在練了一個時辰的太乙金華宗旨後，張權此時只有一種感覺，疲勞。

　　渾身骨骼，血液像是灼燒了般，好似再造新生。

　　道家強調脫胎換骨，洗筋伐髓是一個漫長的過程，而這種感覺正如張權現在的身體反應一致。

　　而除此之外，張權的雙眸在黑夜中的視覺也變得更加清晰，此時甚至能夠看清數十丈外樹木的紋理。

　　之前說過，修道後身體三個重要的變化，口津生香，夜視，道醫。

　　張權如今身體的轉變，無不在確定他正確走上了這條生命進化的道路。

　　“我這進化的進度，有些恐怖啊。”

　　張權喃喃自語。

　　之所以會有這麽大的變化，是因為從最初他便開始以一種不自知的狀態修習內丹。

　　無論是最開始的吐納導引術，還是之後的胎息。

　　之前他對內丹修煉沒有一個系統的了解，所以就算真練出來了，也只是不明覺厲。

　　可在灌輸了太乙金華宗旨裡的系統知識後，張權這才知道曾經究竟鋪了多高的台階。

　　張權心裡想著，隨後打開了屬性面板。

　　【姓名:張權】

　　【壽元:187年233天】

　　【體力:4.92】

　　【精力:4.76】

　　【元炁:180】

　　【功法:太極拳(殘)圓滿lv5(6103/10000)+/八部金剛功大成lv4(3096/5000)/吐納導引術圓滿lv5(5837/10000)+/形意拳大成lv4(3092/5000)+/八段錦大成lv4(3054/5000)+/五禽戲大成lv4(2098/5000)+/金鍾罩鐵布衫大成lv4(4999/5000)+/踏月步大成lv4(2574/5000)+/醫學衷中參西錄大成lv4(2000/5000)+/彈指神功圓滿lv5(198/10000)+/八極拳大成lv4(3425/5000)+/卍字手入門lv2(97/500)+/太乙金華宗?入門lv2(37/500)+】

　　【屬性點:26.25】

　　這太乙金華宗旨不愧被譽為道家仙經，入門帶來的提升遠遠超出了預期！

　　體力加了0.1，精力0.2，壽命1年，元炁20。

　　張權已經煉精化氣，掌握了周天運轉與胎息之法。

　　這時再讓他學習太乙金華宗旨第一章，就像是小學六年級做一年級的題一樣，輕輕松松。

　　“等明天夜晚修煉太乙金華宗旨，再突破到二級吧。”

　　此時張權還沒完全適應渾身的血氣變化，並沒打算急於求成。

　　中醫有陰陽平衡一說，練武者更要注重這點。

　　內壯與外壯必須兼修，哪怕是對學拳再沒有興趣，老道的實力是有原因的。

　　拳法練多了，渾身血氣沸騰，筋骨肌肉膨脹，體內的精氣大量增長，急需發泄，就需要內壯功法來保持平衡，避免出現泄精等情況的出現。

　　反過來說，內壯功法練多了也是一樣的。

　　這便是中醫的陰虛與陽虛，其問題的本質便是無法保證陰陽平衡。

　　見時間到了十一點，張權不再多想，盤膝打坐休息。

　　……

　　一夜無話，第二天張權隻感覺精神通明，渾身上下像是換了一具身體般，無比舒適。

　　望向窗外，眼放八極，周圍的視野盡收眼底。

　　“也不知道太乙金華宗旨的滿級有多高。”

　　這段時間的修煉，他已經有所預感，八卦掌，八極拳這些都快到極限了，唯有太極拳圓滿之上還有境界，仍有增長余力。

　　不過這太乙金華宗旨能這麽厲害，應該不會遜色於太極拳。

　　忽然張權好像想到了什麽，迅速打開手機開機，翻閱起《黃庭經》來。

　　通過昨天對太乙金華的翻閱，觸類旁通之下讓他對黃庭經也有了新的了解。

　　道家講究存神，煉氣，固精，三大修煉法。

　　而這本《黃庭經》中，三大修煉之法都有描述。

　　所謂存神，顧名思義就是存思想。

　　存指存放意念，思就是冥思其形。

　　道家修煉此法時，要求將雙眼閉合或者微閉雙眼。

　　存想，需內觀一物體，或者真神的形貌以及動作，以此達到去除心中雜念，凝神聚氣之神效。

　　道家認為，養生修煉，意在存神。

　　人身體的皮膚，肌肉以及各個器官，比如五髒六腑，泥丸百節，眼、耳、口、鼻以及舌等等，這些都有各自的神靈在主導。

　　所謂的泥丸百節皆有神，神存則人存，神走則人亡。

　　就好比氣與人的生命也息息相關，呼吸元炁對生命至關重要，氣命一體，氣在命在，氣消人也亡。

　　存思的對象也很廣泛，萬事萬物皆有其神，大到宇宙星空，小到滄海一粟，亦或者身內神和身外神，這些都可以作為冥想之神。

　　道教中素有“是故為學之基，以存思為首”的說法。

　　道教認為，人體的各個器官皆是由各種體內真神主司和控制。

　　如果它們不務職守，或者棄人而去，那麽人就會生病，甚至死亡。

　　因此，《黃庭經》中所說的“養生修煉，重在存神”，這句話也不是沒有道理。

　　而關於練氣，道家的所有修煉都離不開呼吸之法。

　　煉氣可強身健骨， 使人精神煥發，益壽延年，長生久視。

　　張權對此非常認同，想想他自己就明白，以前他是多麽的脆弱。

　　可自他練出氣感後，到現在，他是想哪個地方硬哪個地方就能硬，且要有多硬就有多硬。

　　至於長生久視，他如今也就近二百的壽元，還遠遠達不到那種境界。

　　有關煉氣法門的介紹，《黃庭經》這本古籍中還提到了一個很玄幻的詞語，那就是“靈根”。

　　看過小說的人都知道，靈根關乎著一個人能否修煉，以及修煉的快慢。

　　“胞中不會就是靈根吧?”張權忽然想道。

　　因為，他之前就有發現。

　　有的人長大後胞中閉鎖甚至消失，而有的人則是有胞中。

　　雖然同樣處於閉鎖狀態，可也有大小之分，一旦將其打開，相對大的定然比相對小的修煉更容易。

　　然而，道教認為煉氣能夠培育靈根，元炁則能使靈根永固。

　　這裡的靈根並非張權所想，而是喻指人的生命之根(不是下面那慧根)，心為神根，腎為精根……

　　所謂精氣神，精之一字排第一，可想而知它的重要程度有多高。

　　積累精氣對修道有極大的好處，專心一意才會修煉有成。

　　若真修煉有成，那麽於喉嚨處就會自動產生八素瓊漿，咽下後會於腎宮處轉化為玉精。

　　所以，要想積累精氣，首要目的就要養好腎。

　　(養生小知識)

　　(道家養生功之拍八虛——)

　　(每天左右各三十六次，延年益壽，提升陽氣)