“吹牛”和“拍馬屁”是職場人兩種必備的技能，對上要以“拍馬屁”為主，對下要以“吹牛”為主，這是崔玨前任傳授的職場經驗，一直被他奉為圭臬。

　　但經過這次“咬牙把後槽牙咬碎，跺腳把腳崴了”以後，就對這條“金科玉律”產生了懷疑，恍然間才明白“拍馬屁”和“吹牛”要分場合、看時間的，在錯誤的時間和錯誤的地點拍馬屁，會出問題的。

　　比如這次在鬼差面前，他就把牛吹大了，以至於現在沒有絲毫緩和的余地。

　　崔玨在陰律司裡長籲短歎，稀疏的頭髮又被抓掉幾根，讓原本就發亮的腦袋更加光亮了。

　　早已觀察崔玨良久的主簿，靜悄悄地走向正在苦思冥想的崔玨，說道:

　　“司君，屬下有一言，不知當講不當講。”

　　崔玨覺得有關“當講不當講”這句話，是一個矛盾的問題，看似是一道選擇題，其實是一道必答題。

　　要是他回答當講，等下屬講到一半，他發現這話不當講，便不好意思去指責下屬;回答不當講，下屬會在心裡嘀咕，話還沒說，你怎麽知道不當講。

　　崔玨已然修煉成老狐狸了，他回答了句“什麽事?”

　　這就相當於別人問“yes or no”的時候，他回答“or”一個道理，完美規避了“當講不當講”的陷阱，而且將自己從被動的狀態，轉變成為了主動狀態。

　　主簿四下張望了一下，見無人在側，便俯身在崔玨耳畔。

　　“司君可聽過這樣一個掌故.......”

　　主簿的故事大意是說，遠古時期，天上有十個太陽，天帝命後裔射日，後裔手持後裔弓，將其中的九個太陽射掉了。

　　有八個太陽墜入東海，化為了石頭，鬥戰聖佛孫悟空就是這其中的一塊。

　　還有一塊石頭墜落在天台山，化為“太陽石”，太陽石日夜汲取天地之精華，最後幻化成了人，這個人就是財神趙公明。

　　崔玨聽過這個故事，趙公明為了抬高自己的地位，逢人便講他是遠古太陽所化，跟齊天大聖孫悟空是哥們。

　　“這裡面還有什麽說法麽?”

　　崔玨感到困惑，困惑點不是趙公明的出身，也不是和孫悟空是不是哥們，而是這種司空見慣的對下“吹牛”的話語有什麽可以利用的價值。

　　“司君，可還記得孫大聖大鬧天宮之事?”

　　問完這話，主簿就發覺說錯話了，崔玨當然不記得了，他到地府的時候，這件事已經發生了五百年了。

　　於是主簿接著說道:

　　“當年孫悟空大鬧天宮時，采取的是無差別破壞，天宮多處宮殿皆被焚毀，可唯獨趙公明的財神殿被跳過，在這場事件中幸免於難。”

　　“那有什麽的，我斷案也有錯判漏判的時候，孫大聖漏掉一兩個，也屬正常。況且趙公明對外宣傳他跟孫大聖是哥們，孫大聖照顧他也不一定。”

　　崔玨感覺自己正在被主簿牽著鼻子走，就像一對在客棧裡男孩和女孩子，男孩已經一絲不掛了，女孩還在緊緊抓住內衣不放手一樣，肉眼可見的崔玨臉上浮現了一絲慍色。

　　主簿敏感的覺察到領導神色的變化，趕忙加快了劇情。

　　“花果山旁邊有一座象鼻山，象鼻山裡有一隻小妖，前幾日陽壽盡了，屬下從他那兒打聽到，花果山的猴妖一直在被秘密資助。”

　　崔玨有些激動，無論是人還是鬼亦或是神仙，秘辛對他們都有不可抗拒的吸引力。

　　前世活著的時候，她喜歡聽深宮大院的秘辛，特別是唐玄宗和楊貴妃的秘辛。死了後，又喜歡聽天庭仙女的秘辛。

　　見領導的神色又發生了變化，主簿繼續說道:

　　“屬下打聽到，財神趙公明每年在給天庭作預算的時候，都會有一筆暗帳通過天庭蟠桃園管理處劃向花果山。”

　　崔玨一臉驚愕，驚愕於象鼻山的一個小妖怎麽會知道如此隱秘之事。

　　“那又如何，也許是玉帝有好生之德，降福花果山也說不定。”崔玨反問道。

　　主簿繼續壓低聲音，嘴巴又向崔玨的耳朵靠了靠，說道:

　　“天庭野史說，當年孫大聖在蟠桃園定住七個仙女后，與其中的一位名叫小蘭的仙女發生了不可描述的事情，天庭為了遮醜，對這件事引而不發。”

　　“小蘭便被玉帝賞給趙公明做丫鬟，哪知道一年後，小蘭生下了一個孩子。”

　　“此時，孫大聖已經被如來佛祖壓在五行山下受刑，小蘭抱著孩子去五行山找大聖，大聖死活不承認這個孩子是自己的， 因為他是猴，猴生不出來人，小蘭的孩子是個人。”

　　“天庭傳言，這個孩子不是孫大聖的，而是趙公明的。”

　　“因為不允許職場戀愛，趙公明便不想要這個孩子，畢竟虎毒不食子，於是就把這頂綠帽子扣在了孫大聖的頭上，”

　　崔玨被主簿的話驚得目瞪口呆，這野史確實夠野的，但聽起來又是那麽合情合理，這樣一想他前世聽到的楊貴妃床上的秘史或許也有可能是真的。

　　“小蘭一直想給孩子找個爹，孫大聖一氣之下答應觀音大士，保護唐三藏西天取經，出家後才斷了小蘭的念想。”

　　“趙公明沒辦法，便讓小蘭把孩子送到了花果山交給花果山的猴子們撫養，小蘭言之鑿鑿的對猴子們講，這是她跟孫大聖的孩子，猴子們也無法確證，隻得收下了這個孩子。”

　　“你說的這些可有證據?”崔玨急切的反問主簿道。

　　“當然有！”

　　說著，主簿從不遠處的架子上取出一本生死簿，翻找了一會兒後，又回到崔玨跟前，說道:

　　“大人請看！”

　　崔玨從主簿手中接過生死簿，仔細端詳起來。

　　花果山猴子的生死簿在孫悟空大鬧地府時被全部勾掉了，不入地府猴籍，因而花果山那一頁空蕩蕩的，只有一個名叫“孫照瀾”的人列在花果山仙籍那一欄。

　　“孫照瀾?”

　　崔玨頓時靈光一現，原來是“孫”“趙”“蘭”，好一個狗血的野史。

　　“野史”二字，野在前，史在後，只有夠野才能被人記錄下來成為史。