這次東巡更加堅定了嬴政的追求長生之夢想。

　　他召集了天下的方士，在鹹陽給他煉製長生丹。

　　自古都是君王有癖好，天下人會趨之如騖的積極迎合。

　　其中很大一部分，確實是道家一派的方士，但是也有很多魚龍混雜的南郭先生。

　　就這樣，鹹陽城成了一個大的煉丹道場。

　　古老的丹道，本來就是用大量的朱砂，也就是汞，是有劇毒的。

　　煉金術，就是從丹道衍生出來的。

　　嬴政長期服用，劇毒的朱砂煉製的丹藥，能長壽長生麽?

　　加上后宮佳麗眾多，這些都加劇了嬴政身體的衰弱。

　　越衰弱，他又越渴望長生而懼怕死亡。

　　他在命人煉丹的同時，又被徐福蠱惑，說是他在東海仙山，見過神仙，他可以去為皇帝求取長生不老丹。

　　這時候的始皇嬴政，已經對長生近乎瘋狂。

　　也不去考證，徐福上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。

　　於是秦始皇派徐福率領童男童女數千人，以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具乘坐蜃樓入海求仙，耗資巨大。

　　但徐福率眾出海數年，並未找到神山，徐福則在當地之山——“嶗山”留下後人。

　　公元前210年，徐福再度率眾出海，來到日本，他看到這裡“平原廣澤”，他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善。

　　便停下來自立為王，教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，此後再也沒有返回中國。

　　日本人認為徐福在日本的紀州熊野的新宮(今和歌山縣新宮市)登陸。

　　當地還有徐福墓和徐福神社，每年11月28日是祭祀徐福的日子。

　　在日本徐福的傳說中，日本人認為徐福帶來了童男童女、百工、谷種、農具、藥物及生產技術和醫術，對日本發展起到了極大的推進作用。

　　始皇帝嬴政到死，都沒有盼來徐福的長生仙丹，倒是幫了本子一個大忙。

　　把當時強大的秦帝國的先進生產技術和醫術帶給了荒蠻的九州各島了。

　　始皇依然在催著煉丹，服用丹藥。

　　依然在到處巡遊，他最北去過秦皇島，也去過大漠。

　　最西到過甘肅天水，禮縣也到過成縣的雞峰山，這是他們秦人祖先西遷後的居住地。

　　也是秦國第一任國君的建國之地。

　　公元前221年，他就急不可待地頻繁出巡，以圖通過宣德揚威，使六國舊民從精神上對其臣服，以達到安定天下，成就萬世之業的政治目的。

　　從二十七年到二十九年，短短的三年內秦始皇就在舊六國的領地上巡遊了一遍，在各地刻石頌功，涉及范圍甚廣。

　　仔細分析不難發現，秦始皇在以宣德揚威、安宇天下為目的的巡遊中，有幾個重要的活動區域:即齊地、燕北趙代之地和東南吳楚之地。

　　那個時候，路途遙遠，皇帝出行，也是很龐大的隊伍。

　　加重了朝廷的負擔，最後都轉化到人民的頭上。

　　因此現實意義不大，可是對好大喜功和強勢的嬴政來說，意義重大。

　　時間就這樣流淌著，嬴政壓根沒想過自己會早逝，他還夢想著徐福給他帶來千秋萬載的長生丹。

　　他還夢想著舉全國方士之才，怎麽可能給他沒有成功煉製長生丹機會呢?

　　因此，他也對接班人的事，壓根就沒上心。

　　嫡長子扶蘇，性情溫和，足智多謀。

　　但是太仁慈，所以和父親的許多政治觀點不同。

　　兩人老為一些事情，起衝突。

　　一怒之下，派去跟著蒙恬修長城去了。

　　他是想著磨礪磨礪這個公子。

　　他肯定知道這個兒子的才華。

　　他也知道，幼年登位，是多麽的危險和憋屈。

　　如果權臣掌權，帝權分分鍾鍾就會架空。

　　他現在又沒有兄弟，哥哥能夠幫襯。

　　不過他自信的認為，他身邊都是忠臣良將，不可能出現奸臣，權臣。

　　可是他不想想，一旦他不在了，他怎麽就能保證不出現奸臣，權臣呢?

　　可是這個時候的嬴政，壓根就沒有立太子，培養接班人的打算。

　　因為他要長生，要活千秋萬載，他現在不需要考慮這些。

　　正是基於這種思想，才給大秦帝國造成了滅頂之災。

　　基本上嬴政一脈絕種了。

　　這是後面發生的事，我們後面說。

　　嬴政在建立帝號開始，他為了融合六國，選取了六國很大一部分士人來秦帝國，做博士，讓他們參政議政。

　　這些人都是滿腹經綸的人，但是他們必然不滿於自己國家被滅國，所以常常消極怠工。

　　一開始在到底是實現郡縣製?還是分封製上。

　　就引起了很大的爭論，這些人學的都是老舊的思想。

　　嬴政肯定知道郡縣製是大秦的立國之本，不可能再去推行分封製。

　　讓一個大一統的大秦，再分解成若乾諸侯國，那樣的話。十多年的征伐有何意義?

　　同時，這些人的到來，帶來了很多不同的言論，嬴政也非常惱火。

　　剛開始，他還能夠忍耐，可是在公元前213年的一次群臣宴會上，一個大臣， 吹捧始皇帝建立了不朽之功。

　　反正是一頓吹捧，這時原齊國齊人淳於越博士，站起來大罵那位臣子諂媚。

　　又舊事從提，建議推行分封製，始皇勃然大怒。

　　隨即下令，將六國所有歷史記載、凡是有分封製的書籍、還有那些雜亂，不利於統一文字的書籍，全部焚毀。

　　一是便於統一文字的推廣;二是便於統一大秦的文化對外輸出;三是徹底杜絕分封製的爭議，他想讓後世都不知道什麽是分封製。

　　但是對大量的，技術，醫藥，等有用的書籍，全部保留了下來。

　　這就是他的焚書。

　　嬴政看到這些方士，消耗那麽大，要錢給錢，要物充足供應。

　　卻沒有任何進展，監督煉丹的大臣給他上奏，稱有些方士從屬濫竽充數。

　　這就是他幾千年來被詬病的一大罪孽。

　　其實當時主要是那些方士居多，他們煉製不出來丹藥，就大量逃跑。

　　然後到處散播始皇帝是個暴君，荒淫無度。

　　嬴政聽說後大怒，把這些人抓回來，和一部分胡亂詆毀朝政的腐儒460余人全部坑殺。

　　這兩件事，稱為“焚書坑儒。”

　　仔細分析這段歷史，嬴政並不是一個專權獨斷的人。

　　他一開始還是想著好好的讓華夏成為一個整體。

　　可是歷史總有那些腐儒，看不清歷史，看不清現實。

　　自命清高來惹怒君王。

　　剛剛統一華夏，沒有硬手段，怎麽行呢?

　　所以，為了華夏一體，嬴政做了他認為正確的事情。