睡了個回籠覺後，劉義真才睡眼惺忪的打開王修交給他的卷宗。

　　看著看著，劉義真的眉頭逐漸緊縮起來。

　　等看到最後，劉義真的手已經有些發抖。

　　就在此時，有府中侍者來報說是主簿杜驥求見。

　　“來的剛好。”

　　杜驥進入劉義真府中本想禮節性的客套一番，誰知劉義真直接將手中卷宗丟給杜驥。

　　“胡夏之危已解，但關中之危猶在啊！杜主簿你好好看看這份卷宗。”

　　杜驥接過卷宗後看了看臉上也是露出慍色。

　　“桂陽公，這些惡賊未免太過跋扈！”

　　卷宗裡的事情不大也不小。

　　若是大了王修不可能將此事交給劉義真練手，那是對關中百姓的不負責。小了的話這事也捅不到王修面前。

　　事情起因不是那麽複雜。

　　因為如今馬上就到了春耕的時候，關中因為剛被平定，所以是有大量土地被分到一些無地的佃戶、農民手中。

　　但是有些百姓雖然分到了田，到了田地後卻發現那裡已經有人將地圈了起來不給他們耕種。

　　這下可惹惱了這些百姓。

　　畢竟在這個時代，田地是立身的根本。既然是官府劃分出去的田地，沒道理不讓他們耕種。

　　最後兩邊人就鬧了起來，從爭吵逐漸演化為械鬥，造成了幾個百姓的傷亡，這才被當地官員上報給了王修。

　　事情很簡單，事情中涉及到的人卻不簡單。

　　因為和百姓起衝突，圈起田地的不是一般人，而是僧人。

　　劉義真有些頭疼的摸著自己的腦門。

　　佛教...

　　這玩意在從西漢進入華夏後一直是半死不活的模樣，如此一直持續了幾百年後，佛教才迎來了崛起的機會。

　　那就是漢末三國這個亂世。

　　因為現實的黑暗，百姓只能去找精神的慰籍。

　　本來道家有機會吃下這塊大蛋糕，但奈何張角他們搞出來了個“蒼天已死，黃天當立”的戲碼。這就讓道教相當不受統治者待見，所以才給了佛教趁虛而入的機會。

　　天竺、安息、康居的僧人如曇柯迦羅、曇諦、康僧鎧等先後來到魏都洛陽，從事譯經;支謙、僧會等前往東吳都城建業弘法。特別是支謙深得孫權禮遇，拜為博士，為康僧會建立寺塔。

　　或許是因為統治者不了解佛教的本質，又或者是因為滿足自己統治的私心，佛教終於開始扎穩根腳。

　　等到了魏晉南北朝時期，佛教更是野蠻生長。

　　南朝四百八十寺不是吹的，想想梁武帝那個奇葩數次出家就知道佛教的影響力了。

　　再加上佛教此時還沒有華夏本土化好的的東西相結合跡象，它更多的是與玄學搞在一起，對上忽悠那幫世家宅男，對下用“輪回”、“來世”愚民，因此深得統治者的喜愛。

　　如果僅僅是“愚民”，那佛教的危害也沒那麽嚴重，不至於讓後來的北魏太武帝拓跋燾開展滅佛活動。

　　佛教真正恐怖的是它在動搖國家統治的根基。

　　你以為佛教真的是慈悲為懷?

　　你以為佛祖的金身真的是大善人捐的?

　　你以為那幫僧人一個個吃的肥頭圓腦的是他們有福氣?

　　放屁！

　　如果一個宗教單純的提倡善良，那它的結局只有死路一條。

　　任何活的滋潤的宗教，在它教義的條條框框下始終寫著兩個字——撈錢。

　　沒錢傳個屁的教?

　　作為能活了兩千多年，

還能活的很好的佛教，它撈錢的手段簡直不要太多。　　愚民、撈錢，這些其實劉義真都能忍，不能忍的是它還吃人！

　　因為僧人不用勞作、不用交稅、大量有錢人的錢流入寺廟，讓國家根本收不到賦稅。在大量的人躲進寺廟修行後，導致國家在戰爭時也沒有兵源。

　　更可惡的是大量百姓出家後直接導致了人口出生率下降。

　　在古代農耕文明，一個國家，一個民族的人口數量下降意味著什麽?

　　意味著亡國滅種！

　　這絕對不是危言聳聽。

　　三武一宗滅佛你真的覺得他們是吃飽了沒事乾?只是看胖禿驢不順眼?

　　如果不是他們不弄死佛教，那死的就是他們的國家與人民。

　　對這種愚民、耗財、吃人的佛教，劉義真實在提不起什麽興趣去信仰它。

　　如今見關中還有佛教在自己眼皮子底下搞事情，劉義真的怒火可想而知。

　　“拿我兵符去調兩千士卒過來！”

　　根本不想玩文的，劉義真打算直接從物理上消滅對方。

　　杜驥見劉義真直接調動大軍，知道是劉義真動了肝火，不敢再說話。

　　很快，一支大軍從長安軍營開拔，引起了不少人的注意。

　　領軍的將領是從蒲阪借過來的裴方明。

　　因為他在關中並無職務，聽到是劉義真調兵就火急火燎的前來湊熱鬧。

　　“桂陽公何事?怎麽要在無戰事的時候調用兵馬?”

　　裴方明和劉義真跑了一圈胡夏，和劉義真也親近許多。哪怕看出劉義真是心懷怒火，也敢上來詢問。

　　劉義真自然不會遷怒於別人，而是問起裴方明:“你們河東裴氏信不信佛教?”

　　裴方明想了想。

　　“族內確實有一些族人閑來無事會研究研究佛教經文典籍，但若說信奉佛教那就不可能了。不然族老們會弄死他。”

　　劉義真點頭。

　　也是。

　　河東一直是是兵家必爭之地，在這裡的世家可不像南方的那幫宅男一樣無憂無慮，反而是充滿了憂患意識。

　　不然裴方明這麽年輕也不可能會當武將，要知道南方的世家可一向是奔著“清貴”官位而去，對手握實權的位置反而不怎麽上心，不然劉裕也沒那麽容易營造“寒人掌機要”這種局面。

　　“生於憂患死於安樂啊。”

　　要是南方世家也和河東裴氏這般充滿了危機意識就好了。

　　見裴方明屁股不在佛教那邊，劉義真便將事情的來龍去脈告知了裴方明。

　　裴方明聽完後皺起眉頭。

　　“桂陽公，對方如此囂張，是不是和鳩摩羅什所在的大寺有什麽關系?”

　　鳩摩羅什?

　　這個名字劉義真一開始還沒什麽印象，但在杜驥這個關中本土地頭蛇的提醒下劉義真臉色一變。

　　他想起來這位是誰了。