田忌擊敗了橫行霸道的魏武卒後，押運龐涓回到臨淄。

　　齊威王想勸降這個才華橫溢的龐涓，田忌道，此人是軍師的仇人，這樣做會傷了軍師的心的，因此君臣之間的關系出現了間隙。

　　鄒忌想扳倒田忌，勸齊王依法處置狂妄自大的田忌，還好齊王的頭腦比較明白，沒有聽從。

　　鄒忌一計不成，另施一計，田忌被齊王敬重不過是有兵權能打仗，我也可以。

　　一個合縱趙宋的計劃浮現在腦海裡，鄒忌是一個心中有想法就立即實施的人。

　　這日稷下學宮迎來了歡慶孟夫子到了，隆重舉行爭鳴儀式，眾人為一睹孟夫子學識，爭先恐後的來到稷下學宮。

　　齊王為孟子舉行了爭鳴論戰堂，稷下學宮熙熙攘攘的士子來的學宮，與孟夫子而論道。

　　魏嗣上次晚上見過江如雲後，越發的忘不掉了，也曾去梁香居找過幾次，夥計說已經離開了臨淄去宋國了，魏嗣心有不甘。

　　盜執看出了魏嗣的內心想法道:“稷下學宮這幾日熱鬧的很，咱們也出去走走吧！”

　　魏嗣也聽說過稷下學宮，聽得盜執說，也想一睹稷下學宮的風采，於是兩人來到稷下學宮。

　　進入學宮，魏嗣被眼前的繁華所吸引，想不到臨淄盡有如此繁華之地，今日一飽眼福了。

　　還想再看室內的設計風格時，被催促的盜執帶到了論戰堂，孟夫子正在上面津津有味的接受學子門的挑戰，二人走到旁邊的空位上做了下來。

　　場中站起一綠衣士子:“聞言夫子乃教育大師，請問夫子，教育以何而教?”

　　孟子不假思索回道:“得天下英才而教育之！”

　　綠衣士子道:“何為天下英才?”

　　“天下英才者，有大仁之心，循天地之正氣也。”

　　場下眾人高聲喝彩，有一人站上台面向孟子鞠了一躬:“在下惠施名家學派，我有一言，‘大同而與小同異，此之謂小同異;萬物畢同畢異，此之謂大同異’。敢情夫子一悟！”

　　孟子道:“先生言辭犀利，不愧名家名派！天地萬物，猶一人之身也;此之謂大同。眾耳目鼻口也，眾五谷寒暑也;此之謂眾異。”

　　場內眾人齊聲呼好，要求孟子詳細拆解！

　　孟子道:“事物的異同是相對的，但又是統一在一起的。具體事物之間相比較，所存在的同和異只能說是“小同”、“小異”;這種同異關系稱作“小同異”;萬物都有共性，就是“畢同”，萬物都有個性，就是“畢異”，這種同異關系稱作“大同異”。

　　毫無疑問孟子的言論顯然是正確的，此時場下走上一紅衣男子道:“何為道?”

　　孟子道:“天為道，地次之，民為貴！”

　　紅衣男子:“既然民為貴，儒家將民分為三六九等，夫子作何解釋?”

　　“沒有規矩不成方圓，萬物眾生都有其運行的的本質，人為萬物之靈，自然也是如此！”

　　“公子，快看，台上的那紅衣士子好像江小姐?”

　　魏嗣看去:“什麽像是，分明就是如雲小姐！”

　　“如雲小姐也膽大哦，竟然敢挑戰孟夫子，你看，說的下不了台了吧！”

　　魏嗣不想江如雲出醜，不顧盜執勸阻，上台:“我有疑惑，想請教夫子一二。民既然為貴，為何還要分為三教九流，而刑不上大夫。”

　　“大夫官員，國之重器，用刑有損國家尊嚴，大夫為國操勞半生，要是應為犯錯一兩件小事而動刑，豈非官員自危，無所從之。”

　　魏嗣看了一眼江如雲，顰嘴一笑，沒有說話。

　　讓你見識我的知識，擊敗孟子！

　　“天下人有其同，有其不同，本質都是民眾所組成，沒有貴重之分，也沒有區別對待。天高於地，地高於民，民高於物，物又高於天，此為大道。萬物環環相扣，民被官圍，官被君圍，君被國圍，國被天下圍，天下被宇宙圍，宇宙又被造物圍。天子犯法與庶民同罪，國內沒有三教九流之分，庶民擁護國家，國內統一一致，則人人奮勇爭先，百業興旺，國才可大治。”

　　台下一篇歡呼的喝彩！

　　孟子:“先生是法家人士?”

　　魏嗣侃侃而談:“無門無派！”

　　“你說你既然無門無派， 而你放才所言，頗有法家勢頭?”

　　“在下閑人一個，平時對諸子百家都是研讀，法家富國強兵，自然也會研讀！”

　　孟子:“三教九流人乃道德倫理之根本，你法家苛政猛於虎，低溜之學而已。”

　　“我願以為夫子高才名士，胸中必有高論，沒想到竟然出此粗鄙之語。”

　　孟子大怒:“法家不施周禮，不行仁政，刑法治國，豈非苛政猛於虎！”

　　魏嗣道:“敢問夫子，儒家施仁政，其結果如何，還不一樣苟延殘喘。魏國立國之時，國弱兵少，士卒畏死，用我法家名士李悝，吳起，變革法令，傲視群雄。夫子的複古之論，將天下亂世歸根於法墨兵三家私欲，致使人性墮落此大繆虛偽之言。”

　　孟子道:“人之初，其性本善也，周公教化百姓，國家君明臣賢，天下盛世太平也，傳至今日，文武大臣謀取私利，供奉法墨兵三家勾起世人之私欲，以至於諸侯爭霸，天下動蕩不安。”

　　“人性本惡！”

　　孟子道:“你如何敢出此妖言惑眾之語，蠱惑人心。”

　　“夫子不要激動，聽我說完也不遲嘛！”

　　學宮令鄒衍:“夫子請坐，等他說完在說。”

　　孟子坐下:“好，老夫願聞足下性惡之言，以為世人謹言?”

　　魏嗣道:“惡人之本性，世人生而好利，才有財貨土地之爭;生而好利，才有私欲擾民亂法，以至於貪官汙吏橫行民間，所以才有法度。”

　　江如雲聽的入迷，眼神直勾勾盯著台上的魏嗣，一動不動。