“這家夥刷的也太無恥了吧。”

　　一位新人作者看了看點擊榜，指著一部叫做射雕英雄傳的作品說道。

　　對於他們來說，好的作者應該踏踏實實碼字，努力認真寫書，靠這種作弊刷數據的方法，簡直就是可恥。但是，這個世界，不管走到哪裡，他都有一些不公平事件。譬如，這個刷點擊的方式，有一些人也就挺而走險。

　　他們一直想不明白。他們認為，自己的作品很好，寫得不錯。比一些大師們寫的還要厲害，之所以沒有人點擊，沒有人閱讀，原因不是因為自己的作品不好。而是，因為自己的作品沒有得到宣傳。這個時候，刷點擊的做法也就出來。

　　事實上證明，一部好書其實不要刷，他都會吸引很多人。反之，一部寫得很爛的作品，哪怕就是再刷，其實也沒有用。到頭來，也會失敗。在天空小說當中，有許多當初在上架的時候刷了個幾百萬點擊，但是，一到上架，讀者便不買帳。貌似看起來很牛的數據，最終還是太監了事。只是，如果所有的作者都知道這個道理，就不會有人刷了。

　　其中一位新人作者朋友，剛剛看到這個射雕英雄傳，一下子大是憤怒。

　　你就算刷，也刷正常一點吧，這樣的刷，簡直是汙辱他人的智商。

　　心下間，有一些新人作者朋友們，則去了天空小說網論壇舉報。

　　“您好，射雕英雄傳刷點，請管理員按規則扣除他的點擊。”

　　“不好意思，經查，這一作品並沒有刷點。”

　　“什麽，沒刷，這怎麽可能沒刷?”

　　該作者大怒，“一個字沒發，只寫了一個書名，一個簡介，這樣的書都跑去了點擊榜。你還說沒刷，黑幕，絕對有黑幕。難道，這是你們哪位工作人員親戚寫的小說?”

　　只是，不管他怎麽猜測，天空小說網的回答則是沒有刷點。

　　這讓該朋友無比鬱悶的同時，他也跑去網絡文學PP群裡，述說著自己鬱悶。

　　“兄弟們，剛才去舉報一部小說刷點，可天空小說網的工作人員太無恥了，居然說沒刷。”

　　“不會吧，什麽書?”

　　“射雕英雄傳嘍。”

　　“你們看，這一部小說居然在短短發書幾個小時之內，就此衝上了點擊榜，這太惡心了。”

　　隨帶著，這位朋友一邊將連接發了過去。

　　大家都是作者，有人刷點，有人作弊，損害的都是他們作者的利益。畢竟，在這個平台裡面，誰都想出頭，誰都想出名。有人靠刷點，或者作弊的手段搶佔了位置，等於搶佔了他們的利益。關系到自己利益的時候，他們哪裡會不急?

　　只是，有一些老作者一看，一下子就發話道，“兄弟，你是新人吧。”

　　“新人?”

　　“這個，是新人，剛寫作沒幾個月。”

　　這位朋友如實回答，不過，他仍是氣憤的說道，“新人怎麽了，新人就不能舉報這家夥呀。而且，這不僅是損害我個人的利益，也是損害你們的利益。”

　　這位朋友剛剛從事寫作，一身浩然正氣，說的是大義凜然。只是，這一句說出之後，有朋友就說道，“唉，這位兄弟，我覺得，你別說刷點這麽快，

你應該去看一看這小說的作者。”　　“小說作者?”

　　這一說，這位朋友立即醒了過來，“是呀，傳聞一些大神開新書，當天就能擠進首頁榜單。這家夥這麽火，網站又說沒刷，不會是大神吧。”

　　“周一凡。”

　　這名字感覺好像聽過呀。

　　隨後，再次點擊周一凡這個名字，赫然之間，上面又掛著一本書。

　　“書劍恩仇錄。”

　　這一看，他終於明白了過來。

　　原來這個周一凡，正是開創武俠類小說的開山祖師。

　　有這樣的人氣，他還用刷嗎?

　　恐怕，知道他新書發布的粉絲，瞬間就要全衝過來。

　　“丟人，真是太丟人了，早知道，看清楚一點就好了。”

　　當看到這裡之時，這位朋友一下子臉紅起來。

　　難怪這家夥這麽牛叉。

　　不過，這位朋友雖然心下臉紅，但心中的意志卻更加堅定。以後，自己也要與周一凡一樣，成為天空小說網大神級的作者。

　　水木大學。

　　經過一個多月的討論，水木大學終於正式確認了武俠研究的課題。

　　當天早上八點半，水木中文系教授孔方帶著一系列資料，進入了一間多媒體教室。

　　“各位同學，今天我們討論的課題是俠文化。”

　　孔方看了看資料，接著再說，“事實上，在開這一個課題的時候，我一直持反對態度的。當然，這並不是我不讚同開設這個課題。我只是認為，或許這樣的課題開得有一些早。因為，就連我都有一些不敢輕易對這個課題進行定義。到底，俠文化是一種什麽樣的文化?

　　在坐的都是水木中文系的研究生，對於這個課題，他們期待已久。

　　見到孔方神情嚴肅，他們更聽得仔細了。

　　“不過，有感做為華夏最為頂尖的學府，對於我們學中文的，理因對於中國當代文化有所研究。特別是，這種新概念的俠文化。”

　　華夏在幾百年前，就是叫中國，指的純粹是漢人文化。至於現在的華夏，則包含多個民族，多個地區的文化。雖然也以漢人為主，但其他文化也夾雜在了一起。特別是，西方文化在幾百年的融化當中，也加入到了華夏文化當中。

　　“好了，我們現在開課。”

　　做了一個簡短的介紹，孔方開始講課。

　　有志者，事競成，破斧沉航，百二秦關終屬楚。

　　苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

　　橫批，紅花群英會。

　　大家來看一看，這一幅對聯很有意思。

　　孔方回憶起來，“當時我正在去海大書城淘書，呵呵，大家應該知道我這個習慣。只是，在淘書的時候，很偶然的碰到了周一凡。當時，他就寫了這一幅對聯。從這一幅對聯當中，我們不難看出。雖然這裡面沒有寫到俠，但是，我們的研究，不仿在這裡開始。”

　　一邊說，孔方還說了一個趣話。

　　他說，當時看到這個對聯的時候，他是稱讚不已。但是，對於橫批的紅花群英會是什麽，在當時，他一度想不明白。直到，在最後看了書劍恩仇錄之時，才真正明白紅花群英會的含義。

　　“哈哈……”

　　各位同學大笑起來。

　　是的，如果沒有看書劍恩仇錄，你絕對不會知道這一幅對聯還有這麽深遠的意境。

　　更不用說，有紅花群英會裡面的人流傳出來的那一幅對聯真跡，可稱之為神來之筆。

　　不過，孔方並沒有在這裡過多糾纏，他今天研究的是俠，研究的是武俠。

　　武俠兩字，怎麽理解武俠兩字呢?

　　在這裡，我不得不佩服一下書劍恩仇錄的作者周一凡。

　　這個俠字，很早就有，我認為與古時候的俠義精神有一些像，當然，會有一些不同。而且，各人對於俠字，又有各人的理解，不好單方面說什麽是俠。不過，我們卻可以將他總結起來。我認為，這種俠，雖然千變萬化，但卻脫離不了華夏文華的源頭，離不開中國正統文化。

　　正如有人說的，忠是為俠，孝是為俠，禮是為俠，義是為俠，信同樣是為俠。

　　這一說，很多學生，卻是鼓起掌來。

　　自書劍恩仇錄帶動俠文化的火熱之後，一度有不少學者點評過，什麽才是俠。

　　只是，各人都有各人的說法，看似說得對，但又不完全，不完整。但是，孔教授提出來的忠孝禮義信，似乎總結了什麽才是俠文化。說到底，這種俠，其實就是我們一直研究的中國正統文化。看看小說當中吧，每個故事情節，不都是圍繞這一些話題嗎?

　　“甚至，有人還說道，這種俠，完全是中國文化的精髓。”

　　孔方侃侃而談，不時說著，什麽才是俠文化。

　　“當然，我這裡所說的俠文化，也有可能有缺陷，大家不可完全定性。”

　　雖然孔方認為，自己的總結已經比較全面。但是，對於這種總結，他仍覺得缺少什麽。

　　“不過，我們的俠，似乎不能單獨放在一起。”

　　說著，孔方在俠之前面，加上了一個武字。

　　“別小看這一個武字，幾千年來，其實我們的俠，一直都是與武存在。只不過，在此之前， 俠義小說一直強調的是俠，而沒有強調武。但是，沒有武的俠，他就沒有一切的反抗。沒有武，他又少了一切的拔刀相助。所以，武俠文化，他是以武為主要行俠的方式。

　　當然，這是市場當中的主流，以書劍恩仇錄為代表。在這裡面，周一凡將武功體系劃分的非常詳細，同時，他又與我們的現實武功緊密聯系，不至於讓我們認為，這是假的，或是不可能的……但是，我認為，完全以武行俠的武俠，只是狹義上的武俠。

　　我甚至有這種假設，武俠當中的武字，不一定是武功，他還可以是一種精神。

　　正如路見不平一樣，我們就算沒有武功，不可能撥刀，但是，我們可以換一種方式。

　　譬如，路見不平一聲吼。哪怕就是文弱的書生，看到不平事的時候，也可以站出來，大聲一吼，出手相助。從這裡來看，行俠的方式，也不一定非要武功。所以，廣義上的武俠，他應該是一切可以做出俠義的事情。

　　……

　　學識淵博的孔方，洋洋甩甩，在多媒體教室裡面，豪情談論著俠義之事。

　　談到性起的時候，孔方甚至會如書中人物一樣，呈現出各式的喜怒哀樂。

　　真是老夫聊發少年狂，多少英雄豪傑，都在笑談當中。

　　不知不覺，兩節俠文化課程，也就到此結束。

　　“好了，時間過得很快，這一次課程就到這裡，下一節課，我們研究俠文化對於我們的影響。”