“楊叔父，紫英就送到這裡了！”

　　敖紫英說完，楊岱微笑著頷首致意道:

　　“江神娘娘請回吧，不用送了，好自珍重。”

　　敖紫英聞言微微一笑，隨即朝著楊岱施了一個萬福禮後，便化作煙氣飄散在空中，消失不見。

　　目送她離開，楊岱才慢慢悠悠的劃動烏篷小舟，江風習習，吹拂在臉上很舒服。

　　水面底下，敖紫英其實依然在透過蕩漾的水波看著上頭的小船，只是當楊岱看向水面時。

　　卻發現敖紫英已經隱沒在了水下，根本找不到了。

　　楊岱起劃槳來也很有一種悠然自得的愜意與隨波蕩漾的瀟灑，開口唱道:

　　“交往～～非仙～～即道～閑來喲～對坐講黃庭呐～”

　　聲音清亮，傳遍四周。

　　敖紫英聞言眼睛一眨不眨的盯著水面，似乎在仔細傾聽他歌聲的韻律與含義。

　　直至一曲終罷，她才緩緩浮出水面，凝望著漸漸遠去的楊岱，嘴角揚起一抹淺淺的笑意。

　　“當初爹爹和楊叔父遇上的時候，又是怎麽一番光景呢?”

　　楊岱還了漁船後，便駕雲自天上而行，只見天空之中雲海翻騰，白雲蒼狗，飛速掠過。

　　但見下方良田千頃，稻谷豐茂，一片欣欣向榮之色。

　　他心情愉悅的哼起了調子，忽然間，眉頭猛然微蹙，看向了不遠處。

　　只見西方一處山巒高聳，其山頂有一坐寶寺散發出陣陣金芒，佛光普照之下。

　　將整座大山籠罩，顯然有人居住在山上，並且修建了廟宇。

　　楊岱略微停頓了一會兒，便朝著那處寶寺飛了過去。

　　楊岱輕飄飄的落在了到寺門口，看一眼寺院門口的那道大直匾，上面紅底寫著三個大大的金黃字體:

　　爛陀寺。

　　大多數廟宇名匾，多橫書懸嵌於寺廟三門之楣，而爛陀寺為直匾，實乃罕見，堪稱奇觀。

　　由於爛陀寺修建在山頭，所以沒什麽香客前來，倒顯得有些冷清。

　　除了整座山頭籠罩的佛光，楊岱實在看不出來此地究竟有什麽特殊之處。

　　若真有世外高人，又怎肯落腳於此?

　　他站在門口沉思了片刻，略斟酌了下，仍然抬步行了進去。

　　寺門雖然敞開，但是並沒有人把守，寺中佛像莊嚴，木刻石雕碑帖林立，濃濃檀香繚繞其間，令人熏陶忘俗。

　　越接近大殿，楊岱的心緒反倒愈加平靜，趁著僧侶們不怎麽注意，專向那些僻靜的地方行去。

　　楊岱雖然是道門中人，但對禪宗也有一定的了解，自然有一種親切之感。

　　禪宗修行功德金光的法門楊岱心神向往，但是苦於沒有門路，所以無可奈何。

　　如今機緣巧合的來到此處，自然想要一探究竟。

　　楊岱嗅著身邊檀香嫋嫋，聞著耳旁謁語聲聲，自覺心體俱適，神清氣爽。

　　爛陀寺分為東、西、南、北、中五個院落，每個院子都有獨立的禪房，供弟子日常居住。

　　楊岱穿堂而過，院內青磚碧瓦，牆壁斑駁，屋舍陳舊，院落內更有一棵百年老槐樹。

　　枝椏虯結，枝繁葉茂，遮擋了陽光，讓原本晴朗的天氣變得昏暗。

　　院內的石桌石凳早已破損，滿是灰塵，石凳缺了一角。

　　不知如何，楊岱竟慢慢走出了正寺，來到了後園。

　　他走到後園才發現，先前看著格局頗小的爛陀寺原來五座庭院是散落有致地分布，紅牆黑瓦。

　　竟讓觀者感覺這整座寺廟便是一道紅色為底，金線穿織的袈裟。

　　從寺廟一角的小木門裡走出來一個白衣和尚，對著楊岱雙手合十，低誦佛號道:

　　“阿彌陀佛！這位施主，您來了不該來之地。”

　　白衣和尚約在不惑之年，生的眉目如畫，身長八尺，面如冠玉，眼神流光溢彩，皎皎君子，澤世明珠。

　　好一個俊和尚，頗有些得道高人的感覺。

　　“敢問大師，何處不該來?”

　　楊岱行了一禮，問道。

　　那僧人面色平靜，悠然道:

　　“佛門清靜地，豈容俗子打擾?”

　　楊岱見他說話不客氣，不免來了興趣，微微一笑應道:

　　“既然此處大開方便門，何處不是度世之所，談何打擾?”

　　楊岱惱他無理，回他這句話，用歸元性不二，方便有多門。

　　那僧人被楊岱這麽一堵，登時啞口無言，一張秀美的面孔微微漲紅起來。

　　楊岱此言，另有深意。

　　當日西行歸來的金蟬子以《楞伽經》授曰:

　　“我觀漢土，唯有此經，仁者依行，自得度世”。

　　這句話便是暗刺僧人無理，既然寺名點明了要大開方便之門，依愣伽經度人度世，為何又要阻止別人進來呢?

　　這簡直是欲蓋彌彰嘛！

　　那僧人一時間不知道該如何辯駁楊岱，略一凝神，便悟了這句意思。

　　僧人似是沒有想到這位年青人對佛經也有如此了解，面上露出一絲詫異來，旋即微微一笑重新合十躬身道:

　　“施主說得極是，貧僧一時失察，失敬失敬，沒想到施主也是法門中人，難怪能夠懂得這些佛家妙理。”

　　僧人的態度轉變的有些快，讓楊岱也是一怔，忙還了一禮道:

　　“哪裡哪裡，大師太過謬讚了。”

　　楊岱剛剛謙遜兩句， 那僧人又含笑道:

　　“愣伽經是否是金蟬子由西攜來，還是二話，施主這話有失偏頗。”

　　楊岱心知這僧人是和自己較上勁來，心底裡暗自嗤笑了陣，道這和尚爭強好勝，哪裡能體悟禪宗的精髓?

　　楊岱心裡想著，嘴上卻也不慢，問道:

　　“師父這身袈裟倒也素淨，不知是誰人縫製?”

　　那僧人臉色微變，但還是低眉靜道:

　　“外物多擾心，應持素淨觀，不染塵埃，方是真諦。”

　　楊岱笑，道:

　　“大師果然境界高深，不過袈裟為五衣七衣等，便是所謂安陀會、鬱多羅僧、僧伽黎，你這袈裟模樣像是六衣七衣，不知是哪一部?”

　　僧人聞言，眼眸一閃，面上露出一絲驚訝之色，隨即恢復如常，道:

　　“施主慧眼識真相，不過貧僧認為，施主所說的六衣七衣，皆是妄念之言，與貧僧本身毫無乾系，故而施主還請慎言。”

　　聽到這話，楊岱心裡不免咯噔一下，看來這位大師是個很有脾氣的主啊，這般油鹽不進，怕是不好對付。

　　楊岱想著，便繼續開口說道:

　　“又有三壞色、五壞色之謂，青黑相混，取之不正色，名為壞色，你這一身素白，又算哪種色?”

　　僧人聞言，平靜的說道:

　　“色乃虛妄也。”

　　“色即是空，空即是色，這就是了，大師為何要執迷於色?”

　　楊岱追問。

　　僧人面帶微笑，不慌不忙道:

　　“色身修行，魔障難解，慚愧，慚愧。”