“之前，我也只是把尼巴蘭當作一個睡前故事。但如果我們試想一下，它真的存在過呢?”此時，墨頔已經整理好衣服，踱步到窗前，讓暖暖的陽光曬在臉上。

　　“風希和妮娃來到地球，成了華夏先民口中的伏羲和女媧，也成了蘇美人泥板上的恩基和寧胡爾薩格。”墨頔望著窗外蔚藍的天空說道。

　　“他們來到地球想要開采重金屬，而按照物理定律重金屬必然處於星核中。那他們也必然需要一種探測器深入地下，去探得地底的成份。”墨頔繼續望著窗外說道。

　　“如果按照你的假設，這是有可能的。因為故事中說尼巴蘭人急於尋找重金屬去穩定尼巴蘭星核，而地球是一顆固態星球，星核中存在重金屬的可能性較大。他們來到地球，當然可以通過微波或輻射等高級技術手段得知地核的基本成份，但測定具體構成、選定開采點前，應該還是需要深入地下實際探測的。”黃小娟回應道。

　　“是的，而按照故事，風希和妮娃之後就沒有離開地球。那這些探測器也有較大概率還在地表之下。”墨頔回過身來，依靠在窗台上繼續說道。“這些探測器為了方便星艦大量攜帶，應該體積不大;還能深入星球地底探測，它的驅動能源必然十分高效。你猜尼巴蘭人最有可能選擇哪種能源?”

　　“金屬核裂變！”黃小娟和墨頔異口同聲地說道。

　　金屬核裂變，是一種由重金屬的大質量原子核分裂成幾個較輕原子核的變化，這個過程中會釋放出巨大的能量。為大眾所知的，這項技術在二戰期間被德國的科學家發現，而其第一次運用是1945年投放於日本的原子彈。今天，人類已將這項技術應用於世界各國的核電站中。但到今天為止，人類能實際應用於金屬核裂變的原料還比較單一，以鈾-235為主;此外，金屬核裂變反應器的小型化還存在技術瓶頸。

　　不為大眾所不知的，這項技術也被記載於二千多年前的《墨子》一書。《墨子》一書共有七十一篇，其中六十三篇流傳於世(現存五十三篇)，內容囊括了墨子的思想主張、學說、言行，以及應對強敵的工程技術實踐。這六十三篇論作，說是一部包括了政治、軍事、哲學、宇宙觀、數學、物理學(力學、光學、聲學)、工程學等的百科全書也毫不為過。

　　雖然，《墨子》傳世篇中記載的如時空原理、杠杆定理、小孔成像原理等讓當時的人們費解，但這六十三篇傳世之作，仍使得墨家學說與儒家學說齊名，並稱顯學。《尚賢》、《兼愛》、《非攻》等篇章現在還為人們所熟知。

　　《墨子》中另有八篇為墨家內學，不傳於世。

　　八篇中上三篇名為《問經》，記載了墨子年輕時師從儒家，卻極不認同。後步行天下，尋求真理。當行至衛國楚丘之北時，路遇智者，於是坐地論道七七四十九天，《問經》就是墨子對這段經歷，以及論道內容的記述。

　　中二篇名為《俠守》，是墨家祖傳修體練氣的法門，並經墨子改良發揚的秘傳功法。

　　下三篇名為《雜論》，是墨子一生工程技術發明的精髓筆記。

　　墨子死後，《問經》傳於相夫子、《俠守》傳於鄧陵子、《雜論》傳於相裡子，這八篇內學再不被外人所知。

　　上面說到的“金屬核裂變”就記載於《雜論》篇，這點作為相裡子後人，“墨匠”一支直系傳人的黃小娟自然比誰都清楚。當年墨子止楚攻宋時曾製造出“機關鳥”，可以全天飛於空中，窺查敵軍行動，用的就是“金屬核裂變”作為能源。

　　當時，墨子已經能將一個核裂變反應爐做到一個飛行器之內。而一個月之前，黃小娟製作出一個巴掌大的核裂變驅動機器人，並將之完美地藏於聖地塔科1號的PDC金剛石鑽頭裡，也就順理成章了。

　　“難道，老祖的技術來自於尼巴蘭！”黃小娟恍然大悟地說道。

　　墨頔並沒有直接回復黃小娟，而是繼續說道:“如果我們以上的假設都成立，那麽起碼在撒哈拉、阿拉伯半島和塔克拉瑪沙漠的地下，都應該埋藏著這種核裂變探測器。”

　　“風希開采出了黃金，又將死亡粘液，也就是我們說的石油注入地下。七千多年前，風希想要製造災難引出妮娃，第一時間想到的，極有可能就是用毀滅尼巴蘭同樣的方法。”墨頔平靜地說道。

　　“是的，他一定想到了點燃地底的石油！因為正是死亡粘液大火將尼巴蘭星徹底摧毀了。這種曾經滅族的災痛最能震懾妮娃，讓她不得不現身阻止災難再次上演！”黃小娟情緒顯得有些激動地說，“瘋子！真是瘋子！“

　　墨頔的嘴角終於露出一些淺笑，“沒錯，為了點燃地底的海量石油，他需要一顆火石，一顆大號的火石。而最適合做這顆火石的，還有什麽比一顆小型核彈來得合適嗎?”