專諸，春秋時期吳國棠(táng)邑(今南京市六合區西北)人，中國古代著名的四大刺客之一。

　　伍子胥從楚國逃亡到吳國的時候，碰到了專諸。

　　根據東漢學者趙曄所著的《吳越春秋》記載，伍子胥見專諸，‘專諸方與人鬥，將就敵，其怒有萬人之氣，盛不可當。’。

　　伍子胥認為專諸是一位敢於赴難的勇士，因此與專諸結交。

　　不過專諸雖說是勇武過人的俠客義士，但他卻是有些懼內，好像還是史書記載懼內第一人。

　　伍子胥見他時，分明與數人搏鬥，可是他的妻子一叫他，他便乖乖回家了。

　　伍子胥對此很疑惑，便詢問他，專諸說了一句情意綿綿、豪情萬丈的話。

　　‘夫屈一人之下，必伸萬人之上。’

　　一個時代最頂尖的刺客，沾染的也必然是時代最高的文明之光，至少專諸他們是這樣的。

　　以現在的目光去看待他刺客的身份，說實話感覺有些辱沒了他。

　　按照筆者狂妄的觀點來看，前代前人們都過分講究私德，以後人的角度來觀看他們事跡，總感覺有些遺憾，或者說太局限於一人一地了。

　　但當筆者設身處地得考慮這個問題時，發現每個處於各自時代的人，大多應該是不能看透自身的未來和時代的走勢的，哪怕能看透一個，但也不可能全都看明白。

　　如何做呢?太平盛世倒是不怎麽要緊，可在亂世又該怎麽辦呢?

　　普通人或許只要管好自己的生活，保住自己的小命。那麽那些聖賢呢?那些自己想要攪動風雲?或者被時代‘選中’的人?

　　他們有自己的聖德、賢德、良德、善德觀念，或是繼承前人遺留，或是自己經歷體悟。

　　前路誰知曉，遵從自己心中的道，是非對錯也只能留給後人去評說了。