格圖肯大怒，瞪著雙眼，厲聲喝道:“放肆。”

　　隨從竟然敗給了一個草民，對於皇室而言，簡直是奇恥大辱。趙師爺急忙跪下來，另一個隨從跑到趙師爺身側，拔刀出鞘，鋒刃放在趙師爺脖子上，只要看到格圖肯稍微示意，立刻斬下頭顱。格圖肯是皇上的遠親，腰間束著一條黃帶子，宗室一員，無需遵守大清法令，要殺便殺。格圖肯沉聲道:“賤民竟然學拳練棒，還私自教導別人，召誘徒眾，蠱惑愚民，不顧大清禁武令，真是大膽妄為，死有余辜。”

　　趙師爺道:“草民冤枉。我們練習拳法只是為了保衛村莊，保護家宅，沒有其他的目的。”

　　格圖肯道:“胡說。先皇禁武令命令如果有勇健之人，可以參加武校學習武藝，還可以武科考試，即可以保護鄉裡，又可以當侍衛、當將軍、當士兵，保家衛國，不是更好嗎?今日，我要殺雞儆猴，殺殺習武邪風。”

　　格圖肯使了一個眼色，那個隨從領會，立刻舉起長刀正欲劈下，大廳外傳來一個蒼老聲音，“刀下留人。”

　　疾步走進兩個人，一個是張父，一個是從縣城請來的義塾的老秀才。

　　在張家大棚裡，張父看到趙師爺跟隨一個仆人匆匆離開大棚，找來老仆人，打聽一下，得知趙師爺去史家。他心想:“趙師爺和史保長一向沒有交情，史保長為何要邀請趙師爺?我聽說格圖肯將軍在史家暫坐，難道是格圖肯將軍邀請趙師爺的?格圖肯是大人物，趙師爺是小人物，只怕趙師爺有難。”

　　張父對格圖肯拿捏不準，立刻讓張從富請義塾的老秀才過來。

　　老秀才腿腳不好，便在此村過年，他的兒子兒媳孫子都過來，一家團圓。

　　一會兒，張從富帶老秀才到大棚下。張父把趙師爺的事情告訴了老秀才，他們擔心趙師爺的安危，二人商量一下，急匆匆往史家走。

　　到了院子外，就瞧見將軍隨從和趙師爺打鬥起來，停下觀望，只見隨從被趙師爺摔倒地上，生死不知，又看到另一個隨從舉刀要斬下趙師爺的頭，立刻喊出“刀下留人”。

　　他們走到大廳裡，張父跪下叩頭，老秀才卻不跪，只是躬身行禮。老秀才有功名，見官不跪，見到將軍也不跪。老秀才說道:“將軍大人，我是村裡私塾的教師，姓嚴，名清孺，是康熙年期的貢生。”

　　格圖肯點點頭，語氣緩和道:“嚴老丈，你想說什麽就說吧。”

　　老秀才問:“為何要斬殺趙師爺?”

　　格圖肯把趙師爺違法禁武令的事情告訴了老秀才。

　　老秀才道:“將軍大人，您有所不知啊。一個人學文學武，這是人的本能，學文可以知書達理，修身齊家;學武可以保家保村，反抗暴凌。各省、府、縣的官學有武科教習，教騎射技勇，但是隻招滿人、蒙人和漢軍旗人。大清經濟發達，運送貨物需要保鏢，縣城裡的鏢局也可以習武的。但是大清中有無數的鄉村，無數的農民，他們卻無法學武，即無法保護村莊，又無法保護家，賊人更加肆無忌憚，殺人搶掠，無惡不作。農民只是從民間學習武藝。趙師爺的梅花拳，從來不歃血結盟，從來不召誘徒眾和蠱惑愚民，而且還教導三綱五倫，忠君愛國。有了梅花拳，我們村裡安全很多，賊人也少了。他們學了梅花拳，又學會了儒家思想，忠於君主，約束自己，難能可貴。”

　　格圖肯道:“哦，有這種事?”

　　其實格圖肯當然知道。他是滿清貴族，清廷天潢貴胄，又帶兵駐扎多年，當然知道清廷的制度的用意。滿族人少，漢軍人多，滿族卻能統治天下，只靠著強大的武力和運氣。滿族一直培養文武兼備的人才，以滿人、蒙人和漢軍旗人為主，甚至在深山老林的索倫族不許務農，必須去森林打獵，不能將天生而來的戰鬥能力而消弱。對於漢族，實行“重文輕武”策略，實行愚民策略，不讓漢族學到武藝。

　　老秀才道:“如果沒有梅花拳，又村民沒有武藝，無法抵抗賊人，需要官兵來保護，據我所知，官兵並不足夠多，豈不是給清廷部署官兵更加的壓力了。如果農民沒有保護，要麽死了，要麽變成賊人，對大清也有危害。還請將軍大人三思啊。”

　　在全國部署兵力很少，賊人數量龐大，每次剿滅賊人耗費巨大，這的確是一個大問題，也是格圖肯擔心的問題。

　　老秀才道:“孔子說過，君子道者三，我無能焉，仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。孔子將仁、知、勇當作君子之德。追求仁義，知是明白事理，知曉他人。所以，知也就是智。知就說知，不知就說不知，這也是智慧的表現。以行仁義為事業，也需要勇。但勇的前提必須是仁、是義，是正義。孔子曾說過，仁者必有勇。他又說，見義不為，無勇也，不配君子。具有仁、知、勇，就是君子。學武，就是培養勇的人格。我們隻學文，不學武，重文輕武，那就是偽君子。如果我們隻學武，不學文，那也是偽君子……”

　　“夠了。”格圖肯忍受不了了，打斷了老秀才的話。他最討厭學儒家時的磨磨唧唧，幾個字繞來繞去，什麽君子，什麽仁義，他從來不相信。他相信統治大清需要靠著武力，並不是什麽儒家孔子學說。

　　格圖肯道:“既然老秀才給他求情，我就饒了他。如果被我發現他們歃血結盟，召誘徒眾和蠱惑愚民，殺不赦。”

　　說些題外話。自順治帝到鹹豐帝，每一位皇帝在位時都頒布了不同內容的“禁武令”，限制民間漢人習武。一個人學知識學武藝，那是天生之能力。遇見凌霸，需要反抗;遇見搶劫，需要反抗。清朝政府壓迫學武，百姓只能地下習武，秘密進行，導致流派紛雜。清初時，清兵南下，攻破城池，清兵凶悍殘暴，屠殺百姓，江南四川廣東江西等千萬人變成了冤魂，甚至四川都成為空城，千裡無人。清廷又推出《圈地法》，《投充法》，強行圈地，逼迫漢人成為奴隸，給滿族貴族耕種田地。又頒布《剃發令》，強製留辮子，否則留頭不留發，留發不留頭。清朝壓迫民眾太嚴太重，因此清初出現了反清複明運動，少林出寺渡人，武當下山濟世，將封閉多年的內家拳、外家拳傳播於華夏大地，形成五花八門、種類繁多、光彩奪目的民間武術，成為華夏國粹。

　　再說大棚裡，趙師爺和張父沒有回來，張從富等人正在照顧難民。

　　外面的雪忽大忽小，寒風又起，難民不停的咳嗽。張從富搬來火盆，給難民取暖。張母吩咐張從富:“你去拳場把全部的黑炭都拿來。”

　　張從富“嗯”一聲，跑到拳場。

　　黑炭放在一個竹框裡，好像就在大棚裡。

　　張從富走向大棚時，聽到輕微的腳踏在雪地上的聲音，立刻回頭一看，拳場中站了一個人，正是那個小難民。

　　小難民腳上是趙師爺親自穿上的鞋，踏在雪地上。張從富很奇怪，小難民不是在休息嗎，怎麽出現在拳場?難道是看到他跟蹤而來?

　　此刻雪花落下，小難民的頭上肩上都是雪花，更加寒冷的便是他的目光，冷冷瞪著張從富，忽然開口說話:“師傅......”

　　張從富一聽，上前說道:“師傅怎麽了......”

　　肩窩忽然被戳了一下。霎那間，一種電擊般的疼痛從肩膀擴大全身，劇痛不已，退了三大步，站在地上大口喘息。

　　原來小難民開口說話，就是吸引張從富走來，閃電般伸出手指在肩窩裡猛地一戳。

　　過了好久，疼痛一點一點才慢慢消失。張從富撫摸肩窩，心想小難民太可惡。“兵不厭詐”，“兵者，詭道也”，“利而誘之，亂而取之”，“攻其無備，出其不意”，張從富學了三年的孫子兵法，這時候都忘了，中了小難民的詭計。

　　就在懊悔時候，小難民趁機撈起一捧好大的雪球，向張從富砸過去。張從富躲閃不及，正砸中臉上。雪粒砸在臉上，非常疼痛。張從富有點生氣，盡管他心底善良，然則絕不是能被無緣無故欺負的，撈起雪球砸向小難民。小難民笑著身體一閃，躲開了。

　　兩個人開始投擲雪球，一個砸，一個躲，砸的迅猛有力，躲得機敏靈活。小難民不但躲閃靈活，還能時不時反擊。

　　這不是生死決鬥，氣氛更勝似決鬥。

　　寒風呼嘯，雪花飄舞，兩個孩子在拳場上追逐，伴隨著“哈哈”清脆笑聲。三年的站樁可不是白練的，張從富的腳步飛快，小難民雙腳還有點疼痛，最終被張從富追上。“嘭”一聲輕響，小難民舉起手臂擋住了雪球，化為一片的雪霧。

　　只見雪霧中突然衝出一人，小難民暗叫“不好”，閃電般往張從富肩旁戳了一下。這次張從富早有準備，身體一歪，隻戳到大臂上。張從富同樣出手，戳中小難民的肩窩中。

　　噔噔退了幾步，小難民臉上早就沒有笑容，只有痛苦和發怒的神情。

　　張從富哈哈一笑。

　　兩個人都知道對方不好惹，二人冷冷盯著對方，都在心裡盤算詭計。張從富心想:“我給了小難民一碗白粥，小難民喝到一半，摔掉粥碗;我給了小難民一個饅頭，小難民吃了一半，扔掉饅頭。兩件事情讓我很不高興，今天小難民戳我一下，我更不高興。難道小難民的所作所為，只是讓我不高興?為什麽要這麽做?”他指著小難民道:“你恨我。”

　　小難民譏笑道:“恨你?我都不知道你是誰。”

　　竟然言語上打壓張從富，張從富非常很惱火，知道再這樣問，小難民也不會告訴實話，想了想，換了問題:“你怎麽變成難民了?”

　　小難民倒是說了實話:“我是山東壽張縣人氏，家裡貧窮，我便逃難，先去張秋縣扛大活。你知道嗎，張秋縣有運河，拉纖搬貨，這些活都是力氣活。可惜這幾年，山東一直乾旱，鬧饑荒，我們都沒有糧食，等著朝廷的賑災口糧，三個月沒有看到口糧蹤影，我們隻好北上去逃難。朝廷派下清兵把我們都團團圍住，像我們是土匪似的，我們一路北上，到了直隸境內，我們迷路了，來到此地。”

　　張從富瞧著小難民比我矮，比我瘦，卻喜歡吹牛。他又問道:“你們當真是難民嗎?為何派下八旗兵來抓住你們?”

　　小難民道:“我怎麽知道，只有皇上才知道吧。”

　　張從富驚道:“你敢說皇上，那是大不敬的大罪。”

　　小難民笑道:“怎麽了，拉纖搬貨的人都是這樣說的。皇上，當官的，每次都說有賑災糧，其實都是蒙我們的，一粒米都沒看到。我們只能逃難，到處要飯，那些混蛋鄉兵，還有你們的保長驅趕我們。”

　　張從富道:“保長並不是你想象中的壞人，只是衙門有規章制度，要求發現有流民，必須要稟告給官員。”

　　小難民哼道:“明天將軍趕我們回到山東，不知道要死多少人。你說這個官員是好，還是壞?”

　　張從富認真想了想，說道:“我看很多戲文，有公正的包拯包青天，還有秦檜秦奸臣，朝廷的官當然有好的，也有壞的。”

　　小難民嘲笑道:“你的看法很不同啊，你的腦子是不是有什麽毛病啊?”

　　張從富道:“我只是說我的看法，別人的想法與我何乾。”

　　小難民道:“你是我看見的最卑劣齷齪的人物。我告訴你，當官的都是壞人。”

　　張從富道:“彼此彼此，你戳我肩旁，突施冷箭，是我見過最善良仁義的人物。”

　　頓時他們冷眼相對，忽然又笑了起來。

　　兩個人都是小孩子，哪有深仇大恨，說著說著就高興，便笑起來。小難民臉上堆起一片燦爛笑容，這張笑容是張從富從未見過的，異常的驚豔和溫暖，卻感覺與小難民有一萬丈的距離。小難民時笑時哭，時平靜時怒氣勃發，瞬間臉色驟變，讓人畏懼，但也無法擺脫小難民的特殊的、強大的個人魅力。

　　他們又說了很多話，或者他們沒有說話，只是呆呆出神，或者在拳場踱步。小難民開口說道:“你的師傅.......”

　　“我的師傅什麽了?”這時張從富沒有上前。

　　“沒有什麽，我只是問了問。我也有師傅，他什麽都懂，還會看病。”

　　“你的師傅來了沒?”

　　“他，他昨天死了，就在前往你們村裡的路上。”

　　聽到這句話，張從富卻很難相信。小難民的性格多變，一會兒真，一會兒假，誰知道這句話是真是假。他忽然心想:心想:“小難民是否有師傅我也不知道，為何要說出師傅來?”

　　他回憶小難民的種種的經歷，發現小難民為何要恨我了。

　　小難民恨我生於富裕家庭，恨我有一個師傅，恨我給他的粥碗，恨我給他的毛毯，恨我給他的饅頭。小難民喝了一般，啃了一半，就扔在地上。我想要快樂，他便不讓我快樂;我想要笑，他便不讓我笑。小難民真得恨我。

　　境遇不同，人生也不同。張從富確是一個幸運兒，家庭富裕，父母寵愛，而小難民卻是不幸的，家庭貧窮，便逃難。名曰逃難，其實是要飯，在江湖上闖蕩，只是要尋找一個出路。這一切的歸根結底便是出身的問題。

　　張從富陷入沉默。

　　小難民卻學著江湖人的說辭:“我們分手吧。青山不改，綠水長流，後會有期。”轉身快步離開。

　　張從富急忙追了過去，問道:“你，你叫什麽?”

　　小難民已經消失在白茫茫的田野中。