說起傳承，就不得不提到生物。萬物都有一個功能，就是繁殖。不能繁殖，就沒有新一代，更沒有傳承。

　　每一代都傳承著一些屬於先代的東西，也都有屬於自己獨特的一面，這就是生物裡的遺傳。

　　這時我就不得不提起一個東西，就是之前我說的太上忘情。如果忘情了，那傳承的性質就改變了。無論是好人壞人都可以傳承下去。無論是愛與不愛的人，都可以去繁衍。因為這只是一個機械冷漠的規則。但事實真當時這樣嗎?

　　古代有一種說法“傳男不傳女，傳媳不傳婿，傳嫡不穿庶。”這時人私心的一種體現，這並不是錯。這是人生存下去必須要做的。否則手藝人人都會，就沒有飯吃了。佛祖傳經尚且需要“人事”，否則叫後代無錢享用。人又何嘗不是?

　　這麽一看，有私心還能算是道心嗎?當然不是了。錢財在鳥獸看來是紙票和破銅爛鐵而已，已經無相平等去看，錢財確實是身外之物了。但是反觀之，如果把手藝傳給壞人教他去害人又豈是道心?所謂因果循環報應不爽，這也是道則的體現。我可以教給你，你用它去作惡我也會收了你。這就是道的公正之處。所以古來聖賢無不著書立學，傳承後世。這就是道的體現。

　　但是愚人見指月，見指不見月，教了未必想聽，聽了未必聽得懂，聽得懂未必會學，學會了未必去做。這也是道傳承的體現。所謂與道有緣，無緣者一生難得其中精妙哉！

　　道則中傳承的第一點，無私。

　　第二點，有情。

　　我已經說過，道最無情也最有情。如果一味無情就會濫情或消亡，這並不是真正的道則。隨便上街找個人就強迫生孩子傳承香火，這是道嗎?這時濫情。不能傳承香火我收個徒弟這是道嗎?那人不滅絕了?

　　所謂無情並非冷漠，物極必反。這也是道的體現。

　　這裡強調一個點，情緒與情感。情感明辨是非，知道是非曲直，有心裡的一杆秤。這是真正的道，真正的本心。情緒受外物所累，受後天影響，或許扭曲或許偏頗，不盡相同。這裡要明本心，平情緒，知萬物之理，方才是真我。這才是道。

　　其中最難的不過是不讓情感控制情緒。這就像肉體和靈魂不能分離。所以這才是俗人和聖人的區別。

　　所以傳承第二點，有情無念，明曉本心。

　　道則虛幻廣大，縹緲又現實，駁雜又精煉，無極太極，真當是妙不可言。

　　這裡對道心的思考告一段落。

　　再說說易經與卜筮學。古代道家總是喜歡從周易的角度去看待事物。四面，八方，二十四節氣，都喜歡以陰陽之理去概括。就連五谷也是金谷(藤蔓結果例如豆角)，懸(木)谷，(樹上結的例如蘋果)，水谷(水中食物例如海帶)，火谷(大豆小麥等等大田結果)，土谷(類似土豆，地下結果)。我認為是為了區分天地陰陽五行八卦去推算的。卜卦術在我看來就是用相生相克陰陽變換去預測未來的變化趨勢，如果萬物都有相生相克，都有五行之理，就可以得出更深層次的結論。這就是卜筮。