過多的、過分的自我求全，將嚴重打擊自己的信心。這和儒家教育分不開的。為了使批評和自我批評合乎傳統倫理道德，亞夫子說，天將降大任於斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚，困乏起身，增益其所不能。也就是說，凡是別人整你要你吃的苦，你不僅要吃下去，還要感謝整你的人給你有苦吃，我們的這種傳統文化多麽的自虐啊。你看，搞得蘇東坡這種大文豪也不得不哀歎，無災無難到公卿的茫然。不過，夫子不是說食色性也嗎?作為一個男人，好點女色又怎麽啦?所以，將道德修養放在職場上要求自己是不合適的。職場如戰場，在戰場上，難道刀槍上都寫著仁義道德禮?所以，你能看見，在職場上，眾多卑鄙者青雲得意，這是符合動物學規律的，貓貓狗狗都用尿跡來劃定范圍，你能指望他給你定個書面協議?稍有道德感的人，苦苦掙扎求活，越奮鬥越底層。真可謂高尚是高尚者的墓志銘。

　　從成都回來後，我在某種程度上，變得有些冷了。以至於我對周邊人的出發點都可以視為終點，也就是說，我覺得閱盡春色後白茫茫大地真乾淨。這在和何讓珍首席打交道時最為明顯。

　　換言之，我采用了新的職場處事方式，使得長期可以PUA下屬的工蜂型領導頗不適應。何讓珍漂亮瘦弱，乾勁十足，習慣性的有挽袖子的動作，神似祝無雙“放著我來”的幹練。但是，事實上，她缺乏頂層設計理論，完全不知道新業務如何打開，舊的業務如何延續。一開始，我們相處融洽，從哪裡出現的人際關系的裂縫呢?我不知道。大概是從工程變更開始的，又可能從變更如何編號開始的。我主張一事一議，即按變更事項將不同的專業串起來。這符合工務署的變更管理辦法。李曉靜主張按專業分類，各自流水編號。她信任二李，一男李忠輝，一女李曉靜，二李很親熱的叫她姐，不像我們叫何讓珍為何總。後來，我到了皇崗項目，文體中心對待變更一貫就這樣做的，那麽，我最初的正確主張，當初為何不堅持呢?可能我深受HUB省建二公司同濟大學工地陳師傅的一句話的影響，他是項目經理周水根找來教瞿兆年和我的，我覺得他那套不是“老八校”的搞法，不怎麽學。小瞿倒是得了衣缽傳人並陳師傅的福澤。不過，我記住了陳師傅的一句話:殺豬殺屁眼，各有各的殺法。所以，我對disagreement通常抱有試試看的態度。這種試試看的態度，也許被人理解為心裡不以為然看笑話的態度，其實我不管何時都沒有這種心態，看人出醜不是我的天性。然後我記得她在群裡突然考試我，這個工程的結構重點在哪裡?說實話吧，同行是冤家，大部分結構設計的同行搞出來的結施圖，我總認為有缺陷的，要優化的。甚至於在大鵬項目我一來一開始就提出兩千萬的優化出來，楊榮兵總監很興奮，後來，我有些打退堂鼓。根據以往的經驗，比如在百通項目，我做出兩億人民幣的優化，HE獎勵我4萬元。在這裡，我認認真真地對何讓珍提出，對那個鋼結構大雨蓬，我來進行優化和承包，給10%的提成就可以了，她說在這裡不可以的。那麽，當我們提出一個觀點，並給出了這個觀點的價值，希望該價值也能對自己有所實惠時，這個三位一體的方法論是無可非議的，就像連續光滑的曲線可導一樣。何首席這麽回答我，也就沒有下文了。既然這樣，她又何必在意該工程的結構重點呢?那就是襲擊打我一個措手不及，在群裡出我的醜。那是誰告訴她該工程的結構重點的呢?我認為是揭智淵。本來，世上的事情就是這樣，不是每個人都知道自己被清楚的利用了的。不過，基於我對圖紙的理解，我的回答無懈可擊。

　　她動手了。