公元前221年，秦始皇統一六國，建立秦王朝後，派遣屠睢為主將、趙佗為副將率領五十萬大軍南下，經過三年多的征戰，統一了嶺南，並設置桂林、南海、象三郡。

　　四年後，始皇歸天，在隨後劉邦立漢的大變動中，南海郡尉任囂病重，招來當時為南海郡龍川令的趙佗，臨死前讓趙佗趁亂世割據嶺南，成為一方霸主，既可自保也可保嶺南之境安穩。

　　在漢高祖元年(公元前206年)，趙佗建立了南越國，自立為南越王。趙佗政治智慧與管理能力非凡，在百越地區，南越國一帶民心歸向。即使如此，趙佗仍然無法安枕而眠，他深知以一人之力很難保證嶺南一直的安穩和平，要想更好地統領嶺南，維護現在和平繁榮的局面，控制西江中部的戰略要地，防止西甌、駱越叛亂，那麽還必須建立一個重要的轄地，並任用一個人品貴重值得信任，武能安邦，文能治國的大才，才能實現長久地穩定，讓百姓得以安居樂業，免遭戰亂以免顛沛流離。

　　這個人選，趙佗心中非常清楚，非趙光莫屬，而這個重要轄地，趙佗和趙光也一致認定非蒼梧莫屬。

　　漢高後五年(公元前183年)，趙佗又自稱“南越武王”，定都番禺，掌控嶺南，封趙光為蒼梧王，建蒼梧王城。

　　趙光，嬴姓趙氏，十幾歲的年齡，年少有為，已堪大用。雄才大略，勇猛果敢，精通軍事，文采武功驚豔絕倫，意氣風發中又不失穩重謀略，天生王者之氣。受封後就大刀闊斧開始擇一“依山傍水，逐水營建，自然可避水患，軍事有險可恃，易守難攻”的風水寶地開始興建蒼梧王城。

　　王城建成日，趙光在城樓頂端一攬望去，王城的背後有茶山這一天然屏障作為依傍，一側的珠投嶺恰如一道往外延伸的護臂，另一側也有白雲山余脈相維護，作為當時城池的製高點，免受洪澇之災，而城池不大還便於進行排兵防守，有效地鞏固整個防衛體系，城牆順山形地勢土築石磊，木欄柵城門，城外有廓，城和廓之間是平民居住地和集市交易場所。

　　趙光望著這自己未來要為之奉獻一生的“唇齒湖湘，襟喉五羊”的蒼梧王城，看著這四通八達，域內河流縱橫交錯，扼三江之口，溝通東西南北，水路交通十分便利，連接嶺南四方的要塞，心中升起一陣豪邁瀟灑，揮舞起手上的寶劍，在後山茶山間暢快的舞動。

　　蒼梧王趙光極有治國安民之道，他鼓勵治下百姓廣泛種茶製茶興茶經濟，又組織百姓利用蒼梧四通八達的水運交通向各地售六堡茶，當然六堡茶也不是隻產自六堡，而是整個蒼梧。

　　蒼梧縣一堡、二堡、三堡、四堡、五堡、六堡(都是地名)都產茶，但因六堡此地，年平均氣溫21度左右，年降雨1500毫米，非常的舒適，從塘平到不倚，從四柳到高梘，從梧垌到合口都是峰巒聳立，海拔1000-1500米，坡度較大。茶葉多種植在山腰或峽谷，區域內溪流縱橫，山青水秀，終年雲霧繚繞，是茶樹生長的絕佳之地，靈力強大的茶靈也多出此地，因著六堡的茶質最佳，所以後人也就將這蒼梧黑茶都統稱為六堡茶了。

　　六堡茶分類眾多，按采摘季節可分為春茶(社前茶、明前茶、清明茶)、夏茶、秋茶、冬茶;按茶葉的老嫩程度，分為茶谷(茶芽)、中茶、二白茶、老茶婆等種類;此外還有茶花、茶果殼甚至龍珠茶(蟲屎茶)等一些另類的茶品;

　　在蒼梧王的治理下，蒼梧城的百姓家家有茶，戶戶有糧，較為富庶，趙光感念茶葉給百姓的自然饋贈，經常去黑石山拜訪茶祖，人族尊茶靈，茶靈回饋人族，茶靈與人族親密無間，整個蒼梧城一片祥和，百姓安樂。

　　直到，龍母一聲歎息:“直到，這五小龍，帶來洪水”，龍母頓了一下，繼續道:“當然，主要還是怪我枉為龍母，不慎傷了我兒所致。”接著，繼續會議起來。

　　也是尋常蒼梧王成原本風和日麗的一日，江上忽然烏雲蔽日，無風掀起巨浪，吞沒了數條茶船，有人向王上稟報，江上忽起巨浪時，有江邊漁民看到是小五龍引發的巨浪。龍母一邊率眾抗擊洪水，一邊尋找五龍下落。五龍她太了解，他們絕對不會做出傷害無辜百姓的事情，她決定找到他們，問個清楚，但是這五龍不知何原因，就是不肯出來相見。

　　於是龍母在放生五龍的江邊，擺了茶席，為五龍準備了他們最喜歡喝的六堡茶。還準備了大龍喜歡的梧州龜苓膏，它主要以名貴的鷹嘴龜和土茯苓為原料，再配生地等藥物精製而成。其性溫和，不涼不燥，老少皆宜，源於歷史悠久的梧州傳統藥膳;

　　準備了二龍最喜歡的冰泉豆漿，這豆漿最特別之處是來自“火山無火，冰泉無冰”的冰泉，用這獨特的冰井泉的井水浸泡優質黃豆，精工細磨後經各種工序精製而成的豆漿，取名為冰泉豆漿。古色古香的冰泉豆漿館還保留著一眼冰井泉，據說很久以前就有這家店了。曾有大文學家蘇東坡兩度路過梧州，都是用井中泉水泡茶，飲後驚歎道:“入口勝霜冷，明淨可鑒影，試烹白雲茶，碗上雪花映。”

　　準備了三龍喜歡的以其爽滑鮮美而深受食客稱譽的蒙山肉丸。這肉丸製作時，將尚有余溫的新鮮瘦肉放在光滑的石板上，用木棍捶成肉泥，再加入菱粉水、蛋清、小蘇打等配料用力拌勻即可製丸，最後將丸放在80度水中文火煮至浮起即可。

　　準備了四龍最喜歡的紙包雞，紙包雞不僅在梧州大名鼎鼎，還被稱為“中國一絕”，紙包雞是將雞塊醃漬好包入玉扣紙中溫油炸製的，做工用料都極其講究，雞塊色澤金黃，有蔥花在上面， 汁水豐富，味濃肉嫩、醇厚不膩。

　　更有龍小弟最愛吃的岑溪米粉，這米粉是岑溪大竹村的老百姓在龍母放歸養大的五條小龍回大海時，用上好的大米，精心加工成雪白的米粉，沿河投進江裡，讓小龍品嘗民間美食，此後沿襲形成風俗。每年進入農歷五月的第一天(即農歷五月初一)家家戶戶都要做米粉、吃米粉，龍小弟尤其喜歡。

　　不出所料，五龍聽到龍母的呼喚，以及美食和香茗的召喚，知道龍母還是在意他們的，終是露了面，龍小弟也向龍母坦誠洪水的由來。

　　正是發生了龍母誤傷小五龍斷尾，又未在意以致沒察覺，還將五龍放生，讓五龍對龍母生了嫌隙，以為龍母並不喜他們要拋棄龍子。一個無良法師利用小五龍的的委屈和猶疑，煽動小五龍引發洪水上漲。起初這法師只是告訴小龍江上有些風浪是很正常的，不會給百姓黎民帶來什麽問題，龍母看到他在興風作浪，會來向他道歉哄他，小龍當時年齡尚小，聽了無良法師的蠱惑，生了一絲煞氣，在江上掀起巨浪，這法師不知道用了什麽術法，將巨浪化形為水龍，洪水湧向了村莊。

　　五龍見此情景也知道犯了大錯，所以躲入江底不敢出來，一直到龍母如此煞費苦心召喚。龍母聽完又是心疼又是生氣，邊為龍小弟把斷尾之殤修複，又要說他們幾句，卻見一陣罡風吹來，五龍身上竟然被這劍風傷到肌膚，逼出龍體真身。

　　要知道這五龍乃天地神獸，又在這江邊，人族及俗物怎麽可能輕易傷他分毫，五龍跟龍母站起，望向那劍氣之所在。