在這個未知森林中生存了不知道多少時間的少女現在已經逐漸適應了這裡的生活。

　　“呼~這就是父親堅持去雲遊修行時的心態嗎?”少女此時算是切身體會到了父親雲遊的感受。

　　不，應該說，她實際所處的環境比父親的雲遊來說要不同得多。父親的雲遊還能獲取外界的幫助，比如去途中的道館掛個單，或者去酒店裡睡個覺什麽的。

　　食物這些大多數時候也不需要自己去獵取，可以通過勞動去和其他居士換取(雖然付出的都是勞動就是了)。算起來，她算不算是在更艱苦的環境中生存。

　　某方面來說，她應該稱得上是超越了父親，少女苦中作樂般地笑了笑，笑起來像哭一樣。

　　(ps:居士，可以形容普通人，也就是“世俗之人”，還有別的稱呼，如信士等，這是尊重，是禮法，你不能說普通人不信道，他就不可以被稱之為信士，這叫做人情世故。)

　　“父親，我好想你啊，女兒暫時不能為您盡孝了。”少女現在真的很想很想自己的父母，來這裡那麽久，也不知道父母那邊是過去了多久。

　　一開始，她從昏睡中醒來的時候，便來到了這片森林，當時正值晚上，她一開始還以為自己是在冥想中不知不覺睡著了，正在做夢。

　　所以也並沒有多擔心，甚至於還有點興奮。這個夢的場景很大，而她意識很清晰，這代表著她的神增加了很多(東方道教構成是精氣神，西方才說精神力、生命力這些)。

　　所以她急忙探索自己的神識(神識和識神最早是佛教語，出自佛教，但是後來道教結合自己的文化，將其道化了，事實上這類道化的佛教詞匯還是有很多的)。

　　(ps:作者能力有限，本想盡可能地宣傳道教，但是奈何我自己不是道士，也不認識什麽道士哥哥之類的，只能從網絡上或者道教典籍中查找資料。

　　(而即便是網上，也有很多“假道學”，或許我也是?我也去《道門》吧、《道教》《新道教》等吧查找資料，但是那裡也有一部分不是道教、甚至於不熟悉道教的人。

　　(這些人只是看了幾本網絡小說、或者幾本道教典籍就來發表的言論，說自己是修道的，拜了誰誰誰為師，等等情況，我表示真假難辨。

　　(但我還是盡可能多地從找到的這些駁雜的資料裡，盡可能地篩選出正確資料，如果有真正的道士哥哥，或者對道教有比較深厚了解的信士讀這本小說，歡迎評論指正，福生無量天尊。)

　　“感覺很大啊，修行又進步了。“那時的她還天真地認為自己的進步很大，可後來發生的事情立馬就讓她知道，這一切根本就不是做夢。

　　她在“夢中森林”裡探尋的時候，一隻可愛的大兔子出現在了她的視野裡，並且立馬就看向了她。當時的她還沒有餓肚子，嗯，雖然不是經常辟谷，但是不意味著她不能。

　　所以當時的她是奔著對兔子的喜愛朝兔子走去的，她還盡可能地收起了自己外放的炁，讓她在小動物眼裡不是那麽可怕，那麽她便可以去摸兔兔了。

　　“姐姐不會傷害你的~”少女一邊溫和出聲安撫，一邊緩步靠近，想摸兔子的心一發不可收拾。

　　嗯，即使在睡夢中，也應該遵循著一些邏輯，特別是對於一個有些許道行的年輕道士而言更是如此。

　　他們的“神”經過了冥想(對了冥想一開始也不是道教詞匯)的修煉，能夠比沒有經過類似修行的普通人的夢境要有條理和邏輯一點。

　　就在少女已經隻距離那隻大兔子不足五百米，嘴角開始上揚時，兔子突然好像炸毛一樣，渾身的毛發豎起，做出準備發動攻擊的姿態。

　　(咳咳~耳聰目明的少女表示，只要一開始目的性強烈，哪怕是五千米以外的可愛兔子我都能發現。)

　　“不是，姐姐沒想傷害你~”少女正想著要不還是退卻吧，大不了不摸了，等醒來讓父親買真的給自己摸。

　　結果悲劇就發生了，那隻兔子以迅雷不及掩耳之勢地向她衝來，她甚至於能看到兔子身後那飛起的塵埃。

　　不是，現在我夢中的兔子都這麽生猛的嗎?可愛的外表下竟然隱藏了強大的心，難道是我最近急於求成了?

　　少女一邊自我懷疑，一邊在生存本能地驅使下，下意識地想拿出符籙進行防禦，只不過這兔子衝刺的加速度實在是太快了。

　　他們之間的距離又太近，連500米都不到，即使她再怎麽眼疾手快，也來不及在失了先機的情況下做出一套完整的防禦。

　　“什！”麽字還沒有說完，她就瞳孔放大地看見一隻兔腳向她的面部凶猛地踢了過來，沒有一點留情。

　　根據f=ma，質量一定，加速度越大，力越大，按照這隻兔子的加速度，那這力到達她=臉上時，不得毀容啊。

　　此時的她哪裡還在意是不是做夢，生存本能告訴她，這招要麽擋，要麽躲，至於做夢不會痛?

　　你在夢中看見一把刀朝你砍過來，你夢中的自己不會躲?在生存本能強烈地乾預下，一切關於做夢不會很痛的知識都要往後靠。

　　來不及從道袋裡拿出符籙的她只能以手護住面門，但是她依舊不看好自己這粗略的防禦動作。

　　肯定會很疼的，少女心想。雖然理論上可以運用牛頓運動定律f=ma計算出力，再搭配壓強公式p=f/s簡單得出壓強很大，她手承受不住這一點。

　　但是這時或許衝量才是最合適的分析方式，不過顯然在這種緊急情況下，這些分析顯然都是蒼白的，但不多余。

　　因為這些分析除了告訴她自己要遭之外，還告訴自己應對的方式，力的作用是相互的，她現在要運用步伐借力打力，以柔克剛。

　　(與時俱進的道教女冠，被信士們喊“道士姐姐”多了，這些少女也會稱呼自己為姐姐，傳到後面，那些年輕小道士有時也會這樣自稱。

　　(而且現在的道教也學習自然科學，兼顧、包容也是研究道需要的，通往道的路途很多，佛教稱之為“法”，現代科學稱之為“客觀規律”。