夕田合戰的結果是參戰雙方都沒想到的。

　　織田信長沒想到自己會贏。

　　齋藤龍興沒想到自己會輸。

　　銀次郎也沒想到自己一個乾後勤的還能有討取。

　　織田信長那裡的馬廻來到銀次郎的小荷馱隊這邊問明了情況，銀次郎問馬廻，“館主大人安好?”

　　馬廻答道:“館主大人無恙，而且因為櫻木大人您側翼突擊齋藤家，使得我軍大勝一事，館主大人十分高興，您這次等著大大的獎賞吧！”

　　等到下午，從加治田城和猿喰城趕來的援軍才姍姍來遲，等佐藤忠能和丹羽長秀誠惶誠恐地來請罪的時候，織田信長已經在安全到達堂洞城了。

　　等聽完銀次郎敘述戰鬥經過之後，眾人紛紛稱讚銀次郎。

　　“櫻木大人，你又立功了。”木下藤吉郎都忍不住誇讚銀次郎，“真是足智多謀啊！”

　　“哪裡哪裡，都是托了館主大人的福氣，祝館主大人武運長久。”銀次郎二世為人，就算不能八面玲瓏，基本的人情世故還是懂的，這個時候可不能得意忘形的托大。

　　“年輕人立下了戰功，還不驕傲，很可貴呀。”果然，柴田勝家就對銀次郎的表現很滿意。

　　丹羽長秀也是笑著說道:“櫻木殿這樣年輕，就懂得運用兵法，將來我們這些老家夥真的會被你超越呢！”

　　銀次郎趕緊一副惶恐的模樣，“柴田大人，丹羽大人，兩位都是主公的左膀右臂，堪稱織田家的雙壁。我只是運氣好，才僥幸立了功勞，以後要想兩位大人學習的地方還多著呢！”

　　果然，一番謙遜有禮的表態，又贏得了群臣們的一致稱讚。

　　互相吹捧到差不多了，又到了愉快的首級檢視時間了。

　　這時候，有武士來通報，說幕府外有一個自稱大足源之助千兵衛的齋藤家武士前來，說希望取回大門五郎兵衛的首級。

　　“讓他進來。”織田信長到也大方

　　不多時，一個渾身穿著白色孝服的年輕武士走了進來，進入幕府之後，先對織田信長行禮，“美濃武士大足源之助千兵衛，叩見織田彈正。”

　　“你來此地，所為何事?”織田信長問

　　“隻為取回吾之摯友，大門五郎兵衛首級。”大足源之助千兵衛不卑不亢，然後環視帳內織田家的家臣，很有禮貌地問道:“請問，討取了大門首級的，是哪位武者?”

　　“正是在下，櫻木銀次郎信久。”銀次郎向前一步。

　　只見大足源之助千兵衛上下打量了一番銀次郎之後，微微一笑，說道:“我本以為大門五郎兵衛是死於一個粗鄙的武者刀下，想不到討取他的，是這樣一位年輕、英挺的武者，大門五郎兵衛也算死得其所了。”

　　“呃！”銀次郎一怔，本以為這個大足源之助千兵衛要指著自己罵一頓的，結果卻是這樣一番評價，讓銀次郎一時間不知道怎麽接話茬了。

　　說罷，大足源之助千兵衛從腰間掏出一個口袋，把裡面的東西倒在地上，有銅錢，也有手指大小的金條和銀條，說道:“請準許我贖回大門五郎兵衛的首級。”

　　其實吧，這些首級在首級檢視之後就沒用了，如果地方派人來討要，為了彰顯自己的氣度，勝利的一方一般都會同意對方把首級帶回去。比如當年桶狹間合戰，今川義元被討取，他的家臣岡部元信就隻身前往織田家陣營，請求讓自己帶回今川義元的首級。如今有人要花錢贖回去，那自然是更好。

　　盡管討取大門五郎兵衛的是銀次郎，但是準不準許帶回首級的決定權在織田信長，所以銀次郎就看向織田信長。

　　“準許了。”織田信長點了點頭

　　“十分感謝。”大足源之助千兵衛立刻叩頭感謝。

　　然後，大足源之助千兵衛走到大門五郎兵衛的首級面前，用一塊白布輕輕地，仔細地擦拭首級，然後開始吟唱詩文，算是超度大門五郎兵衛。

　　“我正戀君苦，待君門戶開，秋風吹我戶，簾動似人來。”

　　“嗯?”銀次郎聽著大足源之助千兵衛吟唱的詩歌，是選自《萬葉集》的一首情詩。

　　“難道?”銀次郎開始仔細觀察大足源之助千兵衛的神情，果然，那哪裡是鐵哥們好兄弟的表情啊，分明是含情脈脈的未亡人的模樣啊。

　　果然，就聽到站在自己身邊的前田利家感慨道:“美濃武士的眾道之情，實在是感人至深啊！”

　　我去，銀次郎本以為這個大足源之助千兵衛是大門五郎兵衛的家屬，或者刎頸之交之類的摯友，沒想到這兩個人原來是好基友啊！

　　從熱血豪邁的兄弟情，一下子變成了曖昧的基情，這如同過山車一樣的變化，讓銀次郎覺得整個人都傻了。回想起剛才大足源之助千兵衛打量自己的眼神，銀次郎不禁菊花一緊，渾身起了雞皮疙瘩。

　　眾道之風有一個自上而下的過程。這種現象始於平安時代，據說是由日本僧侶從大唐傳回。那個時代的《源氏物語》中有著泛濫的愛情與性，卻並沒有男性之愛。可見初起之時，並未成為風俗之盛。鐮倉幕府時代，眾道成了上層階級的風雅之癖，直至戰國時代蔚然成風，和武士道精神合流。

　　那時戰爭連連，征戰不休，武士們遠離家小。長年的寂寞孤獨，更助長了此風的盛行。上杉謙信好孌童名聲極響，德川家康的四天王裡就有井伊直政、本多忠勝好此男風。夫妻間的信任與愛，因為政治聯姻的微妙關系，常常使大名們心存疑慮，生死之交便完全依賴於男性之間的感情。那些美貌的少年，在將軍、大名、武士身邊作為侍童，也稱為小姓。孌童只是少年時代的情事，他們很快便會在主公的寵信下擁有獨立的政治身份，走上歷史舞台，繼而憑借戰功，升為武士甚至大名，成為主公最親密的夥伴與戰友。

　　甚至一位日本腐女歷史學家的說法，豐臣秀吉為什麽最後失敗了?就是因為猴子是鋼鐵直男，喜歡女人。從不和屬下搞基，你不搞我代表你不喜歡我，主公如此不愛護屬下，那屬下為什麽要忠誠於你?一個不和同僚眾道的武士肯定會被孤立，能同時和最多人搞基的武士地位肯定穩如泰山。

　　事實上在戰國時代的日本，搞基就是一種社交禮儀， 就和中國人同事間請客吃飯唱歌一樣難以避免。要說人日本武士為什麽戰鬥力強悍?為什麽團結?為什麽視死如歸?這就是原因啊，戰場上的兄弟們人人都是自己的“老婆”或“老公”，全都是一家人，怎麽可能不團結?不像中國的上陣父子兵，那也就是一個個松散的小團體。人日本整支軍隊就是一個整體，戰前搞基聯絡感情，戰後搞基慶祝勝利，如此便鑄就了戰無不勝攻無不克的鐵軍。

　　比如站在銀次郎身邊的前田利家，十四歲時成為織田信長的貼身侍童，很受寵愛，後來屢建戰功，成為大名。隨著身份和地位的變化，曾經的侍童們升遷、成家、立業，往日的感情繼續鋪墊著忠誠的基石。日本傳統向來標榜男人與男人間的情義，在武士道精神的熏陶下，男人之間的情感有異姓兄弟之情、主仆忠誠之情、眾道之情，往往混雜一處，更多地被人們視為忠與義，這也是眾道之愛常常令人感慨萬端的因由。

　　就在眾人感慨之際，只見大足源之助千兵衛把大門五郎兵衛的首級抱在懷裡，然後毫無征兆地從懷裡掏出一把肋差，直接往自己脖子上一抹。

　　“艾瑪，還殉情了！”銀次郎看著這一幕，感覺整個人都要不好了。

　　“櫻木殿，你難道沒有被他們二人的眾道之情感動嗎?”看著渾身不自在的銀次郎，前田利家還以為銀次郎是年紀太小，還不懂“眾道”是怎麽回事，正想給銀次郎科普一下，卻見到銀次郎已經假借和其他家臣搭話走的遠遠的了。

　　“我……我暈血……”銀次郎趕緊溜之大吉。