趁現在，趙政在邯鄲刻苦學習。

　　趙姬在家裡慈母手中線。

　　子楚在謹小慎微的做好接班人。

　　夏姬在含飴弄孫，逗弄著成蟜。

　　華陽夫人天天盯著羋紫妍的肚子。

　　秦國還在四處征伐。。。

　　呂不韋在忙著樹立人設。

　　我們花點時間，幫趙政捋捋，他的先祖是誰?從哪裡來?什麽時間給他打下基礎的?

　　三皇五帝，大家都知道是中華民族公認的人文始祖。

　　但是由於歷史太過久遠，僅僅三皇就有前三皇;中三皇;後三皇之說。

　　五帝不同的考證，也有眾多不同的版本。

　　真要說起來，就是一筆糊塗帳。

　　今天我們簡單一點說。

　　首先前三皇、中三皇已經無可佐證，把它們歸為中華民族遠古的神話，因為後人的膜拜演繹而產生的神話人物，是妥當的。

　　按照人類社會的演變，自從人類進化到新石器時期，出現了人類群居的氏族社會。

　　一開始是母系氏族社會，也是後世認可的。

　　那麽因母系崇拜產生的女媧也就理所當然了。

　　當然這個女媧肯定沒有補過天，她只是母系氏族當時的有傑出貢獻的統領，因此，神聖地演變成了神話人物。

　　至於後世論證的是誰誰誰，其實意義不大。

　　隨著社會的發展，母系氏族社會漸漸被父系氏族社會替代。

　　於是，小了女媧幾千年的哥哥或者弟弟，也是她的丈夫伏羲出現了。

　　他以渭水及天地之形，創立了八卦，開啟了中華文化之門;還有當時可能產生的先進技術;連帶著後世產生的先進技術，反正說都是他創造的，就這麽回事吧。就算是吧。

　　是不是，不重要。。。

　　神話唄。。。。。。。

　　二人生了兒子叫少典。

　　生了個女兒淹死了，成了洛神。

　　少典又生了神農氏炎帝和有熊氏軒轅黃帝。

　　對，不錯，就是我們常說的，我們是炎黃子孫的炎帝、黃帝。

　　想想，真麻煩，要稱炎黃子孫，幹嘛不直接說。

　　我們是少典子孫?

　　我們是伏羲子孫?

　　大致遠古就這樣，誰也說不清。

　　既然大家都說這樣，那就這樣吧。

　　反正都是一家人，沒到別地去。

　　好了，我們的始祖，炎黃先祖出現了。

　　結果兄弟倆就打起來了，哥哥炎帝沒乾過兄弟。

　　黃帝就成了當時的最大的老大。

　　什麽戰蚩尤啊，什麽逐鹿中原啊，這裡都不講。

　　黃帝生子多，其中一個兒子叫昌意。

　　昌意有一個兒子叫顓頊。

　　顓頊的外孫，叫大業。

　　大業是伯益之父，秦國、梁國和趙國的嫡系先祖。

　　他承繼了皋陶的理司之職，提倡五倫;制定《大業刑法》完善規章刑罰。

　　這會大家看明白了吧。

　　大秦的嫡系先祖就是大業。

　　看來秦、趙之爭，老祖宗炎黃二帝就給他們做了個“好榜樣”。

　　繼續往下捋。。。

　　大業的兒子，伯益。

　　伯益(前?-約前1973年)，一作伯翳，也稱大費。嬴姓，因協助禹治水有功，故受舜賜姓嬴，禹死後，禹子啟自繼王位，他與啟爭鬥，為啟所殺。

　　據說《山海經》就是他跟隨大禹治水的時候，依據所見所聞編著的;伯益的主要政見言論，提倡德治，提倡帝堯那樣的仁德，認為治國要小心謹慎、忠於職守。

　　夏朝(約公元前2070年—約公元前1600年)，是中國史書中記載的第一個奴隸製朝代。

　　誕生了。。。。

　　伯益戰敗被殺後，子孫們開啟了漫長的遷徙之旅，整個族群分為三支。

　　一支仍然留在現在的山東地區，在當地發展。

　　一支渡過了淮河向南繁衍生息去了。

　　一支比較大的族群，一路向西。

　　漫長的遷徙，注定無法讓他們停下來，發展農業生產。

　　慢慢的他們養成了遊牧民族那樣的生活方式和生存技巧，這也無形中助力了後輩擅長於畜牧業，從而成就了嬴人。

　　因為先祖的滅族仇恨;也許時間太久，仇恨已經消失，只是順應了時代罷了。

　　他們遷徙過程中依附商湯，最終消滅了夏桀，商湯取而代之，建立商朝。

　　商朝(約公元前1600年—公元前1046年)，是中國歷史上的第二個朝代，延續500余年。

　　經過了這個500年，他們大抵已經來到了西遷的終點。

　　今甘肅天水西南、禮縣一帶，那裡水草豐茂，屬於西漢水流域亦稱西垂。

　　日出日落，年複一年。

　　其中也有記載的一些人和事，逐一展開，顯的過於冗雜。

　　所以不再贅述。

　　歷史就是循環地，不斷地在矛盾中向前推動著發展。

　　來到商紂王，，，這個時期。

　　他的荒誕就不贅述了。

　　這個時候秦人的先祖叫飛廉

　　蜚廉，亦作飛廉，是商紂王的大臣。

　　時，作為使者出使北方，當他回來時，他的兒子惡來已經陪著紂王殉葬於“牧野之戰”中。

　　周朝建立了。

　　周朝(前1046年—前256年)是中國歷史上繼商朝之後的第三個王朝，“華夏”一詞的創造者。

　　周王朝一共傳國君32代37人，存續790年。

　　周武王病逝後，發生了著名的“武庚之亂亦稱三監之亂”，很快被攝政的周公平定。

　　當時留守山東日照的那一族也跟著湊了下熱鬧。

　　結果朝廷平叛後，被周朝勒令，強製西遷到西垂和原本早先定居下來的飛廉那一脈居住在了一起。

　　至此，經過長達2100多年的西遷，當今秦國人的先祖就完整的在西垂繁衍生息起來。

　　周孝王時期(前897年―前886年)，非子居住在犬丘，喜歡馬和牲畜，善於喂養繁殖。

　　這個非子是飛廉之後，純正的嬴人血統。

　　周孝王為了振興王室，抵禦北方戎狄的侵擾，選擇汧水、渭水之間這塊土壤肥沃的天然牧場大肆繁殖馬匹。

　　周孝王對這件富國強兵的大事十分重視，每年都要去牧場檢閱一番。

　　周孝王前往巡視馬匹飼養情況，從牧場中一位犬丘人那裡得知，非子極會養馬，馬只要一經他手，就會又肥又俊。

　　於是向他問到養馬之道，非子對答如流，對於馬匹的調養、訓練、繁殖和疾病防治等，都能說出一套高超的辦法。

　　周孝王聽後十分高興，於是便讓非子到汧水、渭水之間主管馬匹。

　　非子受命之後，處處盡職盡責，沒過幾年時間，馬匹數目大大增加，而且養的馬雄峻無比。

　　周孝王非常滿意，為了獎賞和表彰非子的功勞，周孝王想讓非子繼承其父大駱的宗脈。

　　但是申候堅決不同意，於是周孝王就便把秦地賜給非子，讓他重新延續嬴氏的祭祀，號稱秦嬴。

　　同時讓申候的外孫。。成，繼續繼承大駱的宗脈。

　　至此大秦建國。。。。