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《道起終南》二百九十五章 釋教謀劃
不管外界是如何看法,現在的玄陽和釋教是諸天萬界中最炙手可熱的存在。

 諸天萬界中的無數金仙境界,太乙金仙境界,大羅金仙境界的修士加入釋教,這其中雖然有一部分是因為玄陽至尊宴的機緣,但是,大部分的修士加入釋教還是心甘情願的。

 其實, 諸天萬界中的各大勢力,基本上不會吸收金仙境界以上的修士加入。即便是這些散修機緣巧合能加入大勢力,其處境在大勢力中也極為艱難。

 不是自己培養的修士,大勢力並不信任他們。

 但是,釋教不同。

 釋教立教不久,玄奘麾下根本沒有所謂的嫡系, 而且,釋教已經在諸天萬界中展示了恐怖的實力和勢力。無論是一掌鎮壓如來佛祖的掌教玄奘,還是釋教背後的靠山, 佛門二聖、和鎮元子、玄陽。都奠定了釋教是諸天萬界一等一大勢力的根基。

 這些都讓諸天萬界的散修趨之若鶩。

 而且,釋教對於加入教派的弟子,基本上都是一視同仁。

 所有的釋教弟子可根據修為和貢獻,在釋教內享受不同的福利和待遇,兌換自己所需的東西,這是教主玄奘親自定下的規則,並且,有猴王巡守負責。

 公平、公正、又擁有極大的靠山,所以,釋教對諸天萬界修士的吸引力是恐怖無比。而有了這些諸天萬界散修的加入,釋教在諸天萬界中的發展,可謂是日新月異。不僅大量搶佔佛教的地盤,就連諸天萬界中很多大小勢力都讓出不少利益讓釋教發展。

 釋教內部的高層做過大概的估計,按照釋教現在的這種發展勢頭,在玄陽的至尊宴結束後, 釋教就可以跟佛教分庭抗禮了。

 釋教蓬勃發展,其氣運也是快速增加。

 在氣運的加持、洗刷下,青獅、白象、金毛犼三人, 率先了結和佛門的因果,證道混元金仙。

 三人證道混元金仙後,在三千佛陀的期翼中前往洪荒世界金鼇島拜見上清聖人。

 無人知道三人在金鼇島經歷了什麽,但是,三人在金鼇島呆的時間並不長。

 三人返回地仙界後,除了找三千佛陀秘密商議一番外,

仍舊留在釋教安心的做自己的釋教菩薩。

 對於,三人的經歷玄奘倒也知曉一二。因為,這本就是他和上清聖人商議的。先前玄奘在金鼇島送至尊宴請帖的時候,上清聖人親自出面在碧遊宮與玄奘商議。

 上清聖人對於三千佛陀的情況極為關注,畢竟三千佛陀若是回歸截教,截教必然聲勢再起。

 而且,經過磨煉和沉澱的三千佛陀,最少也能為截教增加數十尊混元金仙的戰力。

 但是,上清聖人知道這三千弟子現在尚不是回歸截教之機。佛門即將大興,一旦截教弟子回歸,人教和闡教定然會打截教的主意, 想辦法把截教成為對抗佛門的先鋒。已經吃過一次虧的上清聖人可不願意,用它截教弟子的生命去維護玄門的利益。

 上清聖人早已打定了主意, 不論洪荒風雲如何變幻,他截教始終枯守金鼇島不出。

 再說,那些截教弟子現在留在佛門,比回歸截教要好得多。

 釋教不同與佛教,在釋教內這些弟子可享受佛門大興氣運的加持,未來回歸截教時,玄奘也不會橫加阻攔。因為,和玄奘達成了協議,所以,上清聖人和三千佛陀都不著急。

 玄門之事還是交給人教和闡教去解決吧!畢竟封神大劫之後,得享玄門氣運的可是人教和闡教,他截教弟子沒有受益,上清聖人也不在意玄門氣運。

 封神大劫後,上清聖人蝸居金鼇島,安心培養門人弟子。雖然這些門人弟子不多,可是都是一等一的良才美玉。上清聖人可舍不得把這些弟子再送到大劫中為人教和闡教頂雷。

 而且,自封神大劫後,截教弟子除了無當聖母外,根本未曾在諸天萬界現身。所以,即便是幾位聖人也根本不知截教的情況。金鼇島可是聖人道場,沒有上清聖人允許,即便是聖人也不敢窺視,否則,那就是對截教的挑釁。

 玄奘前往金鼇島送至尊宴的請帖,算起來還是第一個在封神大劫後登上金鼇島並見到上清聖人的非截教弟子。由此可見,封神大劫對上清聖人傷害之深。

 三清聖人中上清聖人最重情義。所以,封神大劫剛開始時,哪怕截教弟子遭劫,上清聖人也無動於衷不願對人教和闡教出手。但是,上清聖人的忍讓,換來的卻是,截教的覆滅。

 封神大劫一開始玉清聖人的目的就不是大劫,而是,打垮截教。為了打垮截教,太清聖人和玉清聖人竟然聯合佛門二聖。而這才是讓上清聖人無法釋懷的根本原因。這也是封神大劫後三清聖人,自誕生以來無盡元會的兄弟之情消磨乾淨的核心。

 封神大劫後,雖然上清聖人也時常以分身參與洪荒大事。但是,其真身從未出過金鼇島,金鼇島也不接待來客,即便是聖人也是一般。

 封神大劫後,太清聖人親往金鼇島拜訪。

 但是,上清聖人只是在島外以分身相迎,太清聖人連金鼇島都沒踏上,從此之後三清之名不存。

 封神大劫後, 隨著佛門的崛起,人教和闡教有心無力,幾乎快招架不住了。

 太清聖人更是親自下場謀劃氣運,但是,對於這些截教始終冷眼旁觀。若非,有鴻鈞道祖在,截教甚至都有可能叛出玄門了。

 雖然,太清聖人和玉清聖人也曾想發設發和截教修複關系,但是,連上清聖人的真身都見不到,又何談恢復呢?而且,截教行走無當聖母在諸天萬界中也從不跟人教、闡教接觸,即便是太清聖人和玉清聖人也有心無力。

 所以說,現在玄門的局勢並不樂觀。

 佛門二教在佛門大興之機下,帶給人教和闡教的壓力越來越大。

 玉清聖人拜訪首陽山,雖然的確有幾分為難玄陽的心思,但是,根本核心還在於和人教拉攏感情。

 闡教享用了玄門絕大部分氣運,但是,卻無法承擔玄門的大部分責任義務。如今乾活的截教掀了桌子,闡教又乾不好,不願意乾,只能與人教深度綁定了。
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